█ حكمة آدم الأول وهو من ضمن الف ألف بحسب قول الصفي حبيب ربه وقرين إسمه بعرشه سبحانه ما يكون به جهل مطبق قابع بلا زح أو إجلاء لدن شاء الله بهم !!! إن هي إلا لوقت معلوم لوح محفوظ , قد تبارك علياؤه {{{ لكي لا لكم علي حجه }}} أن كان مشيئة بمستتر أفاك أثيم يكيد وراء حجاب سعيا غياب وعي أمة مباه بها يوم العرض وأبي ابي في سمت المدعو {داروين} ورفقاؤه ماهو الغث أن الثمين لأولي ألباب تبقي الاحجية كما سعي بمنوال إضلال وتضليل بفقد حلقة أصليه سلالة التطور الداروينية قام ضحدوها علماء الامة وهذا حق حقيق فلهم أجر وإثابة عليم خبير إلا أنه يبقي غض الطرف عن الأصطفاء وآليته منها الجلاء والبيان والارتباط بأن إله هو يهدي يشاء ويضل فاللهم يارب المحيا والممات اعنا تعلم بما كيف إلي وحدك خير الماكرين كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ دائما هناك في مكان ما .. مساحة عمق بها تختلف طبيعة كل شئ فكل ماهو مخلوق له من الحقائق وجوه .. بحسب منظور من نظر فقط يبقي انه حي لا يموت . ❝
❞ كانوا ثماني حجج وان زيد عليهم فهو من الله والي الله وفي عقبة الطور ما قد كان ودعواك بمعناك لمعبود واحد ماهي الا مصير محتوم فتعالي الله عما يشركون , اما إستدراس مؤانسة نار به فوائد وإتيان بقبس من كنانة ربي علي أرضه يقين , نحسب أنه لم يكفي ثري ذهب في قيعان ملح دليل أن المآل كما ملح بماء , أبي الله إلا ان يتم نورة . ❝
❞ وفي معرض ومجلي من تباهيت بأن لا غياب لشمس عنها بكون صانع ضوء مستعر بقضبان وأسلاك في ميزان من حيك له علم من سبقوه بان لا مجال إلا لنور الله في أرضه ,, فكان عجبا في رد أن كيف أثمان بها يكون سياق إتباع وصولا لميلاد محتوي لذات أحدي وخمسون بها محيا الشباب وجلاء التيه معمورة ,, أما علمت ان ذا لذاك كما كان في غابر كل فرق كطود عظيم من بعده قباض من طين به كان إستعار علانية لذي سمع وعقل فما وسعت ولا شفعت أيات تسع ولا ضحد حية لثعابين . ❝