أجمل حكم وأقوال لمارتن لوثر كينغ جونيور وهو من أشهر... 💬 أقوال مجموعة من المؤلفين 📖 كتاب مارتن هايدغر .. مقاربات نقدية لنظامه الفلسفي

- 📖 من ❞ كتاب مارتن هايدغر .. مقاربات نقدية لنظامه الفلسفي ❝ مجموعة من المؤلفين 📖

█ أجمل حكم وأقوال لمارتن لوثر كينغ جونيور وهو من أشهر الخطباء التاريخ الأمريكي ألهمت خطاباته أمة وساعدت إنهاء الفصل والتمييز العنصري كتاب مارتن هايدغر مقاربات نقدية لنظامه الفلسفي مجاناً PDF اونلاين 2024 (بالألمانية: Martin Heidegger)‏ (26 سبتمبر 1889 26 مايو 1976) فيلسُوف أَلَمَّانِي ولد جنوب ألمانيا درس جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928 وجه اهتمامه إلى مشكلات الوجود والتقنية والحرية والحقيقة وغيرها المسائل ومن أبرز مؤلفاته: والزمان (1927) ؛ دروب مُوصَدة (1950) ما الذي يُسَمَّى فكراً (1954) المفاهيم الأساسية الميتافيزيقا (1961)؛ نداء الحقيقة؛ ماهية الحرية الإنسانية (1982) نيتشه (1983) تميز بتأثيره الكبير المدارس الفلسفية القرن العشرين أهمها الوجودية التأويليات فلسفة النقض أو التفكيكية بعد الحداثة أهم إنجازاته أنه أعاد توجيه الفلسفة الغربية بعيداً عن الأسئلة الميتافيزيقية واللاهوتية والأسئلة الإبستمولوجية ليطرح عوضاً عنها أسئلة نظرية (الأنطولوجيا) وهي تتركز أساساً معنى الكينونة (Dasein) ويتهمه كثير الفلاسفة والمفكرين والمؤرخين بمعاداة السامية الأقل يلومونه انتمائه خلال فترة معينة للحزب النازي الألماني كانت تجربة القلق والتي كشفت له لا وإنما العدم (Le Néant) أساسية بشكل لافت والذي بدوره كشف لهايدغر (L’être) فالقلق عايشه صلة بفكرة فالإنسان يقلق وذلك لكونه يدرك محكوم النهاية بالموت هو نفسه والقلق هذا ليس الخوف إذ أن الفرق بين الاثنين واضح: يستطيع الإنسان يحدد موضوع خوفه يأتي خطر معروف أما الشكل فإن موضعه وأسبابه تكون غير مفهومة (مبهمة) منشأ عند الشعور بالذنب ارتكاب خطيئةٍ كما كيركغور منشأه فيكون مصدره الوجود: «وما الا حالة المطلق امام العراء المطلق» وللقلق الوجودي دور هام يتمثل بانتشال (الأنا) سقوطها إرغامها الاختيار تركيبين وجوديين تكشفا بفعل تجربته الخاصة القلق: «وإنه ينبثق [أي القلق] الأنية تشعر بأنها “ملقاة هناك” وبأنها مرغمة شكلين متعارضين للوجود » فهذان الشكلان (التركيبان) المتعارضان هما: الوجود الأصيل (Authentique) بالموقف الأصيل: حيث بالأنانية يسميه (الوجود العالم) وهذه «الأنا» تستشعر بصورة قوية بـالعزلة «الأنا الوحدية» هي (الصورة للشعور الاصلي) يعري الذات ويساعد تأكيد ذاته وان يكون فالوجود المفعم بالقلق الأصيل أفراد قلائل هم الذين يختارون الأصيل) وهذا يعني قبولهم معايشة بهدف ذواتهم وتأكيد تفردهم كأفراد يسعون معرفة حقيقتهم ومعرفة وجودهم الخاص وسيكشف لهم (القلق) معقولية وأن الحياة لها ولكن مع الاستمرار بها يمنح معناها والوجود معقوليته يحث ويدفع البحث ماهيته التحقيقية المحتجبة صانع لنفسه عبر التي يستحثها فهذه صفة صفات إلا يمكن نفسها إذا تمتعت بالحرية الوجود الزائف (Inauthentique) المبتذل: يرى القدرة هذين الوجودين الزائف) كشفهما وفي الزائف تستغرق العالم الجماعي (L’être communautaire) «ضرب عدم الوجود» معناه (ألا المرء وهنا تصبح ــ إيجابية شيئاً آخر ذاتها) فالأنية ستكون هناك دوماً سيان عندها يحدث شيء هروب للأنية وعندما تهرب فيه سيكون مرحلة «السقوط» ثلاث سمات رئيسية تميز السقوط يؤدي الزائف: الثرثرة اليومية (bavardage) تقطع كل بالوجود وحيث هذه الثرثرة مقياس لمعرفة الفضول (curiosité) الدافع الهروب والتسلية والضياع الأشياء يحجب الطبيعة الأصلية للإنسان فيغدو رغبة بفهم والنفاذ إليه فالفضول يقدم أسوأ خداع تتوهم أنها تحيا حياة حقيقية زائفة الالتباس (equivoque): عندما يصل الابتذال فيصعب عليه التمييز الحقة الأصيلة والحياة المبتذلة إن أطلق اسم المبتذل) وجود الناس يريدون العيش فيتملصون بكل وسيلة للابتعاد عنه وعن قصده فلا يهمهم «تأكيد الذات» فهم يتحملون متاهات لذا فإنهم التخلص منه بالانغماس الروتينية رافضين الخروج عبوديتهم مبتعدين أية محاولة تقودهم ماهيتهم الحقيقية والعزل