اقتباس 1 من كتاب تهافت التهافت - انتصارا للروح العلمية... 💬 أقوال محمد عابد الجابرى 📖 كتاب تهافت التهافت - انتصارا للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار

- 📖 من ❞ كتاب تهافت التهافت - انتصارا للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار ❝ محمد عابد الجابرى 📖

█ كتاب تهافت التهافت انتصارا للروح العلمية وتأسيسا لأخلاقيات الحوار مجاناً PDF اونلاين 2024 يٌعدّ ابن رشد «تهافت التهافت» بحق أنه دفاع عن الرؤية وأخلاقيات فهو يؤكد الاعتراف الاختلاف وبالحق الخطأ وضرورة فهم الرأي الآخر إطاره المرجعي الخاص به والتعامل مع الخصم من منطلق التفهم والتزام الموضوعية والاعتقاد نسبية الحقيقة وفي إمكانية التقدم العلمي ما شعر ذلك الأعرابي الذي مر البصرة يوما زمن عصر التدوين علی جماعة النحاة يتناقشون مسائل نحوية فأنصت إليهم؛ ولما لم يفهم كلامهم شيئا صاح فيهم متعجبا: "تتكلمون كلامنا بكلام ليس كلامنا" ص 17 وابن يعاني فعلا لا نفسه بل الذين يتحدثون عنه نوع "الجهل المركب": "المعرفة" الجاهلة التي تجهل أنا جاهلة منها اليوم كموضوع لمعرفة الغير بنفس القدر عانى كذات عارفة كان عليها أن تواجه جهل "العارفين" وصيحاته الكتاب بين أيدينا كتبه الأخرى ضد بالموضوع يدعون المعرفة ص 19 عن معاناة العالم يواجه المركب" لنقل بلغة عصرنا: الإيديولوجيا تقدم نفسها أنها هي العلم "العلم الحق الخالد" 19 الذي يجمع هؤلاء احتلوا حيزا هاما مسرح الثقافة العربية القرنين الخامس والسادس للهجرة: سينا (ت 427ه) الغزالي (505 ه) الشهرستاني (548ه ) الفخر الرازي 606 ثم الطوسي القرن السابع 672 بينهم المكان أولا جميعا "المشرق" عصرهم أعني :خراسان وما إليها سینا ولد قرية أفشنة أعمال بخاری بمدينة طوس بلدة شهرستان مدينة الري طوس ويجمع أنهم كتبوا ما بطلب أو الأقل كنف أمير أمراء الزمان كتب البويهيين عمل وزيرا لهم والغزالي وزراء السلجوقين الخصوم السياسيين والإيديولوجيين للبويهيين أما يخبرنا ألف كتابه "مصارعة الفلاسفة" "السيد الأجل مجد الدين عمدة الإسلام ملك أمر السادة " الخ نقيب ترمذ أما فقد نال إكراما عظيما الدولة" مثله مثل يجمعه شيء آخر هو: اعتراف كل منهما عمره 29