اقتباس 2 من كتاب الفتح الأنعم في براءة عائشة ومريم 💬 أقوال علي أحمد عبد العال الطهطاوي 📖 كتاب الفتح الأنعم في براءة عائشة ومريم

- 📖 من ❞ كتاب الفتح الأنعم في براءة عائشة ومريم ❝ علي أحمد عبد العال الطهطاوي 📖

█ كتاب الفتح الأنعم براءة عائشة ومريم مجاناً PDF اونلاين 2024 عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ 678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها وهي الخليفة الأول للنبي أبو بن قحافة وقد تزوجها النبي بعد غزوة بدر شوال 2 وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى اتُهمت حادثة الإفك إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص كان لملازمة دورها نقل الكثير أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية حتى قال الحاكم المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة » وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم فقد موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه ﷺ حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا» الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ عَفَّانَ وَعَلِيِّ طَالِبٍ رضي الله عنهم وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ أَفْخَمَ وَلا أَحْسَنَ فِي عنها» تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين اختلافًا ملحوظًا فبينما يجُلَّها أهلُ ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم حد اللعن والتبرؤ والسب ويتهمونها بعداء البيت وبتسميم مُحمَّد هذا التباين الواسع النظرة سببًا رئيسيًا توسيع الهوَّة والشيعة عشريَّة وعُنصرًا محوريًا الخلاف السُني الشيعي حاول بعضُ العلماء القضاء الفتنة فأصدروا العديد الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين مُعتبرين أنَّ إهانة لِشرف وخدمة لأعداء الإسلام مَريَم (ܡܪܝܡ) هُو الاسم الآراميّ لمَريَم أمُّ المسيح قد ذُكرت بالتّرجمة الإغريقيّة للتناخ (العهد القديم) وذُكر بالنّص الأصليّ للعهد الجديد و‌القرآن الاسم له نفس الصّيغة بالسّريانيّة الجورجيّة والأرمينيّة البديل باللُّغة العبريّة هو مِريام واللّاتينيّة ماريّا اللاتينيّة هي تمّ تبنّيها جميع اللّغات الغربيّة الأوروبيّة الحديثة اتّباعاً للمسيحية أمّا التُّركيّة فتُلفظ مِريِم من المُمكن يكون أصل المصريّة مري «المحبوبة» مر «الحُب» مُشتقّ القديمة ميريتامين ميري آمون (محبوبة آمون) الأكثر شُهرة المُجتمع العبريّ القديم ومن الممكن أكثر اسم أُطلق الإناث حديثات الولادة ذُكر القرآن عدّة مواضع كامرأة عذراء وأمٌّ للمسيح وفي الكتاب المُقدّس العهد كأخت للنّبيين و‌هارون كأُمّ ليسوع ويُرمز إليها بالقدّيسة مريم العذراء المجدليّة وغيرها كثيرات مِمّن ذُكروا باسم مَريم التّقاليد المسيحيّة أبرزهم المجدلية الجدير بالذّكر أنّه أيضًا لزهرة مسك الرُّوم اللغة الفارسية