[اقتباسات] 📘 ❞ حقيقة الإيمان والكفر عند أهل السنة والجماعة نقولات من كلام أهل العلم ❝ كتاب ــ عبد الله بن محمد الغليفى اصدار 2016

كتب التوحيد والعقيدة - 📖 اقتباسات كتاب ❞ حقيقة الإيمان والكفر عند أهل السنة والجماعة نقولات من كلام أهل العلم ❝ ــ عبد الله بن محمد الغليفى 📖

█ _ عبد الله بن محمد الغليفى 2016 حصريا كتاب ❞ حقيقة الإيمان والكفر عند أهل السنة والجماعة نقولات من كلام العلم ❝ 2024 العلم: مسالة أهم مسائل الدين إذ هى الأصل الذى يبنى عليه غيره ومع وضوحها فى القرآنوالسنة وعند الصحابة وسلف الأمة إلا أنه قد نبتت نبتة سوء مرجئة العصر لبسوا دينها بإسم السلف والسلفية فكان واجبا بيان عوارهم وفساد مذهبهم ورفع الإلتباس مفهوم نقول: إن اللفظ أو التعريف العبارة التي أجمع عليها هو: )أن قول وعمل يزيد وينقص( وهاتان الكلمتان إيجازهما تحمل معاني عظيمة جد اً وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره أي: انقياد القلب وإذعانه وتصديقه الجازم بالإيمان المجمل وهو: بالله وملائكته الذي بالغيب وهي الصفة الأولى ذكرها سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى صفات المؤمنين أول سورة مدنية البقرة فقول القلب: هو الإقرار والاعتقاد والتصديق بما ورد حديث جبريل كتب التوحيد والعقيدة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة هذا المجال ويشمل القسم جميع والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد وفي اصطلاح المُسلمين الاعتقاد بأنَّ واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله لا شريكَ له مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة بل الدِّين كلّه حيثُ القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف الشهادتين ينطق بها مَن أراد الدخول الإسلام كما يُعتَبر الأساس يُبنى باقي المعتقدات التوحيد القرآن الكريم كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سور ولا صفحة صفحاته ذِكر وأسمائه فتجده مرة يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ توحيد وعبادة وتشريع مقام أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] وقد جمع جملة هذه الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال سبحانه : ﴿ اللَّهُ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]