قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) قالوا بل... 💬 أقوال محمد بن صالح العثيمين 📖 كتاب تفسير سورة الصافات
- 📖 من ❞ كتاب تفسير سورة الصافات ❝ محمد بن صالح العثيمين 📖
█ قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) قالوا بل لم تكونوا مؤمنين قال قتادة : هذا قول الشياطين لهم وقيل من الرؤساء أي قط حتى ننقلكم منه إلى الكفر كنتم فأقمتم عليه للإلف والعادة كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية إلا الآيات 23 27 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون الله صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29)
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين قال قتادة : هذا قول الشياطين لهم . وقيل : من قول الرؤساء, أي : لم تكونوا مؤمنين قط حتى ننقلكم منه إلى الكفر
, بل كنتم على الكفر فأقمتم عليه للإلف والعادة .. ❝
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين قال قتادة : هذا قول الشياطين لهم . وقيل : من قول الرؤساء
محمد بن صالح العثيمين
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: Asmaa
#الشيخ محمد الصالح العثيمين
#ALSHIKH MHMD ALSALH ALATHIMIN
#تفسير القرآن الكريم
#الدين الاسلامى
#القرآن
#الكريم
#الإسلام
#تربية دينية
#سنه
#قرآن
#كريم
#ديانات
#الاسلام
#اديان
#عقائد
#تفسير
#سنن
#عقيدة
#مذهب
#مذاهب
#تفسير وعلوم قرآن
#تفسير القرآن
#الاسلام الحركات الاسلامية
#التفسير الموضوعي
#التأويل
#التفصيل
#الاستنباط
#الشرع
#الاجتهادات
#المفهوم الاسلامي
#اهل الحق
#الالسنة
#لحن القول
#تصويب
#الطبرى
#الشعراوى
#اللغوية
#فهم آيات القرآن
#تفسير آيات القرآن
#تفسير سورة الصافات
#Sheikh Mohammed Al Saleh Al Othaimeen
#دار الثريا للنشر
#معلومات قرآنية
#آحكام قرآنية
#وصايا قرآنية
#ايات قرانيه
#قصص قرآنية
#آداب قرآنية
#آداب قرآنية متنوعة
#آداب قرآنية فريدة
#آداب قرآنية جميلة
#آداب قرآنية عظيمة
#آداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريم
#آداب قرآنية لحملته
#آداب قرآنية لحفظته
#آداب قرآنية للعاملين به
#آداب قرآنية للدارسين
#آداب قرآنية للمسلمين
#آداب قرآنية لأهل القرآن
3
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞تفسير سورة الصافات❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
-
❞ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59)
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين يكون استثناء ليس من الأول ويكون مصدرا ; لأنه منعوت . وهو من قول أهل الجنة للملائكة حين يذبح الموت ، ويقال : يا أهل الجنة خلود ولا موت ، ويا أهل النار خلود ولا موت . وقيل : هو من قول المؤمن على جهة الحديث بنعمة الله في أنهم لا يموتون ولا يعذبون ، أي : هذه حالنا وصفتنا . وقيل : هو من قول المؤمن توبيخا للكافر لما كان ينكره من البعث ، وأنه ليس إلا الموت في الدنيا. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59)
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين يكون استثناء ليس من الأول ويكون مصدرا ; لأنه منعوت . وهو من قول أهل الجنة للملائكة حين يذبح الموت ، ويقال : يا أهل الجنة خلود ولا موت ، ويا أهل النار خلود ولا موت . وقيل : هو من قول المؤمن على جهة الحديث بنعمة الله في أنهم لا يموتون ولا يعذبون ، أي : هذه حالنا وصفتنا . وقيل : هو من قول المؤمن توبيخا للكافر لما كان ينكره من البعث ، وأنه ليس إلا الموت في الدنيا . ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين -
❞ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128)
إلا عباد الله المخلصين أي من قومه فإنهم نجوا من العذاب . وقرئ ˝ المخلصين ˝ بكسر اللام ، وقد تقدم. ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128)
إلا عباد الله المخلصين أي من قومه فإنهم نجوا من العذاب . وقرئ ˝ المخلصين ˝ بكسر اللام ، وقد تقدم . ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين
