إيماناً منا بأن فترة سجننا وتعذيبنا هى من حق التاريخ،... 💬 أقوال زينب الغزالي 📖 كتاب أيام من حياتي

- 📖 من ❞ كتاب أيام من حياتي ❝ زينب الغزالي 📖

█ إيماناً منا بأن فترة سجننا وتعذيبنا هى من حق التاريخ ومن الذين الطريق أن يعوها ويدرسوها حتى يبقوا طريق الجهاد ولا تتحول قضيتهم إلى سفسطة كلامية وحديث ترف وقصة تاريخ بهذا كله نزلت رأى المخلصين أبنائى وإخوانى واستعنت بالله سبحانه وتعالى يمدنى بعونه لجمع ما احتوته ذاكرتى مما كان وإن الذى الصعب يستعاد بوصفه ونمطه وأرجو الله يعيننى استعادة الصورة أو بعضها وأن تكون للمخلصين مشعل ونورا وهداية فلنشق لخطانا صراطاً مستقيماً وإنى لأعيدها وأصر عليها: "إنها رسالة الرسل والأنبياء هيمنت عليها وأكملتها محمد (صلى عليه وسلم) فبشريعتها أتم الحق تكاليفه لعباده ونسخ بها سبقها وأقامها حقيقة زكية "فمن شاء فليؤمن فليكفر"   كتاب أيام حياتي مجاناً PDF اونلاين 2024 زينب الغزالي الجبيلي (2 يناير 1917 3 أغسطس 2005) داعية وسياسية مصرية تنتمي حركة الإخوان المسلمين وكانت إحدى الأعضاء البارزات الاتحاد النسائي مع هدى شعراوي نسبها ونشأتها ولدت 2 1919 قرية ميت يعيش مركز غمر محافظة الدقهلية والدها علماء الأزهر وكان جدها تاجرا شهيرا للقطن أما والدتها فكانت عائلة كبيرة (ميت يعيش) غمر) (الدقهلية) توفي سن مبكرة سنة 1928م عمرها آنذاك حوالي أحد عشر عامًا دراستها درست المدارس الحكومية وتلقت علوم الدين يد مشايخ فبعد وفاة انتقلت القاهرة للعيش إخوتها يدرسون ويعملون هناك ولم يوافق أخوها الأكبر تعليمها رغم إلحاح وإصرارها فاقتنى لها الكتب وأهمها لعائشة التيمورية عن المرأة حفظت أكثر مقاطعه لكنها لم تكتف بالكتب والقراءة الحرة ثم بعده الصف الأول وبعد شهرين انتظامها الدراسة أجرى اختبارا ألحقها إثره بالفصل التالي وهكذا درست بذلك فأخذت تتلقى منهم عبد المجيد اللبان ومحمد سليمان النجار رئيس قسم الوعظ والإرشاد بالأزهر والشيخ علي محفوظ هيئة كبار العلماء وبهذا جمعت بين العلوم المدرسية الحديثة والتقليدية القائمة الأخذ المباشر الشيوخ الاتحاد النسائي بعد حصولها الثانوية طالعت الصحف الذي تزعمتة تلك الآونة ينظم بعثة فرنسا تتكون ثلاث طالبات فتوجهت مقر والتقت وعلى الفور سجلتها جمعيتها انضمت للإتحاد والذي وقتها صوتا عاليا يطالب المجتمع بحقوق وأظهرت شعرواي ترحيبها فزينب خطيبة مفوهة تلقت الخطابة والإلقاء وراحت تقدمها لرواد الجمعية وتطلب منها تخطب فيهن ترى فيها خليفتها للاتحاد وسرعان وجدت اسمها رأس البعثة التي تمنتها لكن سرعان اعتذرت عدم الذهاب وصارت بعدها العضوات خاضت سنوات حياتها الأولى نقاشات كثيرة ضد أجل تكافح ببسالة لنيل حقوق مؤمنة بكل الشعارات نادى إلا أنها تخرج قناعاتها الإسلامية يكون هذا التحرر ضمن الإطار الإسلامي وقد لفت الأمر نظر وشعروا هذه الخطيبة المفوهة مبهورة بشعارات بما لديها مقدرة إقناع الطرف الآخر بوجهة نظرها الإنضمام الإخوان بعد تعرضها لحادث منزلي (حريق) أوشكت الموت تركت وأسست جمعية للسيدات المسلمات لنشر الدعوة 1937 حيث استطاعت تستقطب وقت قصير نخبة سيدات بدأت صلتها بجماعة بعد تأسيس بأقل عام اقترح الإمام حسن البنا مؤسس الجماعة ضم ترأس الأخوات رفضت البداية ثم عادت التنسيق 1948 وأصبحت عضوة وكلفها الشيخ بدور مهم الوساطة جماعة والزعيم الوفدي مصطفى النحاس وزراء مصر حينها كما لعبت دورا مهما تقديم الدعم والمساندة لأسر المعتقلين أزمة 1954 قادة ثورة يوليو 1952 في عهد الثورة مقابلة الرئيس جمال الناصر ورفضت تخضع "السيدات المسلمات" لإشراف الاشتراكي وبحسب بعض المصادر صدر قرار حكومي بحل اعتقلت 1965 وسجنت 6 تعرضت خلالها لاضطهاد شديد سجلته كتابها "أيام حياتي" توسط الملك السعودي فيصل بن العزيز للإفراج عنها فتم له ذلك الراحل أنور السادات نشر الدعوة بعدها توجهت عدد الدول العربية والإسلامية رحلات دعوية إسهامات بارزة الصحافة زارت الجبهة الأفغانية أثناء الاحتلال السوفيتي الثمانينيات مرة ولها منها: "نحو بعث جديد" و"نظرات الله" لزينب رؤية لمستقبل المسلمة وترى تطوير العالم وتحديثه يجب يتم أيضا عبر النهضة بالمجتمع "تبدأ وتنتهي عندها" زارت المملكة السعودية 60 وأدت فريضة الحج 39 واعتمرت 100 وزارت الكثير ولإلقاء المحاضرات الدينية تعالى أمضت حقل 53 نصف القرن التقيت فيه رجال الكبار وتأثرت بشخصيات : هو الأكثر تأثيرا نفسها وضميرها وحسن الهضيبي مؤلفاتها أيام حياتي نظرات الله نحو جديد إلى ابنتي وفاتها توفيت يوم الأربعاء 2005 عمر يناهز 88 عاما وتم تشييع جنازتها الخميس 4 مسجد رابعة العدوية بحي مدينة نصر (شرق القاهرة) أعمال عنها ظهرت شخصية عدة أعمال فنية ومنها: مسلسل أم الصابرين تم إنتاجه 2012 يتناول قصة ومسلسل 2017 وظهرت شخصيتها أحداث المسلسل أيام كتبته خروجها المعتقل تروي تعذيبها اعتقالها كتاب (أيام حياتي) يمثل تأريخاً لفترة حكم المصري وخصوصاً الفترة الزمنية 1964 و1971 فمن الجدير بالذكر الكتاب يركز تعامل أعضاء داخل السجون والمعتقلات المدنية والعسكرية وعن "اضطهاده لكل إسلامي" الجانب التأريخي لهذا فقد ورد العديد أسماء رواد واضطهاد نظام لهم وأما الأيديولوجي كانت الكاتبة حاضرةً كل الحضور عرضها لموضوع لأنها تكتب سيرة مبرزة (وخصوصاً مقدمة الكتاب) صور الثبات المبادئ الدعاة الإسلاميين المعاصرين