█ من بين الحضارات التي عرفها العالم العصور الوسطي فيما أواخر القرن الخامس والقرن عشر للميلاد تبرر الحضارة الإسلامية العربية لتحتل مكان الصدارة والزعامة ففي بوتقة هذه التقت حضارات عديدة متباعدة عن بعضها البعض كحضارة الصين والهند وفارس واليونان والرومان وغيرها منطقة الهلال الخصيب المعروفة منذ القدم وبين رحاب اجتمعت العناصر الحضارية المرتبطة بالديانات السابقة ظهورها علي الإسلام وثنية كانت أو سماوية كتاب دراسات تاريخ مجاناً PDF اونلاين 2024 يستخدم وصف العصر الذهبي للإسلام لوصف مرحلة تاريخية فيها متقدمة علمياً وثقافياً وتمتد منتصف الثامن لغاية الرابع والخامس الميلادي خلال الفترة قام مهندسو وعلماء وتجار الإسلامي بالمساهمة بشكل كبير حقول الفن والزراعة والاقتصاد والصناعة والأدب والملاحة والفلسفة والعلوم والتكنولوجيا والفلك والطب المحافظة والبناء المساهمات وبإضافة العديد اختراعاتهم وابتكاراتهم وخلق الفلاسفة والشعراء والفنانون والعلماء والأمراء المسلمون ثقافة فريدة نوعها أثرت بدورها المجتمعات كل القارات يقال تقليديًا أن انتهت بانهيار الخلافة العباسية بسبب الغزوات المغولية وحصار بغداد عام 1258 قلة العلماء يؤرخون نهاية حوالي 1350 تزامناً مع النهضة التيمورية حين المؤرخين المعاصرين يضعون وقت متأخر القرنين والسادس عصر إمبراطوريات البارود النظام السياسي نُظُم الحكم والإدارة تمثل النظام السياسي الدولة نظم والإدارة الخلافة المقالة الرئيسة: الخلافة بعد وفاة النبي محمد ﷺ وحسماً للخلاف الأنصار والمهاجرين والنزاع القبائل اتفق كبار الصحابة يكون للرسول خليفة والخلافة: هي رئاسة عامة الدين والدنيا وقد يسميها الإمامة الولاية ولذلك خلفه وبعد موت خلف الرسول أولاد وأصحاب قبيلته وتوالت عدة دول واتبع نظام الشورى اختيار الخلفاء الراشدين الأربعة وهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان عفان وعلى أبى طالب ثم تحول إلى الوراثة يد معاوية سفيان مؤسس الأموية واستمر عهد الدولتين والعباسية الوزارة المقالة الوزارة الإسلام الوزارة معاونة الخليفة شؤون وعرفت حيث المعنى فقط كان يستشير أصحابه ويسند إليهم بعض المهام ليقوموا بها نيابة عنه واستمرت وتعرف فمثلا عمر يستعين بعثمان وعلي وإدارة وفي استمر اتخاذ مستشارين ومعاونين للخلفاء ولكن تغير الحال فعرفت لفظا ومعنى وصارت وظيفة رسمية الإمارة(الولاية) ظهرت الإمارة نبي يرسل المدن والقبائل دخلت ليتولوا وييسروا أحوال أهلها ويعلموهم دينهم ويؤموا بهم الصلاة اتسعت فقسمها لولايات وجعل لكل ولاية واليا يتولى شؤونها هذا الأمويين والعباسيين الدواوين الديوان كلمة فارسية تعنى السجل الدفتر وتشير إدارات والتي تقابلها الوزارات حاليا ويرجع الفضل إنشائها أنشأها لاتساع وكثرة الأمور المتعلقة كافة الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية وكل ديوان له اختصاص معين من
❞ ليس التفكير في الحقيقة كالتفكير في تاريخها لأنّ التفكير في الحقيقة والبحث عنها والكشف عن الطرق المؤدّية إليها شأن يختصّ به أصحاب الديانات والمذاهب الفلسفيّة، أمّا التفكير في تاريخ الحقيقة والبحث في تمظهراتها وأشكال التعبير عنها فعمل يقتضي تحليلا دقيقا لكلّ خطاب يعتقد أنّه يقول الحقيقة أو يكشف عنها . ❝
❞ فغضب الغلام وغضب أبوه وسافرا من مصر إلي المدينة المنورة يشكوا إلي أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب ضياع العدل والحريه وضياع المساواة التي أقرها الاسلام .
ولما وصل القبطي الي المدينه وخاطب عمر رضي الله عنه في مجلسه وشكي اليه ابن حاكم مصرفتأثر الخليفة وهو الفاروق وغضب غضباً شديدا فكتب الي والي مصر عمرو بن العاص رساله مختصره يقول فيها: اذا وصلك خطابي هذا فاحضر الي وأحضر ابنك معك
فلما حضر عمرو بن العاص ومعه ولده الي المدينة وعقد الخليفه محكمة بين الطرفين وكان هو القاضي والفاصل بينهما وعندما أيقن إعتداء ابن والي مصر علي القبطي أخذ عمر بن الخطاب عصاه واعطاها للغلام القبطي قائلا له : إضرب ابن الاكرمين فلما انتهي من ضربه التفت اليه عمر وقال له : أدرها علي صلعة عمرو فإنما ضربك بلسان أبيه فقال القبطي إنما ضربت من ضربني ثم التفت عمر الي عمرو وقال كلمته الشهيره ˝ ياعمرو متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم احرارًا ؟˝. ❝ . ❝