It s not regret for staying. It is nostalgia for something that we believe is true in our illusion,... 💬 أقوال كونستانس جيورجيو 📖 رواية الساعة الخامسة والعشرين
- 📖 من ❞ رواية الساعة الخامسة والعشرين ❝ كونستانس جيورجيو 📖
█ It s not regret for staying is nostalgia something that we believe true in our illusion, will never have And if touched it, would soon realize it was what dreamed of كتاب الساعة الخامسة والعشرين مجاناً PDF اونلاين 2024 إن رواية والعشرون أحد أكثر الأعمال السردية الباعثة أسئلة جذرية حول مصير الإنسان المأسوي فعالم الرواية الافتراضي متاهة يتعذر أن ينجو منها وعلى النقيض من معظم حيث يختل توازن الأحداث ثم يعاد النهاية فإن نسق الاختلال يتعمق بمرور الزمن ولا يعود إلى سابق عهده أبداً رواية تتجلى فيها أصداء الملاحم الكبرى والتراجيديات الإغريقية المآسي الشكسبيرية ومجمل التي انصب اهتمامها عل لذلك فهي تنتسب سلالة الآداب الرفيعة الخالدة كثير الروايات يتلاشى حضوره مع الذاكرة الأيام وتصبح استعادة أجوائه صعبة وربما شبه مستحيلة وقليل يدمغ بختمه الأبدي ومن ذلك القليل النادر
كونستانس جيورجيو
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: إسراء-
اقتباس جديد في ❞الساعة الخامسة والعشرين❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ - يا سيد ستين ، قل لي بكل خلاص : هل تعتقد انني تزوجت زواجاً عاطفياً ام زواجاً مصلحياً ؟ أرجو أن لا تراعي عواطفي في جوابك
سألها ستين :
- ماذا تعتقدين أنتِ؟
أجابت :
لست أدري ...، هناك فترات يخيّل إليّ انني تصرفت بوحي عواطفي ، و حالات اخرى اعتقد انني كنت مدفوعة بالسببين معاً . غير إن هذينالتفسيرين لا يمتازان بأية قيمة حقيقية
- انه لا هذا و لا ذاك.
- انني لم اتزوج اذن زواجاً مصلحياً ....
- كلا يا سيدة ويست .....
- اذن لقد تزوجتُ بدافع الحب ؟
- لكي يحب الانسان ، ينبغي ان يستطيع الايمان بالمستقبل ، الايمان بالسعادة بل اكثر من ذلك ، ينبغي الايمان بإن هذه السعادة ابدية و انها لا يمكن ان تمنح لنا الا من قبل من نحبه و يحبنا ....... و لهذا السبب اعذريني اذا قلت انك لست متزوجة بسبب اي من هذين الدافعين
- إذن ؟
- فأجابها ستين
- إنك لم تتزوجي بسبب الحب و لا بدافع المصلحة بل بدافع الخوف ، ان سرعة تصرفاتك الخارقة تحمل طابع اليأس .
- أليس للحب مكان في حساباتي
- لعل ثمة شيء منه في الموضوع ، لكن غرامك يشبه ذلك الذي كانت النساء تشعرن به عندما يكن في الغابات عرضة في كل لحظة من لحظات الليل او النهار لتهديد الوحوش الضارية فكن لهذا السبب يتعلقن برجل طالبات الحماية و الحب و الحياة ..... انهن يشعرن هذا الشعور كلما بدا العالم على وشك الانهيار !. ❝ ⏤كونستانس جيورجيو❞ - يا سيد ستين ، قل لي بكل خلاص : هل تعتقد انني تزوجت زواجاً عاطفياً ام زواجاً مصلحياً ؟ أرجو أن لا تراعي عواطفي في جوابك
سألها ستين :
- ماذا تعتقدين أنتِ؟
أجابت :
لست أدري ...، هناك فترات يخيّل إليّ انني تصرفت بوحي عواطفي ، و حالات اخرى اعتقد انني كنت مدفوعة بالسببين معاً . غير إن هذينالتفسيرين لا يمتازان بأية قيمة حقيقية
- انه لا هذا و لا ذاك.
- انني لم اتزوج اذن زواجاً مصلحياً ....
- كلا يا سيدة ويست .....
- اذن لقد تزوجتُ بدافع الحب ؟
- لكي يحب الانسان ، ينبغي ان يستطيع الايمان بالمستقبل ، الايمان بالسعادة بل اكثر من ذلك ، ينبغي الايمان بإن هذه السعادة ابدية و انها لا يمكن ان تمنح لنا الا من قبل من نحبه و يحبنا ....... و لهذا السبب اعذريني اذا قلت انك لست متزوجة بسبب اي من هذين الدافعين
- إذن ؟
- فأجابها ستين
- إنك لم تتزوجي بسبب الحب و لا بدافع المصلحة بل بدافع الخوف ، ان سرعة تصرفاتك الخارقة تحمل طابع اليأس .
- أليس للحب مكان في حساباتي
- لعل ثمة شيء منه في الموضوع ، لكن غرامك يشبه ذلك الذي كانت النساء تشعرن به عندما يكن في الغابات عرضة في كل لحظة من لحظات الليل او النهار لتهديد الوحوش الضارية فكن لهذا السبب يتعلقن برجل طالبات الحماية و الحب و الحياة ..... انهن يشعرن هذا الشعور كلما بدا العالم على وشك الانهيار ! . ❝
⏤ كونستانس جيورجيو -
❞ إن الكلمات نفسها، والآراء نفسها التي تعتبر في الحياة العامة طبيعية، أو تدل على الذكاء المفرط، تصبح في مأوى المجانين دليلًا على الجنون المطبق. ❝ ⏤كونستانس جيورجيو
❞ إن الكلمات نفسها، والآراء نفسها التي تعتبر في الحياة العامة طبيعية، أو تدل على الذكاء المفرط، تصبح في مأوى المجانين دليلًا على الجنون المطبق . ❝
⏤ كونستانس جيورجيو -
❞ وما السَّاعَة الخَامِسةِ والعِشْرُون إلاّ تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي يتعذّر فِيهَا عَلَى الْإِنْسَانِ النَّجَاة بِحَيَاتِه مِنْ هَلَاك مُؤَكَّدٌ . هِي اللَّحْظَةِ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا كلّ مُحَاوَلَة لِلإِنْقَاذ عَديمَة الْجَدْوَى ، أَنَّهَا لَيْسَتْ السَّاعَة الْأَخِيرَة ، بَلْ هِيَ سَاعَةٌ مابعد السَّاعَة الْأَخِيرَة ، سَاعَة الْمُجْتَمَع الْغَرْبِيّ ، إنّها السَّاعَة الرَّاهِنَة . . السَّاعَة الثَّابِتَة المضبوطة". ❝ ⏤كونستانس جيورجيو
❞ وما السَّاعَة الخَامِسةِ والعِشْرُون إلاّ تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي يتعذّر فِيهَا عَلَى الْإِنْسَانِ النَّجَاة بِحَيَاتِه مِنْ هَلَاك مُؤَكَّدٌ . هِي اللَّحْظَةِ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا كلّ مُحَاوَلَة لِلإِنْقَاذ عَديمَة الْجَدْوَى ، أَنَّهَا لَيْسَتْ السَّاعَة الْأَخِيرَة ، بَلْ هِيَ سَاعَةٌ مابعد السَّاعَة الْأَخِيرَة ، سَاعَة الْمُجْتَمَع الْغَرْبِيّ ، إنّها السَّاعَة الرَّاهِنَة . . السَّاعَة الثَّابِتَة المضبوطة" . ❝
⏤ كونستانس جيورجيو
