[اقتباسات] 📘 ❞ الفرق بين المنهجين الفلسفي والاسلامي ❝ كتاب ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
كتب إسلامية متنوعة - 📖 اقتباسات كتاب ❞ الفرق بين المنهجين الفلسفي والاسلامي ❝ ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم 📖
█ _ محمد بن أحمد إسماعيل المقدم 0 حصريا كتاب ❞ الفرق بين المنهجين الفلسفي والاسلامي ❝ 2024 والاسلامي: شرح الكتاب : فإن أصدق الحديث الله وأحسن الهدي هدي صلى عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ضلالة النار ثم أما بعد فقد كنا بصدد الكلام موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الفلسفة والمنطق وهذا بلا شك يحتاج إلى وقت طويل جدًا لأن فيه وافر وكثير ومهم نفس الوقت لكننا تفرعنا عن هذا الموضوع والإيمان وبين والفروق منهج والمنهج الإسلامي لنصل نتيجة أن هذين متناقضين تمامًا ولا يمكن يلتقيا ومما يؤكد أهمية توضيح هذه القضية بقدر المستطاع طلبة الثانوية العامة يفرض عليهم اختيار مادة أعتقد القسم الأدبي وأحيانًا بتكون اختيارية ما بينه علم النفس فأنا أوصي تحفظ يكون الخيار منحازًا مع وجود سلبيات شديدة العلم لكنها لا تصل خطورتها العقيدة وعلى الإيمان الدرجة التي تترتب دراسة سموم وضلالات وكفريات فمؤلف هو الدكتور زكي نجيب محمود يكفي التعريف به أنه مؤلف خرافة الميتافيزيقا يعني الغيب يعتبر بالغيب إيمان بالخرافة وموقفه الدين عدائي أقصى مدى فبالتالي كان بد إلقاء الضوء بعض الضلالات المنهج فهو يدعي كتابه المقرر وسيلة المعرفة هي العقل ودونه والخرافات يربط الخرافات يقول: تحت عنوان نشأت إن بلاد اليونان قبل غيرها يقول: وذلك اليونانيين كانوا يستخدمون كويسلة للمعرفة حين كانت بلادنا أي دول المشرق تستخدم والدين بدلًا استخدام فبلا تزييف للحقيقة وللتاريخ مرتين عبارة واحدة حيث قرن أولًا بالخرافات وجرده كما ادعى بأن أما فبلا يؤخذ كلام المؤلف مضاد للعقل وبالعكس ميزة الكبرى يتعارض الإطلاق النقل الصحيح الصريح وهذه شهادة بشهادة غير المسلمين أنفسهم فهذا الكاتب الماركسي الفرنسي المشهور ماكسين رونسن القرآن مقدس تحتل العقلانية مكانًا جد كبير مناسبات عديدة يكرر لنا الرسل جاءوا بالبينات وهو يألوا يتحدى معارضيه يأتوه بمثله ينفك يقدم البراهين القدرة الإلهية ففي خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار وتوالد الحيوان ودوران الكواكب والأفلاك وتنوع الخيرات الحياة الحيوانية والنباتية تنوع رائع التطابق حاجات البشر آيات لأولي الألباب كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
كتاب
الفرق بين المنهجين الفلسفي والاسلامي
ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
كتاب
الفرق بين المنهجين الفلسفي والاسلامي
ــ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
- مساهمة من: الفاروق
( الخميس 5 مارس 2020 ( 4:47 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
شرح الكتاب :
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم- وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، ثم أما بعد.
فقد كنا بصدد الكلام على موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الفلسفة والمنطق، وهذا بلا شك يحتاج إلى وقت طويل جدًا لأن الكلام فيه وافر وكثير ومهم في نفس الوقت، لكننا تفرعنا عن هذا الموضوع إلى الكلام بين الفرق الإسلام والإيمان وبين الفلسفة والفروق بين المنهجين منهج الفلسفة والمنهج الإسلامي، لنصل إلى نتيجة أن هذين المنهجين متناقضين تمامًا ولا يمكن أن يلتقيا.
ومما يؤكد أهمية توضيح هذه القضية بقدر المستطاع أن طلبة الثانوية العامة يفرض عليهم اختيار مادة الفلسفة أعتقد في القسم الأدبي وأحيانًا بتكون اختيارية ما بينه وبين علم النفس، فأنا أوصي بلا تحفظ على أن يكون الخيار منحازًا إلى علم النفس مع وجود سلبيات شديدة في هذا العلم، لكنها لا تصل في خطورتها على العقيدة وعلى الإيمان، إلى نفس الدرجة التي تترتب على دراسة سموم وضلالات وكفريات الفلسفة.
فمؤلف كتاب الفلسفة هو الدكتور زكي نجيب محمود، يكفي في التعريف به أنه مؤلف كتاب خرافة الميتافيزيقا، يعني خرافة الغيب، يعتبر الإيمان بالغيب إيمان بالخرافة، وموقفه من الدين موقف عدائي، إلى أقصى مدى.
فبالتالي كان لا بد من إلقاء الضوء على بعض الضلالات في هذا المنهج، فهو يدعي في كتابه المقرر أن وسيلة المعرفة هي العقل، ودونه يكون الدين والخرافات، يربط بين الدين وبين الخرافات.
يقول: تحت عنوان نشأت الفلسفة إن الفلسفة نشأت في بلاد اليونان قبل غيرها، ثم يقول: وذلك لأن اليونانيين كانوا يستخدمون العقل كويسلة للمعرفة، في حين كانت بلادنا أي دول المشرق تستخدم الخرافات والدين، بدلًا من استخدام العقل.
فبلا شك هذا تزييف للحقيقة وللتاريخ مرتين في عبارة واحدة، حيث قرن الدين أولًا بالخرافات، وجرده من العقل، كما ادعى بأن الفلسفة نشأت في بلاد اليونان قبل غيرها.
أما أن موقف الإسلام من العقل فبلا شك أنه يؤخذ من كلام هذا المؤلف أن الإسلام مضاد للعقل، وبالعكس تمامًا يعني ميزة الإسلام الكبرى أنه لا يمكن أن يتعارض مع العقل على الإطلاق، لا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح، وهذه شهادة بشهادة غير المسلمين قبل المسلمين أنفسهم، فهذا هو الكاتب الماركسي الفرنسي المشهور ماكسين رونسن يقول: القرآن كتاب مقدس تحتل فيه العقلانية مكانًا جد كبير، فهو في مناسبات عديدة يكرر لنا أن الرسل جاءوا بالبينات، وهو لا يألوا يتحدى معارضيه أن يأتوه بمثله، كما أنه ما ينفك يقدم البراهين العقلانية على القدرة الإلهية، ففي خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار وتوالد الحيوان، ودوران الكواكب والأفلاك وتنوع الخيرات الحياة الحيوانية والنباتية تنوع رائع التطابق مع حاجات البشر آيات لأولي الألباب.
#802
0 مشاهدة هذا اليوم#36K
1 مشاهدة هذا الشهر#66K
4K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم:
- ❞ إن الصلاة هى أجل عماد الدين بعد التوحيد و محلها من الدين محل الرأس من الجسد ؛ فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فكذلك لا دين لمن لا صلاة له. ❝ ⏤محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم❞ إن الصلاة هى أجل عماد الدين بعد التوحيد و محلها من الدين محل الرأس من الجسد ؛ فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فكذلك لا دين لمن لا صلاة له. ❝
⏤ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم
