وحديث سمعناه على وجه الدهر: زعموا أن رجلاً قد بلغ في... 💬 أقوال الجاحظ 📖 كتاب البخلاء

- 📖 من ❞ كتاب البخلاء ❝ الجاحظ 📖

█ وحديث سمعناه وجه الدهر: زعموا أن رجلاً قد بلغ البخل غايته وصار إماماً وأنه كان إذا صار يده الدرهم خاطبه وناجاه وفداه واستنبطه وكان مما يقول له: كم من أرض قطعت! وكم كيس فارقت! خامل رفعت! ومن رفيع أخملت! لك عندي ألا تعرى ولا تضحي! ثم يلقيه كيسه ويقول اسكن اسم الله مكان لا تهان تذل تزعج منه! لم يدخل فيه درهماً قط فأخرجه وأن أهله ألحوا عليه شهوة وأكثروا إنفاق درهم فدافعهم ما أمكن ذلك حمل فقط فبينا هو ذاهب إذ رأى حواء أرسل نفسه أفعى لدرهم يأخذه فقال نفسه: أتلف شيئاً تبذل النفس بأكلة أو شربة والله هذا إلا موعظة لي الله! فرجع إلى ورد فكان منه بلاء وكانوا يتمون موته والخلاص بالموت الحياة فلما مات وظنوا أنهم استراحوا قدم ابنه فاستولى ماله وداره قال: أدم أبى فإن أكثر الفساد إنما يكون الإدام قالوا: يأتدم بجبنة عنده أرونيها فإذا فيها حز كالجدول أثر مسح اللقمة! هذه الحفرة يقطع الجبن وإنما يمسح ظهره فيحفر كما ترى! فبهذا أهلكني وبهذا أقعدني المقعد! لو علمت صليت عليه! فأنت كيف تريد تصنع أضعها كتاب البخلاء مجاناً PDF اونلاين 2024 مصطلح الحديث وهو دون أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بعض صور البُخل الذين قابلهم وتعرف عليهم بيئته الخاصة خاصة بلدة مرو عاصمة خراسان وقد تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة المطمئنة ونزواتهم النفسية وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم واطلعنا مختلف أحاديثهم وأرانا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً ولكنه يكرهنا بهم لأنه يترك لهم أثراً سيئاً نفوسنا ولعل أول حقق نص المستشرق فان فلوتن سنة 1900 وقصص الكتاب عبارة عن مواقف هزلية تربوية قصيرة عرض بأسلوب طبيعي مع استخدام ألفاظ عامية وكثرة أسلوب الحوار يُعتبر دراسة اجتماعية نفسية اقتصادية لهذا الصنف الناس وهم البخلاء للجاحظ الوقفية قصص البخلاء قراءة البخلاء كتاب مكتبة نور تلخيص البخلاء النادرة البخلاء منهج البخلاء قصص البخلاء

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞البخلاء❝:

[12] اقتباس

❞ وحديث سمعناه على وجه الدهر: زعموا أن رجلاً قد بلغ في البخل غايته وصار إماماً وأنه كان إذا صار في يده الدرهم خاطبه وناجاه وفداه واستنبطه. وكان مما يقول له: كم من أرض قد قطعت! وكم من كيس قد فارقت! وكم من خامل رفعت! ومن رفيع قد أخملت! لك عندي ألا تعرى ولا تضحي! - ثم يلقيه في كيسه ويقول له: اسكن على اسم الله في مكان لا تهان ولا تذل ولا تزعج منه! - وأنه لم يدخل فيه درهماً قط فأخرجه وأن أهله ألحوا عليه في شهوة وأكثروا عليه في إنفاق درهم فدافعهم ما أمكن ذلك. ثم حمل درهماً فقط. فبينا هو ذاهب إذ رأى حواء قد أرسل على نفسه أفعى لدرهم يأخذه. فقال في نفسه: أتلف شيئاً تبذل فيه النفس بأكلة أو شربة والله ما هذا إلا موعظة لي من الله! فرجع إلى أهله ورد الدرهم إلى كيسه - فكان أهله منه في بلاء. وكانوا يتمون موته والخلاص بالموت أو الحياة. فلما مات وظنوا أنهم قد استراحوا منه قدم ابنه فاستولى على ماله وداره. ثم قال: ما كان أدم أبى فإن أكثر الفساد إنما يكون في الإدام. قالوا: كان يأتدم بجبنة عنده. قال: أرونيها. فإذا فيها حز كالجدول من أثر مسح اللقمة! قال: ما هذه الحفرة قالوا: كان لا يقطع الجبن وإنما كان يمسح على ظهره فيحفر كما ترى! قال: فبهذا أهلكني وبهذا أقعدني هذا المقعد! لو علمت ذلك ما صليت عليه! قالوا: فأنت كيف تريد أن تصنع قال: أضعها من بعيد فأشير إليها باللقمة. ❝