[اقتباسات] 📘 ❞ القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه) ❝ بحث أكاديمي ــ عبد الله محمد أحمد حريريي اصدار 1988

كتب إسلامية متنوعة - 📖 اقتباسات بحث أكاديمي ❞ القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه) ❝ ــ عبد الله محمد أحمد حريريي 📖

█ _ عبد الله محمد أحمد حريريي 1988 حصريا بحث أكاديمي ❞ القيم القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه) ❝ عن جامعة طنطا 2024 دكتوراه): الإسلام قصص القرآن هي التي أخبر بها أحوال الأمم الماضية والنبوات السابقة والحوادث الواقعة ‘ وقد اشتمل كثير من وقائع الماضي وتاريخ وذكر البلاد والديار وتتبع آثار كل قوم وحكى عنهم صورة ناطقة لما كانوا عليه وذلك لقوة تأثيرها إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق طريقة عرض القرآن للقرآن طريقة صور متعددة: يسرد القصة أولها إلى آخرها كما سورة يوسف يعرض جانبا والجانب الآخر أخرى السورة مرة مبسوطة ومرة مقبوضة ويراعي مكان العبرة ومقتضى المقام والغرض فوائد ذكر القرآن التحذير وقوع المسلمين فيما وقع فيه بنو إسرائيل لأنها جمعت الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين والأنعام وسير الملوك والمماليك والتجار والعلماء والرجال والنساء وحيلهن التوحيد والفقه والسرّ وتعبير الرؤيا والسياسة والمعاشرة وتدبير المعاش والصبر الأذى والحلم والعزّ والحكم إِلى غير ذلك العجائب ليس مقصوده مقصوراً الأولين فقط بل قصة منه إنما ذكرت يلحق هذه الأمة أمد يومها شبه قص عليهم قصصه لا يراد سرد تاريخ أو الأشخاص وإنما عبرة للناس ليست مخترعة ولا مفتراة بدليل وجود أمثالها بين الناس قبل نزوله جميعها مملوءة بالحكم جعلها كالتمهيد لتفسيرها آيات بينة صدق دعوة الرسول صلى وسلم ونذر عظيمة مما فيها بيان سنن تعالى وعاقبة أمرهم مع الرسل تبين خلقه الأقوام الذين كذبوا وكان عاقبة الدمار والنكال بيان أصول الدين المشتركة جميع الإيمان بالله وتوحيده وعلمه وحكمته وعدله ورحمته والإيمان بالبعث والجزاء أن وظيفة تبليغ وحي لعباده فحسب يملكون وراء نفعا ضرا استعداد الإنسان النفسي والعقلي لكل والكفر والخير والشر الاجتماع وطباع البشر وما للعالم الحكمة آيات وحججه تأييد رسله نصائح ومواعظهم الخاصة بكل بحسب حالهم كقوم نوح غوايتهم وغرورهم وقوم فرعون وملئه ثروتهم وعتوهم عاد قوتهم وبطشهم لوط فحشهم فإن أمكن يكون هذا حديثا مفترى فان مفتريه أكمل منهم جميعا علما وعملا وهداية وإصلاحا فما أجدرهم يتبعوه أحقهم يهتدوا بهديه والدِّين القيّمُ الموصل كلّ خير بلا انحراف زيغ سواه أديانٌ غيرُ مستقيمة (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ) (الروم 43) والصراط المستقيم: الواضح هدفه وغايته دون عناء الجهد ودون ضلال الطريق (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ) (هود 112) (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (الفاتحة 6) والقرآن يهدي للتي أقومُ (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) (الإسراء 9) العقائد والشرائع والأخلاق فمن اهتدى كان أقومَ والكُتُبُ القيِّمة الكُتُبُ يعدلُها ثمنٌ غال ومكانةٌ رفيعة وفائدةٌ كبيرة وتجمعُ ما غيرها الخير والقيمُ – السياق لا تقتصر معروفاً قضايا الصدق والأمانة والوفاء وأمثالها الفضائل العامّة تتعلق بسلوك الفرد نفسه ومع الآخرين وإنّما تشمل بالإضافة إليها فئاتٍ الخاصّة بالحياة المدنية؛ مسؤولية اجتماعية واحترام وقيم الولاء والانتماء دوائره المختلفة مستوى الشعب والأُمّة والإنسانية المهنية المتعلقة بالتعامل أشياء البيئة وحسن تنظيمها واستثمارها وعلى الأساس تعدّدت المجالات ظهرت فئات فثمة قيمٌ للحكم وقيمٌ للأُسرة والمجتمع للإنتاج والاستهلاك الاقتصاد علمية «أكاديمية» التعليم التعامل إنسانية وهكذا وفي الكتاب تفاصيل نحو هذالموضوع كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب حتى مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه)
بحث أكاديمي

القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه)

ــ عبد الله محمد أحمد حريريي

صدر 1988م عن جامعة طنطا
القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه)
بحث أكاديمي

القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه)

ــ عبد الله محمد أحمد حريريي

صدر 1988م عن جامعة طنطا
حول
عبد الله محمد أحمد حريريي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
جامعة طنطا 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن بحث أكاديمي القيم في القصص القرآني الكريم (رسالة دكتوراه):
في الإسلام قصص القرآن هي القصص التي أخبر بها الله في القرآن عن أحوال الأمم الماضية، والنبوات السابقة، والحوادث الواقعة ‘ وقد اشتمل القرآن على كثير من وقائع الماضي، وتاريخ الأمم، وذكر البلاد والديار. وتتبع آثار كل قوم، وحكى عنهم صورة ناطقة لما كانوا عليه وذلك لقوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق

طريقة عرض قصص القرآن
للقرآن في طريقة عرض القصص صور متعددة:

يسرد القصة من أولها إلى آخرها كما في سورة يوسف.

يعرض جانبا من القصة في سورة والجانب الآخر في سورة أخرى.

يعرض السورة مرة مبسوطة ومرة مقبوضة، ويراعي مكان العبرة ومقتضى المقام والغرض من القصة.

فوائد ذكر القصص في القرآن
التحذير من وقوع المسلمين فيما وقع فيه بنو إسرائيل

لأنها جمعت ذكر الأنبياء، والصالحين، والملائكة، والشياطين، والأنعام، وسير الملوك، والمماليك، والتجار، والعلماء، والرجال، والنساء، وحيلهن، وذكر التوحيد، والفقه، والسرّ، وتعبير الرؤيا، والسياسة، والمعاشرة، وتدبير المعاش، والصبر على الأذى، والحلم والعزّ، والحكم، إِلى غير ذلك من العجائب.

ليس مقصوده مقصوراً على ذكر الأولين فقط بل كل قصة منه إنما ذكرت لما يلحق هذه الأمة في أمد يومها من شبه أحوال من قص عليهم قصصه
لا يراد بها سرد تاريخ الأمم أو الأشخاص، وإنما هي عبرة للناس.

ليست مخترعة ولا مفتراة، بدليل وجود أمثالها بين الناس، قبل نزوله
جميعها مملوءة بالحكم
جعلها كالتمهيد لتفسيرها

آيات بينة على صدق دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ونذر عظيمة مما فيها من بيان سنن الله تعالى في الأمم، وعاقبة أمرهم مع الرسل،
تبين سنن الله في خلقه مع الأقوام الذين كذبوا الرسل وكان عاقبة أمرهم الدمار والنكال.

بيان أصول الدين المشتركة بين جميع الأنبياء من الإيمان بالله وتوحيده وعلمه وحكمته وعدله ورحمته والإيمان بالبعث والجزاء.

بيان أن وظيفة الرسل تبليغ وحي الله لعباده فحسب، ولا يملكون وراء ذلك نفعا ولا ضرا.

بيان سنن الله في استعداد الإنسان النفسي والعقلي لكل من الإيمان والكفر والخير والشر.

بيان سنن الله في الاجتماع وطباع البشر وما في خلقه للعالم من الحكمة.

آيات الله وحججه على خلقه في تأييد رسله.

نصائح الأنبياء ومواعظهم الخاصة بكل قوم بحسب حالهم كقوم نوح في غوايتهم وغرورهم، وقوم فرعون وملئه في ثروتهم وعتوهم، وقوم عاد في قوتهم وبطشهم، وقوم لوط في فحشهم.

فإن أمكن أن يكون كل هذا حديثا مفترى، فان مفتريه يكون أكمل منهم جميعا علما وعملا وهداية وإصلاحا، فما أجدرهم أن يتبعوه، وما أحقهم أن يهتدوا بهديه،

- والدِّين القيّمُ الموصل إلى كلّ خير بلا انحراف أو زيغ، وما سواه أديانٌ غيرُ مستقيمة، (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ) (الروم/ 43). - والصراط المستقيم: الواضح الموصل إلى هدفه وغايته دون عناء في الجهد، ودون ضلال في الطريق، (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ) (هود/ 112)، (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (الفاتحة/ 6). - والقرآن يهدي للتي هي أقومُ (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) (الإسراء/ 9)، من العقائد والشرائع والأخلاق، فمن اهتدى بهديه كان أقومَ الناس، والكُتُبُ القيِّمة هي الكُتُبُ التي يعدلُها ثمنٌ غال، ومكانةٌ رفيعة، وفائدةٌ كبيرة، وتجمعُ ما في غيرها من الخير.

والقيمُ والأخلاق – في هذا السياق – لا تقتصر على ما كان معروفاً من قضايا الصدق والأمانة والوفاء وأمثالها من الفضائل العامّة، التي تتعلق بسلوك الفرد مع نفسه ومع الآخرين، وإنّما تشمل – بالإضافة إليها – فئاتٍ من القيم الخاصّة بالحياة المدنية؛ من مسؤولية اجتماعية، واحترام الآخرين، وقيم الولاء والانتماء العامّة في دوائره المختلفة على مستوى الشعب والأُمّة والإنسانية، كما تشمل القيم المهنية المتعلقة بالتعامل مع أشياء البيئة وحسن تنظيمها واستثمارها. وعلى هذا الأساس تعدّدت المجالات التي ظهرت فيها فئات القيم، فثمة قيمٌ للحكم والسياسة، وقيمٌ للأُسرة والمجتمع، وقيمٌ للإنتاج والاستهلاك في الاقتصاد، وقيمٌ علمية «أكاديمية» في التعليم، وقيمٌ في التعامل مع البيئة، وقيمٌ إنسانية في التعامل مع الآخرين، وهكذا.

وفي هذا الكتاب تفاصيل نحو هذالموضوع..
الترتيب:

#13K

0 مشاهدة هذا اليوم

#20K

16 مشاهدة هذا الشهر

#5K

30K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 281.