#يقول الشيخ الغزالي رحمة الله عليه : #قال الإنسان... 💬 أقوال محمد الغزالى السقا 📖 كتاب قذائف الحق

- 📖 من ❞ كتاب قذائف الحق ❝ محمد الغزالى السقا 📖

█ #يقول الشيخ الغزالي رحمة الله عليه : #قال الإنسان وقال الحيوان #نحن نعلم أن عددا من حَملة الأقلام قد صُنعت رؤوسهم خارج هذه البلاد وأن تصوّرهم لكثير الحقائق وحكمهم كثير القضايا لا صلة له بتراثنا ولا ارتباط برسالتنا آخر ما يكترثون أو يهتمون به هو الإسلام وحاضره ومستقبله وإن كانت أسماؤهم إسلامية #وكنت أحسب معركة المصير بيننا وبين بنى إسرائيل ستكرههم مراجعة أنفسهم وتصحيح أخطائهم ولكنني كنت واهما #لقد استيقظ بنو وهاجت دمائهم غطرسة الماضي وانحرافات التدين ولوثات التعصب وهجموا بلادنا يبغون محو أمة وحضارة وفي أيديهم كل استحدث العلم أدوات الفتك ! #وفي ملاقاة هذا العدوان تقرأ لكاتب روايات مصري إنه مسرور الجيل الحاضر لأنه يحسن الرقص والغناء ! قبحك كاتب مكفوف البصيرة الاتجاه الضرير ينشر مقالات مسهبة عن الشخصية المصرية يمهد فيها طريق الشهوة ويرسم لها الأهداف الوضيعة #وتستغرب وأنت صحيفة الأهرام مقالاته أي عصر يعيش الكاتب ولأي جيل يكتب ؟ #نعم لقد ذهب توفيق الحكيم إلى باريس ليسأل: كيف دخل الفرنسيون النادي الذري؟ ليبحث يحاول جواسيس الصهيونية سرقة أسرار طائرات الميراج ؟ ليحقق أقامت كتاب قذائف الحق مجاناً PDF اونلاين 2024 أهم كتب الغزالى,ممنوع النشر فى أغلب الدول العربية لكن يمكن تحميله النت,الكتاب العديد القذائف التى يطلقها رحمه موضحاً الكيد ضد الدعوة الداخل الخارج يقول تعالى: (بل نقذف بالحق الباطل فيدمغه فإذا زاهق ولكم الويل مما تصفون) شبهات يرد عليها محمد بمنطلق إسلامي وعقلاني شرح الدكتور الغزالي من خمسين سنة عندما عقلت يجرى حولى أدركت نصف ميت مجمد نصفه الآخر المأذون بالحياة الحركة حين!! وأحسست هنالك صراعاً يدور الخفاء أحياناً وعلانية حيناً بين فريقين الناس: ـ فريق يستبقى النصف الموجود ويدفع عنه العوادى ويحاول استرجاع المفقود ويلفت الأنظار غيابه ـ وفريق يضاعف الحجب الغائب ويريد ليقتله قتلاً وهو الوقت نفسه يسعى لتمويت وإخماد أنفاسه وإهالة التراب وكلما طال بى العمر ألحظ المعركة الفريقين تتسع دائرتها وتشترك إذاعات وأقلام وجماعات وحكومات ومناقشات ومؤامرات وكانت الحرب سجالاً وربما فقد المؤمنون بعض لديهم وربحوا أحرزه خصومهم كان العكس وفى كلتا الحالتين تنضم معسكر قوى جديدة وتنضم ويزداد الصراع حدة وشدة كلما لاح الساعة الحاسمة تقترب ونحن نصدر الكتاب ظروف شديدة التعقيد: أعداء يريدون الانتهاء منه ويريدون استغلال المصائب نزلت بأمته كى يبنوا أنقاضها يريدون بإيجاز القضاء ودين وقد قررنا نحن نبقى تبقى معنا رسالتنا الخالدة الرسالة ولو اقتضى الأمر نذهب سبيلها لترثها الأجيال اللاحقة من أجل ذلك نرفض نعيش وفق يريد غيرنا تقترحه علينا عقائد ونظم دخيلة يأتي "قذائف الحق" للمفكر الإسلامي كأحد المرجعيات الفكرية للحركة الإسلامية نقطة ربما هي الأهم بل أساس ظهور الصحوة وهي توضيح الحقيقي لدى أتباعه والحقائق والأباطيل المحيطة بالإسلام وبالأمة والواقع الذي تعيشه الكتاب صدر أكثر دار نشر عربية والنسخة التي أيدينا الطبعة الثانية "دار القلم" الدمشقية وصدرت العام 1997م 304 صفحات أجمل أفكاره صورة عادته مثل النوعية الكتابات إلا أنه قسَّم ثماني فصول تناولت طائفة كبيرة المتنوعة السياسية والفكرية والاجتماعية المتعلقة بالمسلمين فرادى ومجتمعات بشكل عام والمطلوب المرحلة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞قذائف الحق❝:

[56] اقتباس

❞ #يقول الشيخ الغزالي "رحمة الله عليه":

"#قال الإنسان وقال الحيوان"

#نحن نعلم أن عددا من حَملة الأقلام قد صُنعت رؤوسهم خارج هذه البلاد وأن تصوّرهم لكثير من الحقائق وحكمهم في كثير من القضايا لا صلة له بتراثنا ولا ارتباط له برسالتنا وأن آخر ما يكترثون له أو يهتمون به هو الإسلام وحاضره ومستقبله وإن كانت أسماؤهم إسلامية .

#وكنت أحسب أن معركة المصير بيننا وبين بنى إسرائيل ستكرههم على مراجعة أنفسهم وتصحيح أخطائهم ولكنني كنت واهما..

#لقد استيقظ بنو إسرائيل وهاجت في دمائهم غطرسة الماضي وانحرافات التدين ولوثات التعصب وهجموا على بلادنا يبغون محو أمة وحضارة وفي أيديهم كل ما استحدث العلم من أدوات الفتك !

#وفي ملاقاة هذا العدوان تقرأ لكاتب روايات مصري إنه مسرور من الجيل الحاضر لأنه يحسن الرقص والغناء !

قبحك الله من كاتب مكفوف البصيرة !

#وفي هذا الاتجاه الضرير ينشر كاتب آخر مقالات مسهبة عن "الشخصية المصرية" يمهد فيها طريق الشهوة ويرسم لها الأهداف الوضيعة.

#وتستغرب وأنت تقرأ في صحيفة الأهرام مقالاته في أي عصر يعيش هذا الكاتب ولأي جيل يكتب ؟

#نعم لقد ذهب "توفيق الحكيم" إلى باريس لا ليسأل: كيف دخل الفرنسيون النادي الذري؟ ولا ليبحث كيف يحاول جواسيس الصهيونية سرقة أسرار طائرات" الميراج" ؟ ولا ليحقق كيف أقامت فرنسا قوة ثالثة تريد أن تضارع جبابرة الأرض ؟ لا .. إن شيئا من ذلك لا يعنيه.

#إنه ذهب ليزيد القراء العرب فهما في الأمور الجنسية وليمد حريق الشهوات بوقود جديد يأتي على الأخضر واليابس ...

لنقرأ كاتب الأهرام الفيلسوف وهو يقرر رأيه في هذا الموضوع .. قال:

(....جعلت أفكر في الأمر مستعرضًا ما سبق من حضارات كبرى فوجدت بعض التشابه #إن سمة الحضارة في كل عصر هي البحث عن الحقيقة ولا حياء في البحث عن الحقيقة خصوصاً ما يتعلق بالإنسان وأسباب وجوده المادي والروحي...وإن كتب الأدب العربي القديم لأمثال الجاحظ وابن عبد ربه كانت تتحدث عن الجنس كما تتحدث عن الطعام وأكثر هذه الكتب لا يخلو من باب للطعام وباب للباه وما كان أحد وقتئذ يرى في ذلك بأساً ولا حرجا ولكن يظهر أنه عندما تأخذ الحضارات في الانحطاط تكثر المحظورات وتسدل البراقع على كثير من الموضوعات إلى أن تمتد إلى روح المعرفة وعادة البحث فتصيبها بالشلل وبهذا يقتل العلم وتخسر الحضارة)

#هذا هو فكر كاتب الأهرام الكبير ودرسه لتاريخ الحضارات السابقة واللاحقة..

#وظاهر من أسلوب الكاتب أنه لا يدري شيئا عن قضايا الحلال والحرام , ولا عن شرائع السماء في السلوك الخاص والعام ولا عن الطور العصيب الذى يمر به تاريخ العرب بل سنرى أنه لا يدري عن تاريخ الحضارات البشرية إلا هذه الأجزاء المبتورة عن اقتران الطعام بالباه في كتب الأدب العربي القديم !!

#ومع هذا التطور المزري فهو كاتب كبير يملك حق التوجيه للأجيال الجديدة من أعلى المنابر

#إن علماء الدين ما نادوا في بلادنا يومًا ما بكبْت الغريزة الجنسية ونحن نقدّس فطرة الله التي فطر الناس عليها ونحترم رغبة الذكر والأنثى في لقاء مقنع مشبع وسبيل ذلك الزواج فحسب ..

#أما تيسير الزنا وتكثير أسبابه وتمهيد سُبله وقبول نتائجه فهو ارتكاس إنساني يصحب الأمم عندما تبدأ شمسها في الغروب .

#وتاريخ الأمة العربية والإسلامية معروف بأنه لم يعترف بالرهبانية كما لم يعترف بتبرج الجاهلية واستباحة الأعراض على نطاق ضيق أو واسع فوصف الزنا العام بأنه زواج جماعي كلام قذر , وأي تمهيد لقبوله ـ كما ألمح الكاتب ـ مردود في وجه صاحبه .

#ثم إن العرب خلال هذا القرن قد حاقت بهم رزايا متلاحقة ثم استطاع عدوهم أن يضع أصابعه على مقاتلهم وها هو يشد قبضته على خناقهم ليوردهم الحتوف

#وصيحة العلم والإيمان التي ارتفعت بيننا الآن هي أمل الحياة , فلحساب من تغري أفواج الشباب بالانحلال والتردّي ويحددها كاتب مسلوخ عن الإيمان والعقل لتنسى ربها وشرفها ويومها وغدها !

#نحن نعلم أن أوربا ارتقت في العصور الأخيرة ارتقاءً بعيد المدى لكنه من أكذب الكذب أن يجيء بعض الكتاب المصريين ليزعموا أن سبب ارتقائها هو انسلاخها عن مناهج الفطرة ومقتضيات الأدب .

#إن أسباب النهوض شيء ومظاهر الانحلال شيء آخر ولكى نعرف تفاهة كتابنا وانحدارهم الذهني والنفسي ننقل إليك ما كتبه المؤرخ الإنجليزي الكبير(أرنولد توينبي) لتدرك منه حقيقة ما يتعرض له الكيان الأوربي من أخطار .

#إن الأمراض التي يتعرض لها هذا الكيان المهتز هي هي (الخصائص البراقة) التي يريد نقلها إلى بلادنا كتاب تائهون مثل توفيق الحكيم وغيره من ذوى الأسماء والمناصب !

#قال توينبي "تحت عنوان درس من التاريخ للإنسان المعاصر":

( لقد فشلت جميع جهودنا لحل مشكلاتنا بوسائل مادية بحتة وأصبحت مشروعاتنا الجريئة موضع سخرية ! إننا ندَّعي أننا خطونا خطوات كبيرة في استخدام الآلات وتوفير الأيدي العاملة ولكن إحدى النتائج الغريبة لهذا التقدم تحميل المرأة فوق طاقتها من العمل وهذا ما لم نشهده من قبل فالزوجات في أمريكا لا يستطعن أن ينصرفن إلى أعمال البيت كما يجب ..

#إن امرأة اليوم لها عملان: العمل الأول من حيث هي أم وزوجة والثاني من حيث هي عاملة في الإدارات والمصانع وقد كانت المرأة الإنجليزية تقوم بهذا العمل الثنائي فلم نؤمل الخير من وراء عملها المرهق إذ أثبت التاريخ أن عصور الانحطاط هي تلك العصور التي تركت فيها المرأة بيتها ..

(في القرن الخامس قبل الميلاد حين وصلت اليونان إلى أوج حضارتها كانت المرأة منصرفة إلى عملها في البيت وبعد مجيء الإسكندر الكبير وسقوط دولة اليونان كانت هناك حركة تسوية شبيهة بالحركة التي نشهدها اليوم ! ..

(#لقد نسوا الله (والكلام لتوينبي) حين وضعوا حلولاً لمعالجة الأمراض الاجتماعية انتهت بالأمم إلى علل مستعصية ومآس كبيرة ..

(إن عصر الآلة أوجد لنا نقصا لم يسبق له مثيل نقصا في المساكن مثلاً وخلق لنا فترات متناوبة من البطالة , ونقصاً في الأيدي العاملة)

#ويقول توينبي: (لقد مشى الإنسان قديماً في الطريق الذى مشى فيه اليوم ووضع القواعد نفسها لتنظيم السير والمرور والفرق الوحيد أن الأوائل استخدموا عربات الخيل بدل السيارات وأن مخالفة تعليمات المرور لم تكن مروعة ومميتة كما هي اليوم ..

#إن التقدم الفني والصناعي ليس بحد ذاته دليل الحكمة أو ضمان البقاء , وإن الحضارات التي انبهرت وقنعت بمهارتها الآلية إنما كانت تخطو خطوة نحو الانتحار ! ..

#إن أحد مصادر الخطر على عصرنا الحاضر هو أننا تربينا على عبادة الوطن وعبادة الراية وعبادة التاريخ الماضي ـ العنصري ـ ويجب على الإنسان أن يعبد الله وحده وأن يتمسك بالقانون الإلهي في تكامل الفرد والمجتمع وإن فشلنا لمحتم عندما نحيد عنه) هكذا يقول توينبي .

ومن عباراته في هذا المقال: (لقد أقنعتني دراستي لإحدى وعشرين حضارة أن الثقافة الخلاقة هي فقط الثقافة الصحيحة , تلك التي تتمكن من حل المشكلات المستجدة في الظروف المختلفة ..

إن التقدم العلمي الحديث قد حل مشكلاتنا الصناعية بجدارة ..

#ولكن مشكلات العصر ليست من ذلك النوع الذى يحل في المختبرات إنها مشكلات معنوية ولا علاقة للعلم بالقضايا المعنوية)

يعنى: أن الأمر في هذه الأحوال لمنطق الإيمان ولذلك يقول:

(قد يبدو هذا غريباً ولكن المدنيات الكبيرة بلغت نضجها وضمنت تكاملها بالتغيير الروحي) !

#نقول: إن المؤرخ الأوربي الغيور على حضارته يلمح أسباب اعتلالها ويصف الدواء بحذق أما الصحافي المصري فهو يذهب إلى مسرح عابث فيصفه بإعجاب ويتذكر أن مصر والهند كانتا قديما تقيم التماثيل لأعضاء التناسل !!

#أي فكر هذا ؟ وكيف تتداعى المعاني المثيرة على هذا النحو في ذهن أديب لتنشرها صحيفة كبرى ؟

ومتى ؟ في أيام استعداد العرب لجولة أخرى مع بنى إسرائيل يحررون بها أرضهم ويدركون ثأرهم !

#ما ننتظر غير هذا من أقلام شبَّت على العبث وشاخت فيه .. بيد أننا نلفت الشباب المسلم إلى حقائق قد تغيب عن ذهنه في غمرة الأحداث.

#إن أعيننا ترمق قوما يكرهون الإسلام من أعماق قلوبهم ويتحينون الفرص للتنفيس عن ضغنهم بوسيلة أو أخرى

وهؤلاء يغضبون عندما ننتسب ـ مجرد انتساب ـ إلى الإسلام ولا يتحركون أية حركة إذا تعصب المتعصبون لأية نحلة أخرى على ظهر الأرض .

#على الشباب المسلم أن يرمق هؤلاء بحذر وأن يدرك ما في خباياهم من سواد ..

#في يوم ما جاء إلى صحن الأزهر وفد يجمع بين جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار ولويس عوض وتوفيق الحكيم وآخرين لا أذكرهم ..

كان فيلسوف الوجودية وعشيقته مدعوين لزيارة القاهرة وإلقاء محاضرات بها.

#من الذى استقدم إلى عاصمة العروبة والإسلام هذا الفرنسي الكفور ليلقى فيها بذور انحلاله ؟!

لا يهم أن نعرف الأشخاص , وإنما المهم أن نحذر النيات المبيّتة وأن نتقى التوجيهات المسمومة وأن نتبين الدائرة الواسعة التي يعمل فيها عدونا , لهدم عقائدنا ودك حصوننا فإن هؤلاء الأعداء كثيرون

(ولو نشاء لأرَيناكهم فلعَرَفتهم بِسيماهم )

. ❝