اقتباس 1 من كتاب القواعد النورانية الفقهية 💬 أقوال أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖 كتاب القواعد النورانية الفقهية

- 📖 من ❞ كتاب القواعد النورانية الفقهية ❝ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖

█ كتاب القواعد النورانية الفقهية مجاناً PDF اونلاين 2025 قواعد الفقه من تأليف ابن تيمية ذكر فيه بعض ورتبها ترتيبًا فقهيًا قُسِّمَ الكتاب إلى عدة فصول كل فصل يختص بموضوع فقهي معين يُعد هذا غُرر كتب التي ألّفها عالم مجتهد مطلق كما وصفه بذلك جمع العلماء؛ وإن كانت أصوله العلمية مبنيّة مذهب الحنابلة يُنبّه ذلك دوماً بقوله : (وقال أصحابنا) يقصد هذا عدد فصوله ثلاثون فصلاً وقد استغرقت العبادات ثلث وفصول العقود والمعاملات والأحوال الشخصية ثلثا وقد استفاض الإمام عادته وأسهب وأطنب قضايا كليّة وقواعد مرعيّة يذكرها ثم يُفصّل القول فيها ويُسهب يرجع للموضوع الذي انطلق منه قائلاً: (الغرض هو التنبيه القواعد) [جُملة ذكرها كتابه] قمتُ بجرد قراءة ونظراً وأعدتُ مطالعته مرتين؛ للوقوف أبرز ما يُمكن التقاطه قواعدَ فقهيّة فهو العادة بشكل غير مباشر أثناء عرضه لبعض المسائل تحت أصول كلية يُحاول نقاشها وحينما يذكر القاعدة يزيدها بياناً وتوضيحاً عقب ذكره لها وهو جميع الأحوال لم يجعل كتابه مُبوّباً كافّة التبويبات ليكون كتاباً شاملاً أو يتناول الأبواب ككل بل تناول دعت الحاجة لتناوله مسائل اختارها أبواب الكتب كالطهارة والصلاة والصوم والزكاة والحج والعقود المعاملاتية والنكاحية والأيمان والنذر وأثناء للمسائل الفقهيّة يعرض ينطلق منها ويُبرز أهمّ تتناوله فرعية جزئية فقهية ومن قوله: 1 (العقود تصح بكل دل مقصودها قول فعل هي تدل عليه الشريعة وهي تعرفها القلوب) 2 ( قد يجب يستحب للأسباب العارضة لا يكون واجباً ولا مستحباً راتباً) 3 (الشارع يحظر الإنسان إلا فساد راجح محض فإذا يكن كان فساده مغمورا بالمصلحة يحظره أبداً) 4 (الشريعة جاءت العادات بالآداب الحسنة فحرّمت وأوجبت لابد وكرهت ينبغي واستحبت مصلحة راجحة أنواع هذه ومقاديرها وصفاتها) 5 (كل تبرع جمعه البيع والإجارة مثل الهبة والعرية والمحاباة المساقاة والمزارعة والمبايعة فهي القرض) 6 (إذا المرجع القبض عرف الناس وعاداتهم حد يستوي والأوقات؛ فكذلك العقود) 7 (الإذن العرفي يجري مجرى الإذن اللفظي) 8 تعذر الواجبين قُدّم أرجحهما وسقط الآخر بالوجه الشرعي) 9 (إن المشكوك وجوبه فعله تركه احتياطاً) 10 (العلم برضا المستحق يقوم مقام إظهاره للرضا) 11 (الفوائد تستحق مع بقاء أصولها تجري المنافع أعياناً ومثال ذلك: إكراء الشجر للاستثمار الأرض للإزراع وكذا استئجار الظئر للرضاع) 12 حراماً بدون الشرط فالشرط يُبيحه كالربا وكالوطء ملك الغير وكثبوت الولاء لغير المعتق وأما مباحاً يوجبه كالزيادة المهر والثمن والرهن وتأخير الاستيفاء) 13 (الأصل رضا المتعاقدين وموجبها: أوجباه أنفسهما بالتعاقد) 14 مفسدة بيع الغرر كونه مظنة العداوة وأكل المال بالباطل فمعلوم أن المفسدة إذا عارضتها المصلحة الراجحة قدمت عليها السباق بالخيل والسهام والإبل لما شرعية جاز بالعوض يجز غيره بعوض) 15 قدم راجحهما بالعجز 16 واحد الواجبات والمستحبات الراتبة يسقط بالعذر العارض بحيث يبقى (لا مستحباً) 17 (الحاجة الشديدة يندفع بها يسير الغرر) 18 (العبرة بالفطر يُعارضها يغيره) 19 (مصلحة وجوب العين يعارضها أحياناً القيمة وفي المشقة المنتفية شرعاً) 20 جميعها مبنية المقتضية للتحريم حاجة أبيح المحرم) 21 (أنواع التطوعات دائما أوسع انواع المفروضات؛ توسيعا الله عباده طرق التطوع) 22 (تصرفات العباد الأقوال والأفعال نوعان: عبادات يصلح دينهم وعادات يحتاجون إليها دنياهم فباستقراء نعلم أوجبها أحبها يثبت الأمر بالشرع أما اعتاده مما إليه والأصل عدم الحظر فلا حظره سبحانه تعالى لأن النهي هما شرع العبادة تكون مأمورا فما أنه مأمور به كيف يحكم بأنه عبادة منهي عنه محظور) مفهوم البيانات الإلكترونية يُعرف أيضاً بإسم قاعدة المعطيات (DATABASE) عبارةٌ عن مجموعةٍ عناصر المنطقية المرتبطة بعضها بعلاقاتٍ رياضيةٍ تتكوّن جدولٍ واحدٍ أكثر حسب وبحيث يتكوّن الجدول الواحد سجلٍ ويحتوي السجل حقلٍ الأمثلة البيانات: الخاص بموظفٍ معينٍ عدّة حقولٍ معلوماتٍ الموظف مثل: رقم واسمه ودرجته وتاريخ تعيينه وراتبه والقسم التابع له تخزّن بيانات نظامٍ جهاز الحاسوب يمكن الوصول المعلومات المخزنة باستخدام محرك بحثٍ لقاعدة يسهّل عملية التعامل المختلفة ويسهّل البحث عنها أنّه يساعد تنفيذ العمليات الإضافة والتعديل والهدف الأساسيّ التركيز طريقة تنظيم يتمّ تصميمها بطريقةٍ خاليةً المشاكل والتكرار خلال اتباع نموذجٍ لترتيب