الدكتور عصام الدين قاعدة: يُرجَّح القول على الفعلِ ... 💬 أقوال الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي 📖
█ الدكتور عصام الدين قاعدة: يُرجَّح القول الفعلِ إذَا تعارضَ دليلانِ أحدهمَا منْ قولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم والثَّانِي فعلهِ وجبَ ترجيحُ القولِ علَى الفعلِ[1]؛ لأنَّ دلالةَ الحكمِ أقوَى وأبلغُ فِي البيانِ منَ الفعلِ ولأنَّهُ يدلُّ بنفسهِ بخلافِ فيكونُ والفعلُ إنْ لمْ يصحبهُ أمرٌ يحتملُ أنَّهُ خاصٌ بالنَّبيِّ [2] ولأنَّ مَا يفعلهُ النَّبيُّ إلَى الاختصاصِ بهِ أقربُ منِ اختصاصهِ بمدلولِ الصّيغةِ ولقوَّةِ دلالةِ وضعفِ مثال: عنْ أبِي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: نهَى رسولُ اللهِ عنِ الوصالِ الصَّومِ[3] وعنْ عليٍّ رضي عنهُ: أنَّ النَّبيَّ كانَ يواصلُ السَّحرِ السحر[4] الشَّاهدُ: الروايةُ الأولَى تتعارضُ معَ الرِّوايةِ الثَّانيةِ؛ الأولى فيهَا نهيٌ والثَّانيةُ تثبتُ وصالهُ صلَّى عليهِ وسلَّمَ الترجيحُ: ترجَّحُ الرّوايةُ الثَّانيةِ قولهِ كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
قاعدة: يُرجَّح القول على الفعلِ
إذَا تعارضَ دليلانِ أحدهمَا منْ قولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم والثَّانِي منْ فعلهِ
مثال:
عنْ أبِي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: نهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الوصالِ فِي الصَّومِ[3].
وعنْ عليٍّ رضي اللهُ عنهُ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يواصلُ منَ السَّحرِ إلَى السحر[4].
الشَّاهدُ:
الروايةُ الأولَى تتعارضُ معَ الرِّوايةِ الثَّانيةِ؛ لأنَّ الأولى فيهَا نهيٌ منَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عنِ الوصالِ
الترجيحُ:
ترجَّحُ الرّوايةُ الأولَى علَى الثَّانيةِ
فالوصالُ معَ أنَّهُ منْ فعلهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلَّا أنَّهُّ محرَّمٌ علَى أمَّتهِ
وفِي صحيحِ البخاريِّ عنْ أبِي سعيدٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: لَا تواصلُوا فأيَّكمْ أرادَ أنْ يواصلَ فليواصلْ حتَّى السَّحرِ[6].
فحدُّ الوصالِ إلَى السَّحرِ
وقالَ النَّوويُّ:
أَمَّا حُكْمُ الوِصَالِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ بِلَا خِلافٍ عِنْدَنَا
[1] يُنظر: الإحكام في أصول الأحكام للآمدي.
[2] السابق.
[3] رواه البخاري ومسلم.
[4] أخرجه أحمد وحسَّنه الأرنؤوط.
[5] البخاري ومسلم.
[6] رواهُ البخاري.
[7] الشرح الممتع (6 /443).
[8] المجموع (6 /357).. ❝
الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي
منذ 1 سنة-
-
❞ السلام عليكم، وبعد:
هل يوجد في الصفحة أستاذ عروض أو مختص؟ لو موجود يتصل بنا، ˝لو يسمح طبعا˝. ❝ ⏤الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي❞ السلام عليكم، وبعد:
هل يوجد في الصفحة أستاذ عروض أو مختص؟ لو موجود يتصل بنا، ˝لو يسمح طبعا˝ . ❝
⏤ الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي -
❞ يقول الفراهيدي:
يَوْمٌ أخرجُ فألقَى فيهِ مَن هُوَ أعلَمُ مِنّي، فأتعلَّم منه، فذلكَ يَوْمُ غَنيمَتي،
ويومٌ أخرجُ فألقَى فيه مَن أنا أعلمُ منه فأُعَلِّمه، فذلكَ يومُ أجري،
ويومٌ أخرجُ فألقَى مَن هو مِثلي فأُذاكِره، فذلكَ يومُ دَرسي،
ويومٌ أخرجُ فألقَى مَن هو دوني، ويَرَى أنه فَوْقي فلا أُكَلِّمه، وأجعلهُ يومَ راحَتي. انتهى
وأقول: إياكم وصاحب الجهل المركب، فهو أشد على العالم من الحديد والنار.
ففروا منه فرار ريمٍ من قسورة. ❝ ⏤الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي❞ يقول الفراهيدي:
يَوْمٌ أخرجُ فألقَى فيهِ مَن هُوَ أعلَمُ مِنّي، فأتعلَّم منه، فذلكَ يَوْمُ غَنيمَتي،
ويومٌ أخرجُ فألقَى فيه مَن أنا أعلمُ منه فأُعَلِّمه، فذلكَ يومُ أجري،
ويومٌ أخرجُ فألقَى مَن هو مِثلي فأُذاكِره، فذلكَ يومُ دَرسي،
ويومٌ أخرجُ فألقَى مَن هو دوني، ويَرَى أنه فَوْقي فلا أُكَلِّمه، وأجعلهُ يومَ راحَتي. انتهى
وأقول: إياكم وصاحب الجهل المركب، فهو أشد على العالم من الحديد والنار.
ففروا منه فرار ريمٍ من قسورة . ❝
⏤ الدُّكتُور: عِصَامُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمَ النُّقَيْلِي -
