النفس الإنسانية كانت، وما زالت، وستبقى مجالاً رحباً... 💬 أقوال ديانا هيلز 📖 كتاب العناية بالعقل والنفس
- 📖 من ❞ كتاب العناية بالعقل والنفس ❝ ديانا هيلز 📖
█ النفس الإنسانية كانت وما زالت وستبقى مجالاً رحباً وميداناً فسيحاً يستوعب الدراسات النفسية والعقلية التي ما فتئت موضع نقاش فعال سبيل التوصل إلى يأزمها وإن للتأزم كلما تأزمت الحياة وتعقدت مناصيها وتشابكت معالمها وينجم عن هذا التأزم أمراض نفسية وأن يترتب المرض النفسي والفعلي عند الإنسان سلوك يشذ مألوف المعايير يرتضيها سائر أفراد المجتمع يقدم الكتاب أسباب هذه الأمراض والطريقة المثلى لعلاجها ويعد إسهاماً متميزاً مجال الصحة العقلية والنفسية للمرضى الذين يعانون من الداء وإنه إسهام فريد لمن يريد الانتفاع به الأسر والأفراد حد سواء ولعل أمثل طريقة تصدي للأمراض هي أن يكون المرء ملماً بالتعرف وعي تام بمسبباته وبالطرائق الملائمة للتشخيص وبأساليب العلاج كتاب العناية بالعقل والنفس مجاناً PDF اونلاين 2025 والنفس ديانا هيلز روبرت النفس النفسي والفعلي **** كما أصحاب العقول يتميزون فيما بينهم ويتنافسون درجات العلم فكلما استغل عقله بالشكل السليم ارتفع درجة والفكر غيره حتى يصل الحكيم نسبة الحكمة أوتيها وهذه الدرجات تكون بإعانة الله عز وجل للوصول إليها قال تعالى محكم تنزيله: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)} سُورة البقرة
- ❞ النفس الإنسانية كانت، وما زالت، وستبقى مجالاً رحباً وميداناً فسيحاً يستوعب الدراسات النفسية والعقلية التي ما فتئت موضع نقاش فعال في سبيل التوصل إلى ما يأزمها، وإن النفس الإنسانية للتأزم كلما تأزمت الحياة، وتعقدت مناصيها وتشابكت معالمها. وينجم عن هذا التأزم أمراض نفسية، وأن ما يترتب على المرض النفسي والفعلي عند الإنسان سلوك يشذ عن مألوف المعايير التي يرتضيها سائر أفراد المجتمع. يقدم هذا الكتاب أسباب هذه الأمراض والطريقة المثلى لعلاجها ويعد هذا الكتاب إسهاماً متميزاً في مجال الصحة العقلية والنفسية للمرضى الذين يعانون من هذا الداء، وإنه إسهام فريد لمن يريد الانتفاع به من الأسر والأفراد على حد سواء ولعل أمثل طريقة تصدي للأمراض العقلية والنفسية هي أن يكون المرء ملماً بالتعرف على أسباب المرض على وعي تام بمسبباته، وبالطرائق الملائمة للتشخيص، وبأساليب العلاج. . ❝ ⏤ديانا هيلز❞ النفس الإنسانية كانت، وما زالت، وستبقى مجالاً رحباً وميداناً فسيحاً يستوعب الدراسات النفسية والعقلية التي ما فتئت موضع نقاش فعال في سبيل التوصل إلى ما يأزمها، وإن النفس الإنسانية للتأزم كلما تأزمت الحياة، وتعقدت مناصيها وتشابكت معالمها. وينجم عن هذا التأزم أمراض نفسية، وأن ما يترتب على المرض النفسي والفعلي عند الإنسان سلوك يشذ عن مألوف المعايير التي يرتضيها سائر أفراد المجتمع. يقدم هذا الكتاب أسباب هذه الأمراض والطريقة المثلى لعلاجها ويعد هذا الكتاب إسهاماً متميزاً في مجال الصحة العقلية والنفسية للمرضى الذين يعانون من هذا الداء، وإنه إسهام فريد لمن يريد الانتفاع به من الأسر والأفراد على حد سواء ولعل أمثل طريقة تصدي للأمراض العقلية والنفسية هي أن يكون المرء ملماً بالتعرف على أسباب المرض على وعي تام بمسبباته، وبالطرائق الملائمة للتشخيص، وبأساليب العلاج. ❝
⏤ ديانا هيلز
-
يوميّات سما صافيه:
- ❞ والحاسد يبدأ بنفسه، فيضرها، الحاسد يضر نفسه أولاً؛ فإنه يصيبه من الهم، والغم، والتأذي بنعم الله على عباده ما يضر به، نفسه -نسأل الله العافية- وهو لا يضر المحسود، بل يضر نفسه، ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال في دواء الحسد: إذا حسدت؛ فلا تحقق يعني لا تعمل عملاً يضر المحسود، فالإنسان إذا حسد؛ فليتب إلى الله، وليرجع عما في نفسه، ولا يعمل ما يضر المحسود. بعض الناس قد يحسد، ولكن لا يكتفي بالحسد، بل يسعى في ضرر المحسود، يؤذيه بكلامه، أو بالسعي في إزالته عن وظيفته، أو السعي فيما يضر في نفسه، وفي بدنه، أو في دينه، هذا من جهة الحسد، يجمع بين الحسد، والظلم يظلمه زيادة على حسده إياه، إذا حسده على وظيفة، أو على صحة، أو على علم، أو على غير ذلك سعى في إزالة هذه النعمة العظيمة، يسعى في إزالتها عن المحسود ظلمًا، وعدوانًا، نسأل الله العافية. فطريق السلامة من ذلك أن تمنع نفسك من هذا، وأن تذكرها بالله، وأن تعرض عن الحسد، وتعلم أنه منكر عليك، وأنه ظلم منك لعباد الله، واعتراض على الله هو الذي ينعم على عباده، هو الذي قسم رزقه بين عباده، فما الداعي إلى أن تحسد فلانًا؛ لأن الله أعطاه مالاً، أو أعطاه علمًا، أو أعطاه وظيفة مناسبة، أو أعطاه غير ذلك مما أباح الله، لماذا تحسده؟! الله الذي قسم الأرزاق بين عباده فهذا اعتراض منك على ربك، وسوء ظن منك بربك، فسل ربك العافية، واحذر شر نفسك، وشيطانك، ونفسك الأمارة بالسوء، ولا تحقق حسدك بالظلم. . ❝ ⏤مجلة الفرحة❞ والحاسد يبدأ بنفسه، فيضرها، الحاسد يضر نفسه أولاً؛ فإنه يصيبه من الهم، والغم، والتأذي بنعم الله على عباده ما يضر به، نفسه -نسأل الله العافية- وهو لا يضر المحسود، بل يضر نفسه، ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال في دواء الحسد: إذا حسدت؛ فلا تحقق يعني لا تعمل عملاً يضر المحسود، فالإنسان إذا حسد؛ فليتب إلى الله، وليرجع عما في نفسه، ولا يعمل ما يضر المحسود.
بعض الناس قد يحسد، ولكن لا يكتفي بالحسد، بل يسعى في ضرر المحسود، يؤذيه بكلامه، أو بالسعي في إزالته عن وظيفته، أو السعي فيما يضر في نفسه، وفي بدنه، أو في دينه، هذا من جهة الحسد، يجمع بين الحسد، والظلم يظلمه زيادة على حسده إياه، إذا حسده على وظيفة، أو على صحة، أو على علم، أو على غير ذلك سعى في إزالة هذه النعمة العظيمة، يسعى في إزالتها عن المحسود ظلمًا، وعدوانًا، نسأل الله العافية.
فطريق السلامة من ذلك أن تمنع نفسك من هذا، وأن تذكرها بالله، وأن تعرض عن الحسد، وتعلم أنه منكر عليك، وأنه ظلم منك لعباد الله، واعتراض على الله هو الذي ينعم على عباده، هو الذي قسم رزقه بين عباده، فما الداعي إلى أن تحسد فلانًا؛ لأن الله أعطاه مالاً، أو أعطاه علمًا، أو أعطاه وظيفة مناسبة، أو أعطاه غير ذلك مما أباح الله، لماذا تحسده؟! الله الذي قسم الأرزاق بين عباده فهذا اعتراض منك على ربك، وسوء ظن منك بربك، فسل ربك العافية، واحذر شر نفسك، وشيطانك، ونفسك الأمارة بالسوء، ولا تحقق حسدك بالظلم. ❝
⏤ مجلة الفرحة
