اقتباس 1 من كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة نسخة مصورة 💬 أقوال أحمد محمد شاكر أبو الأشبال 📖 كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة نسخة مصورة

- 📖 من ❞ كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة نسخة مصورة ❝ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال 📖

█ كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة نسخة مصورة مجاناً PDF اونلاين 2024 الشِّعر والشُّعراء من أقدم الكتب التي صنِّفت تراجم الشعراء ألَّفه أبو محمد عبدالله بن مسلم الدينوري (ت 276هـ 889م) أحد أئمة القرن الثالث الهجري وهو طبقة الجاحظ عند المعتزلة إمام متمكن متعدد جوانب التأليف كثير المؤلَّفات وكتاب أهم ترجمت للشعراء ويُعدُّ مصدرًا أصيلاً ومرجعًا هامًّا بابه كبير الشّبه بكتاب طبقات فحول سلاّم الجمحي منهج المؤلف الكتاب منذ البداية يعترف ابن أنه خص بكتابه هذا: (أخبارهم وأزمنتهم وأقدارهم وأحوالهم وقبائلهم وأسماء آبائهم ) والشعر (أقسامه وطبقاته والوجوه يختار عليها ويستحسن وعيوبه وقدم له بمقدمة تنطوي أبوا ب في: (أقسام وعيوب الإقواء الإكفاءن العيب الإعراب وأوائل الشعراء) قال محمد: "وكان أكثر قصدي للمشهورين الذين يعرفهم جل أهل الأدب والذين يقع الاحتجاج بأشعارهم الغريب وفي النحو الله عز وجل وحديث رسول صلى عليه وسلم فأما خفي اسمه وقل ذكره وكسد شعره وكان لا يعرفه إلا بعض الخواص فما أقل ذكرت هذه الطبقة إذ كنت أعرف منهم القليل ولا لذلك أيضا أخبارا وإذ أعلم حاجة بك إلى أن أسمي لك أسماء أدل بخبر أو زمان نسب نادرة بيت يستجاد يستغرب" من تم ذكرهم الكتاب : امرؤ القيس حجر شاعر عربي جاهلي قبيلة كندة يُعد رأس شعراء العرب وأعظم التاريخ من : أفاطم مهلاً هذا التدلل وإن قد أزمعت صرمي فأجملي وإن تك ساءتك مني خليقةٌ فسلي ثيابي ثيابك تنسل أغرك حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل وأنك قسمت الفؤاد فنصفه قتيلٌ ونصفٌ بالحديد مكبل وما ذرفت عيناك لتضربي بسهميك أعشار قلب مقتل وبيضة خدرٍ يرام خباؤها تمتعت لهو بها غير معجل تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً علي حراصاً لو يسرون مقتلي إذا ما الثريا السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفضل فجئت وقد نضت لنوم ثيابها لدى الستر لبسة المتفضل فقالت يمين حيلةٌ وما إن أرى عنك الغواية تنجلي خرجت أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرطٍ مرحل الشِّعر الجمحي لم يحرص استيفاء وحَصْرهم وتقصّي سيرهم بل اقتصر المشاهير قال مقدمة الكتاب:"وكان جلّ يصح عزّ وجلّ وسلم" كذلك يعمد تصنيف كما فعل غيره وإنما كان همه الترجمة وجمع أخبار واختيار طائفة أشعارهم يسوقها تمثيلاً بمناسباتها يراعي الترتيب الزمني تناول معظم أصحاب تراجمه القدماء إلاّ يُخْله المحدثين كأبي العتاهية ومسلم الوليد والعباس الأحنف ومن حكمهم وقد امتاز نقدية قيمة يعدُّها الباحثون بواكير النقد الأدبي المصحوب بالعلل بيّن فيها منهج والغرض تأليفه حيث يقول: "هذا ألّفته أخبرت فيه عن وأزمانهم يعرف باللقب الكنية وعما يستحسن الرجل ويستجاد وما أخذته العلماء عليهم الغلط والخطاء ألفاظهم معانيهم سبق إليه المتقدمون فأخذه عنهم المتأخرون وأخبرت أقسام وعن الوجوه لها "