القاعدة واحدة: إن من يأخذك منك حريتك فهو لص .. سواء كان... 💬 أقوال أنيس منصور 📖 كتاب في صالون العقاد كانت لنا أيام
- 📖 من ❞ كتاب في صالون العقاد كانت لنا أيام ❝ أنيس منصور 📖
█ القاعدة واحدة: إن من يأخذك منك حريتك فهو لص سواء كان يضع رأسه تاجاً الذهب أو الشوك عمامة بيضاء سوداء قفصاً السميط والبيض! كتاب صالون العقاد كانت لنا أيام مجاناً PDF اونلاين 2025 يروي الكاتب الكبير أنيس منصور هذا العمل الكثير القصص والحكايات النادرة التي دارت بين وضيوفه صالونه الذي يديره ببيته فقد أحد مريدي للدرجة التى جعلته يقول: «عندما انتقلت المنصورة إلى القاهرة التحقت بجامعتين آن واحد؛ جامعة وجامعة العقاد» ليس عملا أدبيا فلسفيا تاريخيا دينيا شخصيا فقط وإنما هو جيل عصر دنيا الأديب الحائز جائزة الدولة التشجيعية سنة 1963 وجائزة الدول التقديرية 1982 وفي هذه الدنيا كل ملامح الجيل وعذاب العصر وحيوية التاريخ وروعة الفلسفة وحرارة الدين ثم الضياع عاشه وجيله الشبان وكان الأستاذ عباس العملاق والمثل الأعلى الهدف والطريق البداية والنهاية قيب النهاية فيد التقى به وسمعه وبكى عليه وتحيرت قدماه عباقرة الأحياء والأموات * ففي احتشدت العقول والأذواق والضمائر وكل الحديد والنار والقلق والعذاب والأبهة والكبرياء المعارك المبادئ والقيم ولكن كاتبنا أصدر سبعين كتابا خرج سالما غانما يده يديك : متاب أروع الكتب صدرت فيا لخمسين عاما الماضية عالمنا العربي إنه بقلم انيس ضوء اختراع أيا اخترت المعاني فإن متعتك مضمونة وهى متعه لا نهاية لجمالها
- ❞ القاعدة واحدة: إن من يأخذك منك حريتك فهو لص .. سواء كان يضع على رأسه تاجاً من الذهب ، أو تاجاً من الشوك أو عمامة بيضاء أو سوداء .. أو قفصاً من السميط والبيض!. ❝ ⏤أنيس منصور❞ القاعدة واحدة: إن من يأخذك منك حريتك فهو لص . سواء كان يضع على رأسه تاجاً من الذهب ، أو تاجاً من الشوك أو عمامة بيضاء أو سوداء . أو قفصاً من السميط والبيض!. ❝
⏤ أنيس منصور
- ❞ وعاد الشيخ عبدالسميع يقول: وفوجيء صاحب المزرعة الاسترالي بأن قارئاً من أصل عربي يكتشف أن الوردة مكتوب عليها كلمة: الله قال الأستاذ [العقاد]: بأية لغة يا مولانا؟ أجاب عبدالسميع: بالعربية يا أستاذ .. ويقال إنهم وجدوا كلمة: محمد .. أيضاً .. ألا ترى في ذلك معجزة يا أستاذ؟ .. هل الإنسان في حاجة إلى دليل أقوى من ذلك على وجود الله؟ .. سبحان الله .. ماشاء الله قال الأستاذ: يا مولانا .. وهل نحن في حاجة إلى أن نقرأ اسم المهندس الذي أقام الهرم الأكبر لنعرف أن مهندساً كبيراً قد أقامه؟ .. إن في قيامه وبقائه هكذا أكبر دليل على أن عقلية جبارة وراءه [..] وحتى إذا لم يجد الناس كلمة الله أو محمد على هذه الوردة، فنحن لسنا في حاجة إلى دليل على تنوع القدرة الإلهية في إبداع الكائنات .. النباتات والحشرات والحيوانات والإنسان والنجوم والكواكب. إن بعض الناس يتصور أن هناك طيوراً تقول لا إله إلا الله .. ولكن إذا كانت هذه أدلة على وجود الله، فالذي لا يعرف اللغة العربية لا يجدها كذلك .. ثم إن هذه الطيور أو هذه النباتات إذا كانت موجهة إلى كل البشر فلا ينبغي أن تكون بلغة واحدة .. إنما تكون بلغة كل دولة .. ولكن هذا خطأ في فهم قدرة الله .. فالله في كل لغة له كلمة. وكل كلمة لها تاريخ .. فالكلمات وأصولها لا تهم .. ولكن المعاني هي التي تهم .. فالله معنى وقدرة مطلقة لا أول لها ولا آخر .. وهذا المعنى هو الذي عبر عنه الإنسان من نصف مليون سنة .. ويظهر هذا المعنى على أدوات الطعام والعمل والعبادة في كل مكان عاش ومات فيه الإنسان. ❝ ⏤أنيس منصور❞ وعاد الشيخ عبدالسميع يقول: وفوجيء صاحب المزرعة الاسترالي بأن قارئاً من أصل عربي يكتشف أن الوردة مكتوب عليها كلمة: الله
قال الأستاذ [العقاد]: بأية لغة يا مولانا؟
أجاب عبدالسميع: بالعربية يا أستاذ . ويقال إنهم وجدوا كلمة: محمد . أيضاً . ألا ترى في ذلك معجزة يا أستاذ؟ . هل الإنسان في حاجة إلى دليل أقوى من ذلك على وجود الله؟ . سبحان الله . ماشاء الله
قال الأستاذ: يا مولانا . وهل نحن في حاجة إلى أن نقرأ اسم المهندس الذي أقام الهرم الأكبر لنعرف أن مهندساً كبيراً قد أقامه؟ . إن في قيامه وبقائه هكذا أكبر دليل على أن عقلية جبارة وراءه [.] وحتى إذا لم يجد الناس كلمة الله أو محمد على هذه الوردة، فنحن لسنا في حاجة إلى دليل على تنوع القدرة الإلهية في إبداع الكائنات . النباتات والحشرات والحيوانات والإنسان والنجوم والكواكب. إن بعض الناس يتصور أن هناك طيوراً تقول لا إله إلا الله . ولكن إذا كانت هذه أدلة على وجود الله، فالذي لا يعرف اللغة العربية لا يجدها كذلك . ثم إن هذه الطيور أو هذه النباتات إذا كانت موجهة إلى كل البشر فلا ينبغي أن تكون بلغة واحدة . إنما تكون بلغة كل دولة . ولكن هذا خطأ في فهم قدرة الله . فالله في كل لغة له كلمة. وكل كلمة لها تاريخ . فالكلمات وأصولها لا تهم . ولكن المعاني هي التي تهم . فالله معنى وقدرة مطلقة لا أول لها ولا آخر . وهذا المعنى هو الذي عبر عنه الإنسان من نصف مليون سنة . ويظهر هذا المعنى على أدوات الطعام والعمل والعبادة في كل مكان عاش ومات فيه الإنسان. ❝
⏤ أنيس منصور
