اقتباس 1 من كتاب أبوبكر الصديق 💬 أقوال محمد رضا 📖 كتاب أبوبكر الصديق

- 📖 من ❞ كتاب أبوبكر الصديق ❝ محمد رضا 📖

█ كتاب أبوبكر الصديق مجاناً PDF اونلاين 2024 أبو بَكر الصّدِّيق عبد الله بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ 13هـ 573م 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة يَعدُّه أهل السنة والجماعة خيرَ الناس بعد الأنبياء والرسل وأكثرَ الصَّحابة إيمانًا وزهدًا وأحبَّ النبي زوجته عائشة عادة ما يُلحَق اسمُ بكرٍ بلقب لقبٌ لقَّبه إياه لكثرةِ تصديقه ولد بكر الصدِّيق مكة سنة عام الفيل بسنتين وستة أشهر وكان من أغنياء قُريش الجاهليَّة فلما دعاه الإسلام أسلمَ دون تردد فكان أول أسلم مِن الرجال الأحرار ثم هاجر مُرافقًا للنبي وشَهِد غزوة بدر والمشاهد كلها مع ولما مرض مرضه الذي مات فيه أمر أبا أن يَؤمَّ الصلاة توفي يوم الإثنين 12 ربيع الأول 11هـ وبويع بالخِلافة اليوم نفسه فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش وارتدت كثير القبائل العربية عن فأخذ يقاتلها ويُرسل لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة بأكملها تحت الحُكم الإسلامي انتهت حروب الرِّدة بدأ بتوجيه لفتح العراق وبلاد الشَّام ففتح مُعظم وجزءًا كبيرًا أرض 22 جمادى الآخرة عمره ثلاثاً وستين فخلفه بعده عمر الخطَّاب كان إسلام وليد رحلة طويلة البحث الدين يراه الحق والذي ينسجم برأيه الفطرة السليمة ويلبي رغباتها فقد كان بحكم عمله التجاري الأسفار قطع الفيافي والصحاري والمدن والقرى وتنقل شمالها جنوبها ومن شرقها غربها واتصل اتصالاً وثيقاً بأصحاب الديانات المختلفة وبخاصة النصرانية وقد حدث ذلك فقال: كنت جالساً بفناء الكعبة زيد عمرو نفيل قاعداً فمر أمية الصلت «كيف أصبحت يا باغي الخير؟» قال: «بخير» «وهل وجدت؟» «لا» فقال: كل دين القيامة إلا ما مضى الحنيفية بورُ أما إن هذا يُنتظر منا أو منكم يقول بكر: ولم أكن سمعت قبل بنبي ويُبعث فخرجت أريد ورقة نوفل النظر السماء همهمة الصدر فاستوقفته قصصت عليه الحديث «نعم ابن أخي إنا أهلُ الكتب والعلوم ألا أوسط العرب نسباً ولي علم بالنسب وقومك نسباً» قلت: «يا عم وما النبي؟» «يقول قيل له إلا أنه لا يظلم ولا يظالم» بُعث رسول صلى وسلم آمنت به وصدقته وقد يَعرف محمداً معرفة عميقة الجاهلية وكانت الصلة بينهما قوية ذكر إسحاق وغيره صاحب محمد البعثة يعلم صدقه وأمانته وحسن سجيته وكرم أخلاقه يمنعه الكذب قال إسحاق: «ثم لقي «أحق تقول قريش محمد؟ تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آبائنا؟» فقال وسلم: «بلى إني ونبيه بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك بالحق فوالله إنه للحق أدعوك وحده شريك تعبد غيره والموالاة طاعته» وقرأ القرآن فلم يقر ينكر فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد وأقر بحق ورجع مؤمن مصدق» روي «ما دعوت أحداً كانت عنده كبوة وتردد ونظر عكم عنه حين ذكرته فيه» كما «إن إليكم فقلتم كذبت وقال صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟» مرتين فكان وبذلك إبراهيم النخعي وحسان ثابت وابن عباس وأسماء بنت ومحمد سيرين المشهور جمهور وروى الإمام أحمد ماجه مسعود «أول أظهر سبعة: وأبو وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما فمنعه بعمه وأما منعه بقومه سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم الشمس» جمع حنيفة بين الأقوال ذِكر بأن النساء خديجة خويلد الموالي حارثة الغلمان علي طالب ويُقال فعن أرقم الصديق» وعندما سُرَّ النبيُّ محمدٌ سروراً كبيراً السيدة أنها قالت: «خرج يريد صديقاً فلقيه القاسم فقدت مجالس قومك واتهموك بالعيب لآبائها وأمهاتها» «إني الله» فرغ كلامه فانطلق الأخشبين أحد أكثر منه بإسلام بكر» الدعوة الإسلام بعد يدعو مَن وثق قومه ممن يغشاه ويجلس إليه يديه: الزبير العوام وعثمان عفان وطلحة عبيد وسعد وقاص وعبد الرحمن عوف فانطلقوا ومعهم فعرض عليهم وأنبأهم فآمنوا جاء بعثمان مظعون وأبي عبيدة الجراح سلمة الأسد والأرقم الأرقم فأسلموا دعا أسرته وعائلته فأسلمت بناته أسماء وعائشة وابنه وزوجته أم رومان وخادمه عامر فهيرة ولما اجتمع أصحاب وكانوا ثمانية وثلاثين رجلاً ألحَّ الظهور قليل» يزل يلح ظهر وتفرق المسلمون نواحي المسجد كل رجل عشيرته وقام خطيباً والرسول جالس أولَ خطيب وثار وعلى المسلمين فضربوه ضرباً شديداً ووُطئ وضُرب ودنا عتبة ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما لوجهه ونزا بطن يُعرف وجهُه أنفه وجاءت بنو تيم يتعادون فأجْلَت المشركين وحملت ثوب أدخلوه منزله يشُكُّون موته رجعت فدخلوا وقالوا: والله لئن لنقتلن فرجعوا قحافة (والد بكر) وبنو يكلمون أجاب فتكلم آخر النهار فعل وسلم؟» فمسوا بألسنتهم وعذلوه وقالوا لأمه الخير: «انظري تطعميه شيئاً تسقيه إياه» خلت ألحت وجعل يقول: فقالت: «والله بصاحبك» «اذهبي جميل الخطاب فاسأليها عنه» جاءت (وكانت تخفي إٍسلامها) يسألك أعرف وإن تحبين أذهب معك ابنك؟» «نعم» فمضت معها وجدت صريعاً دنفاً فدنت وأعلنت بالصياح وقالت: قوماً نالوا منك لأهلُ فسق إنني لأرجو ينتقم لك منهم» «فما «هذه أمك تسمع» «فلا شيء عليك منها» «سالمٌ صالحٌ» «أين هو؟» «في دار الأرقم» «فإن لله أذوق طعاماً أشرب شراباً آتي وسلم» فأمهلتا إذا هدأت الرِّجل وسكن خرجتا يتكئ عليهما أدخلتاه فأكب الرسولُ فقبله وأكب ورق رقةً شديدةً «بأبي وأمي ليس بي بأس نال الفاسق وجهي وهذه أمي برة بولدها وأنت مبارك فادعها وادع لها عسى يستنقذها بك النار» فدعا ودعاها مساعدة المستضعفين تضاعف أذى للرسول وأصحابه انتشار الدعوة وخاصة معاملة المستضعفين تعرض بلال رباح لعذاب عظيم يكن ظهرٌ يسنده عشيرةٌ تحميه سيوفٌ تذود فعندما سيده خلف بأنه راح يهدده تارة ويغريه أخرى فأبى يترك فحنق وقرر يعذبه عذاباً فأخرجه شمس الظهيرة الصحراء منع الطعام والشراب يوماً وليلة ألقاه ظهره فوق الرمال المحرقة الملتهبة غلمانه فحملوا صخرة عظيمة وضعوها صدر مقيد اليدين له: «لا تزال هكذا تموتَ تكفرَ بمحمد وتعبدَ اللات والعزى» وأجاب بلال: «أحدٌ أحدٌ» وبقي مدة يعذب بلالاً بتلك الطريقة البشعة عندما بذلك قصد موقع التعذيب وفاوض «ألا تتقي المسكين؟ متى؟» «أنت أفسدته فأنقذه مما ترى» «أفعل عندي غلام أسود أجلد وأقوى دينك أعطيكه به» «قد قبلت» «هو لك» فأعطاه غلامه وأخذه فأعتقه وفي رواية أخرى: اشتراه بسبع أواق بأربعين أوقية ذهباً واستمر شراء العبيد والإماء والمملوكين والمسلمات وعتقهم ومنهم: وأم عبيس (أو عميس) وزنيرة أصيب بصرها أعتقها فقالت قريش: بصرَها «كذبوا وبيت تضر والعزى تنفعان» فرد أعتق النهدية وبنتها وابتاع جارية بني مؤمل مسلمة فأعتقها أيضا