لطالما طربت الآذان لأعلام كانت لبصمتهم النافعة في حياة... 💬 أقوال محمد أحمد عبيد 📖 كتاب شخصيات وفكر
- 📖 من ❞ كتاب شخصيات وفكر ❝ محمد أحمد عبيد 📖
█ لطالما طربت الآذان لأعلام كانت لبصمتهم النافعة حياة الناس الأثر الظاهر؛ نفعًا وإرشادًا وتوجيهًا وتقويمًا ومن عظيم الجهد الذي سخّره هؤلاء النافعون من أفكارٍ تتجلى إبداعًا ونقاءً؛ إلزامٌ ببيان أفكارهم وعلو نفوسهم يصدق حالهم قول ابن هانئ الأندلسي: ولم أجِد الإِنسانَ إِلا سعيِه ** فمن كان أسعَى بالمجدِ أجدرا وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا أرقَى هِمَّةً أظهرا كتاب شخصيات وفكر مجاناً PDF اونلاين 2024 الظاهر الأندلسي: ولم أجدرا وبالهمةِ أظهرا ولذلك فهذا الكتاب ما هو إلا ومضة تعريفيّة لبعض الأعلام وبعض
ولم أجِد الإِنسانَ إِلا ابن سعيِه ** فمن كان أسعَى كان بالمجدِ أجدرا
وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا ** فمن كان أرقَى هِمَّةً كان أظهرا. ❝
محمد أحمد عبيد
منذ 1 سنة ، مساهمة من: Optimistic-
-
كتب أخرى لـ محمد أحمد عبيد:
-
❞ لقد ورد في آخر الآية، أنكم ترون الأرض وكأنها هامدة قاحلة عاجزة عن الإنبات والعطاء، وما إن نُنزل عليها الماء الغزير من السماء، حتى تبدأ بالحركة والاهتزاز، فينبت نباتها بقوة، وينمو زرعها بشكل سريع. أجل، ويخلق الله سبحانه زوجين من كل شيء، وترسم يد القدرة مشاهد من الجمال خلابة تبهج القلوب وتبهر الأنظار. أوَ يعجز القدير المطلق الذي أقام الكون عن إقامة حياة بعد الموت لبني آدم ؟. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد
❞ لقد ورد في آخر الآية، أنكم ترون الأرض وكأنها هامدة قاحلة عاجزة عن الإنبات والعطاء، وما إن نُنزل عليها الماء الغزير من السماء، حتى تبدأ بالحركة والاهتزاز، فينبت نباتها بقوة، وينمو زرعها بشكل سريع. أجل، ويخلق الله سبحانه زوجين من كل شيء، وترسم يد القدرة مشاهد من الجمال خلابة تبهج القلوب وتبهر الأنظار. أوَ يعجز القدير المطلق الذي أقام الكون عن إقامة حياة بعد الموت لبني آدم ؟ . ❝
⏤ محمد أحمد عبيد -
❞ إعلم هداك الله أن العقائد لا بد وأن تكون قائمة على اليقين، فاليقين أساس وأصل كل عقيدة، أما إذا دخل الاحتمال والظن إلى العقائد دخل العبد في الشك فلا بد من القطع في الأدلة والبراهين، إن النص إذا دخل الاحتمال إليه لا يصلح للاحتجاج به كما هو معلوم منطقيًا وعلميًا. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد
❞ إعلم هداك الله أن العقائد لا بد وأن تكون قائمة على اليقين، فاليقين أساس وأصل كل عقيدة، أما إذا دخل الاحتمال والظن إلى العقائد دخل العبد في الشك فلا بد من القطع في الأدلة والبراهين، إن النص إذا دخل الاحتمال إليه لا يصلح للاحتجاج به كما هو معلوم منطقيًا وعلميًا . ❝
⏤ محمد أحمد عبيد
