اقتباس 5 من كتاب الصلاة في الديانات الإبراهيمية 💬 أقوال جيهان حمادي 📖 بحث أكاديمي الصلاة في الديانات الإبراهيمية
- 📖 من ❞ بحث أكاديمي الصلاة في الديانات الإبراهيمية ❝ جيهان حمادي 📖
█ كتاب الصلاة الديانات الإبراهيمية مجاناً PDF اونلاين 2024 دراسة مقارنة تبرز الفوارق فهم الإبراهيميّة للصّلاة : اليهودية المسيحية الإسلام كان الترتيب ليس بحسب أفضليّة ديانة عن أخرى إنما مراعاة ظهورها تاريخيّا بكل موضوعيّة حياديّة
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
جيهان حمادي
منذ 1 سنة ، مساهمة من: ❣ Jihan Hamady
#🕊 🎀 𝒽𝒶𝓂𝓂𝒶𝒹𝒾 𝒿𝒾𝒽𝑒𝓃 🎀 🕊
#جيهان حمادي
#Jihan Hamady
#مكتبة الكتب
#2022
#مقارنة الأديان
#مقارنة أديان
#مقارنة الاديان
#مقارنة الاديان السماوية
#كتب مقارنة الاديان
#مقارنة
#الدين الاسلامى
#الإسلام
#سنه
#ديانات
#الاسلام
#اديان
#عقائد
#سنن
#عقيدة
#مذهب
#مذاهب
#الاديان السماوية
#الاديان
#الحوار مع أتباع الأديان مشروعيته وآدابه
#القرآن ومقارنة الأديان السماوية
#الصلاة في الديانات الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام
#منصة المؤلفين الناشئين
#منصة التأليف
#مؤلف جديد
#مقارنة أديان
#مقارنة الاديان
#مقارنة الاديان السماوية
#كتب مقارنة الاديان
7
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞الصلاة في الديانات الإبراهيمية❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
-
❞ ملخص كتاب ❞الصلاة في الديانات الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام (دراسة مقارنة) ❝ ، بقلم جيهان حمّادي
استهلّت الكاتبة مقدّمة بحثها بفكرة مفادها : التركيز على المفهوم الإصطلاحيّ للصّلاة و ذلك من خلال التّأكيد على أهميتّها في الدّيانات الإبراهيميّة : اليهوديّة و المسيحيّة و الإسلام و اعتمدت في ذلك مصدرا مهما بعنوان : الصّلاة في الشّرائع القديمة و الرّسالات السّماويّة اليهوديّة المسيحيّة الإسلام لهدى درويش .
و ينقسم البحث العلمي إلى خمسة فصول مرفقة بعناوين وهي :
الفصل الأوّل : تعريف الصلاة ::
جزء يدرس ماهية الصلاة في كل من الديانة اليهودية و المسيحية و الإسلام بتبيّن الفرق في فهم كل منها للصلاة مع الاختلاف في كيفيّة تعاملهم معاها للتّقرب لله سبحانه وتعالى. ❝ ⏤جيهان حماديملخص كتاب ❞الصلاة في الديانات الإبراهيمية: اليهودية والمسيحية والإسلام (دراسة مقارنة) ❝ ، بقلم جيهان حمّادي
استهلّت الكاتبة مقدّمة بحثها بفكرة مفادها : التركيز على المفهوم الإصطلاحيّ للصّلاة و ذلك من خلال التّأكيد على أهميتّها في الدّيانات الإبراهيميّة : اليهوديّة و المسيحيّة و الإسلام و اعتمدت في ذلك مصدرا مهما بعنوان : الصّلاة في الشّرائع القديمة و الرّسالات السّماويّة اليهوديّة المسيحيّة الإسلام لهدى درويش .
و ينقسم البحث العلمي إلى خمسة فصول مرفقة بعناوين وهي :الفصل الأوّل : تعريف الصلاة : جزء يدرس ماهية الصلاة في كل من الديانة اليهودية و المسيحية و الإسلام بتبيّن الفرق في فهم كل منها للصلاة مع الاختلاف في كيفيّة تعاملهم معاها للتّقرب لله سبحانه وتعالى .- المبحث الأوّل : يبحث عن ماهية الصلاة في الديانة اليهوديّة: تمّ ذكر مصطلح الصلاة في الكتب المقدّسة عند اليهود قديما والّتي تسمّى بالأسفار منها : سفر التّكوين و سفر الخروج و سفر المزامير و سفر القضاة و غيرها من الكتب اليهوديّة المقدّسة ...- المبحث الثّاني : يشتمل تعريف الصلاة في الديانة المسيحيّة : تعني الصّلاة عند المسيح " التّواصل الروحيّ " الّتي أدّاها سيّد المسيح و قد تمّ ذكرها في نصوص العهد الجديد و حتّى في القرآن الكريم تحديدا بسورة مريم و غيرها من السّور القرآنيّة الأخرى ..- المبحث الثّالث : يتضمّن تعريف للصلاة في دين الإسلام : تعدّ الصّلاة في الدّين الإسلاميّ عماد الدّين و الوسيلة العظمى الّتي يتخذها العبد طريقا للتقرّب إلى الله و تعني الصّلاة الدّعاء ..
الفصل الثّاني : صلاة الأنبياء : اعتبرت الصّلاة النقطة المشتركة بين جميع الأنبياء كوسيلة اعتمدوها تضرّعا لله تعالى حتّى أنّه قد نزل أمر إلهيّ يقرّ بعدم المفاضلة بين الأنبياء و التّمييز بينهم و تنقسم صلاة الأنبياء _حسب التّرتيب الّذي اعتمدته هدى درويش في كتابها_ إلى نوعين هما : صلاة الأنبياء الأوائل: آدم و نوح و إبراهيم و غيرهم ... و صلاة الأنبياء المتأخّرين : ايليا و نحميا و اليسع و غيرهم ...- المبحث الأوّل : وحدة الأنبياء في التّوجه إلى الله بتوسّل الصّلاة : جمعت الصّلاة الأنبياء على الرّغم من اختلاف أحوالهم الّتي فضّلهم الله من خلالها ...- المبحث الثّاني : صلاة الأنبياء الأوائل و المتأخّرين الذين تحدثت عنهم التوراة : نظّمت الباحثة جيهان حمّادي صلاة الأنبياء الّتي تمّ ذكرها في التّوراة بجدول ميّزت فيه بين صلاة الأنبياء الأوائل وصلاة الأنبياء المتأخّرين ... وتنقسم صلاة الأنبياء _حسب التّرتيب الّذي اعتمدته هدى درويش في كتابها_ إلى نوعين هما : صلاة الأنبياء الأوائل: آدم ونوح وإبراهيم وغيرهم ... وصلاة الأنبياء المتأخّرين : ايليا ونحميا واليسع وغيرهم ....- المبحث الثّالث : صلاة الأنبياء المتأخّرين الّذين تحدّث عنهم القرآن : نظّمت الباحثة جيهان حمّادي صلاة الأنبياء الّتي تمّ ذكرها في القرآن بجدول ميّزت فيه بين صلاة الأنبياء الأوائل وصلاة الأنبياء المتأخّرين ... وتنقسم صلاة الأنبياء _حسب التّرتيب الّذي اعتمدته هدى درويش في كتابها_ إلى نوعين هما : صلاة الأنبياء الأوائل: آدم ونوح وإبراهيم وغيرهم ... وصلاة الأنبياء المتأخّرين : الياس ويونس وزكريا وغيرهم ... .
الفصل الثّالث : الصّلاة في الدّيانة اليهوديّة : يحتوي هذا الفصل على أربع مباحث تشمل الشّعائر اليهوديّة و أنواع الصلاة و شروطها مع كيفية آدائها .- المبحث الأوّل : الشّعائر في اليهوديّة : تعد الشعائر في اليهوديّة تأدية القربان للربّ من خلال الذبيحة المقدمة خضوعا و طلبا للرضا و تواصل استعمالها حتّى خراب الهيكل و السبى البابلي ثمّ تمّ استبدالها بعد ذلك بالصلوات إلى يومنا هذا ...- المبحث الثّاني : أنواع الصّلاة في اليهوديّة : لم ترد أنواع الصّلاة في اليهوديّة حسب ترتيب الأنبياء و إنّما بحسب أنواع الصّلاة نفسها ، فالصلاة أنواع عند اليهود وهي : صلاة السبت و صلاة التسابيح و صلاة الطل و غيرها من الصلوات الأخرى عندهم .....- المبحث الثّالث : شروط الصّلاة : الشّرط الأوّل : غسل اليدين فقط الشّرط الثّاني : وضع شال صغير على الكتف يسمى بالعبريّة "طاليت" يعني عباءة . الشّرط الثّالث : الدّعاء الشّرط الرّابع : الشال مقدّس لا تلمسه امرأة و لا تؤدى صلاة دونه و يكفن به المصلي في موته . الشّرط الخامس : يشترط لباس التفلين ( علبة صغيرة من خشب أو جلد ) ذو معنى الاهتداء و يتم ربطه بشريط يسمى رصوعا . الشّرط السادس : ارتداء الطاليت في الصلاة يوميا عدا السبت و الأعياد ...- المبحث الرّابع : كيفيّة آدائها : تتلخّص كيفيّة آدائها كالتّالي : جلوسا و وقوفا ثمّ ركوعا و سجودا مع حالة من البكاء و أخذت الصلاة عندهم منحى توسّل الغناء من نثر و نظم ثمّ عزف على الآلات الموسيقيّة ورد الغناء في مزامير عديدة مثل المزمور السابع . القبلة قام بتحديدها اليهود نفسهم لا التوراة ...
الفصل الرّابع : الصّلاة في الدّيانة المسيحيّة : تتّصف الصلاة عند المسيح بالجانب الرّوحيّ و يكون توقيتها تحديدا في الليل .- المبحث الأوّل : الشّعائر في المسيحيّة : ركّز المسيحيّون على روحانيّة الصّلاة حتّى أنّهم قد اعتبروا أنّ ما كان عند اليهود من صلوات في العهد القديم ماديّة غير روحيّة وصفوها بأنّها ذات طبيعة أرضيّة . تتّسم صلاة المسيح بالإستغراق على حدّ قول هدى درويش ...- المبحث الثّاني : أنواع الصّلاة في المسيحيّة : تنقسم الصّلاة إلى أقسام عديدة و تصنّف حسب مؤدّيها و هي : النوع الأوّل : الصلاة الّتي أدّاها السّيد المسيح : صلاة السيد المسيح لأجل نفسه صلاة السيد المسيح لأجل تلاميذه صلاته لأجل الّذين سيؤمنون إلى آخر الزّمان النّوع الثّاني : الصلاة التي أدّتها الطّوائف المسيحيّة سبع صلوات عند طائفة الأرثوذكس الصلاة الفردية عند الكاثوليك الصلاة عند البروتستانت النّوع الثّالث : حسب صفتها في المسيحيّة صلاة الإيمان صلاة الخضوع و التّكريس صلاة التسبيح و العبادة و غيرها ... ..- المبحث الثّالث : شروط الصّلاة : المطلب الأوّل : الصدق والإخلاص المطلب الثّاني : التواضع المطلب الثّالث : إعلان التوبة الحقيقيّة المطلب الرابع : طاعة الرّب المطلب الخامس : الغفران و الصفح عن الآخرين حتّى الأعداء المطلب السادس : المواضبة على الصّلاة المطلب السابع : الرجاء المستمر في الطلب المطلب الثامن : الثقة في مشيئة الله ..- المبحث الرّابع : كيفية آدائها : تقام الصلاة بحسب أوضاعها كما ورد في شريعة موسى من قيام و جلوس تغيرت وضعيّة الصلاة لتقام دون طهارة و سجود في الكنائس و كان موضع السجود محلّ اختلاف بين المسيحيين منهم من حافظ عليه و منهم من تخلى عنه ...
الفصل الخامس : الصّلاة في الدّين الإسلامي : يشتمل هذا الفصل أربعة مباحث هي الشعائر في الإسلام و أنواع الصّلاة و شروطها مع كيفيّة تأديتها .- المبحث الأوّل : الشّعائر في الدّين الإسلامي : : كانت الصّلاة قبل حادثة الإسراء و المعراج اثنتان واحدة قبل طلوع الشمس : صلاة الفجر و الأخرى قبل الغروب : صلاة العصر و تعدّ الصّلاة منذ القديم واجبة و أصبحت بعد تلك الليلة المباركة فرضا على المسلمين و أنّ من يتعمّد تركها يقام عليه الحدّ أو يجزّ به في السّجن . و تعتبر القبلة الموجّه الصحيح لصحة الصلاة . و أصبحت الصلاة خمسة صلوات بعد أن كانت إثنتان ...- المبحث الثّاني : أنواع الصّلاة في الإسلام : تنقسم الصلاة إلى أنواع منها : النّوع الأوّل : الصلوات الفروض النّوع الثّاني : الصلوات السنن النوع الثالث : الصلوات التطوّعات النوع الرابع : الصلوات المستحبّات النوع الخامس : الصلوات النوافل ..- المبحث الثّالث : شروطها : شروط الصلاة ستة هي : 1- معرفة فروض الصلاة 2- معرفة سنن الصلاة 3- معرفة توقيت الصلاة 4- استقبال القبلة 5- طهارة الحدث و الخبث 6- ستر العورة ( نساء و رجالا ) ..- المبحث الرّابع : كيفيّة آدائها : : 1- النيّة 2- تكبيرة الإحرام 3- القيام 4- قراءة الفاتحة 5-الرّكوع 6- السّجود 7- جلوس التّشهّد 8-التّسليم 9- ختم الصّلاة ..
خلاصة : تتمثل في المقارنة بين الديانات الإبراهيميّة الثلاثة بتبيّن الإختلاف بينها على مستويات عديدة وقد نظّمتها الكاتبة في جدول وتتلخّص في : حسب ما أوردته هدى درويش : 1- الإختلاف في الطهارة 2- الإختلاف في الوضوء 3- الإختلاف في نواقض الوضوء 4- الإختلاف في القبلة 5- الإختلاف في الآذان 6- الإختلاف في الوقوف 7- الإختلاف في رفع الأيدي في الصّلاة 8- الإختلاف في الركوع 9- الإختلاف في السجود 10- الإختلاف في الجلوس 11- الإختلاف في عدد الصلوات 12- الإختلاف في صلاة الجماعة 13- الإختلاف في اليوم المقدّس للصّلاة 14- الإختلاف في لفظ آمين 15- الإختلاف في علاقة الملائكة بالصّلوات 16- الإختلاف في موضع الصّلاة 17- الإختلاف في الاستغراق 18- الإختلاف في الشفاعة 19- الإختلاف في الإلحاح في الدّعاء 20- الإختلاف في حضور القلب حسب الموقع الإلكترونيّ "المدوّنة" بين اليهوديّة و الإسلام : 1- الإختلاف في المؤسس 2- الإختلاف في النّسب 3- الإختلاف في مكان العبادة 4- الإختلاف في مكان المنشأ 5- الإختلاف في الممارسات 6- الإختلاف في التّماثيل و الصّور 7- الإختلاف في الإيمان بالله 8- الإختلاف في الحياة ....... [المزيد]- التّشابه بين الديانات الإبراهيميّة : تجتمع الديانات الثلاثة في أن جميعها يطلق عليها بالإبراهيميّة و لكن كيف يمكن أن تحمل نفس التّسمية و هي مختلفة المذهب ؟ هذا التساؤل يذهب بنا إلى عنصر جديد يتمثل في : نشأة الصلاة ...- نشأة الصلاة : كيف وصلتنا الصلاة ؟: تعود جذور الصلاة إلى الأرض المصريّة و أرفقت الكاتبة صورا للإجابة عن هذا السؤال و تصف كل صورة وضعيّة الصلاة من سجود ووضع نداء الصلاة عند المصريين القدامى و وضع اليد اليمنى على اليسرى أثناء الصلاة و غيرها من وضعيات تتعلق بالصلاة . تأثّر آبرام أو أبرهم بوضعيات الصلاة عند المصريين و بعد أن اصطفاه الله ليكون نبيا و يصبح إبراهيم نفّذ أمر ربّه المتمثل في قيام الصلاة من وقوف و ركوع و سجود خشوعا و قنوتا لله كما فعل من سبقه من المصريين . علّم إبراهيم الصلاة لذريّته و انتشرت بين الناس عربا و يهودا و مسيحا و من هنا جاءت تسمية الإبراهيميّة لتجمع بينهم الثلاثة...
خاتمة : تتجاوز الصلاة المستوى التطبيقي لها لتكون حاجة نفسية تتعلق بشعور الإنسان و يتفاقم ذلك الشعور ليتحول إلى غيرة على الدين فيرى كل منتمي لدين ما أنّ انتماءه الدّيني هو الأحق عن غيره من الديانات الأخرى . تمازج هذا البحث العلميّ بين التأريخ و المقارنة و إن كان التأريخ وسيلة مساعدة لتبيّن ماهيّة الصّلاة فإنّ المقارنة هي الأس الّذي قام عليه موضوع البحث ألا وهو الصّلاة .
قراءة ملخص كتاب الصلاة في الديانات الإبراهيمية ⏤ جيهان حمادي
نتيجة البحث