الجابري ادعى أن التاريخ منهجا و رواية تغير تماما على يد... 💬 أقوال د خالد كبير علال 📖 كتاب الأخطاء التاريخية و المنهجية في مؤلفات محمد أركون و محمد عابد الجابري
- 📖 من ❞ كتاب الأخطاء التاريخية و المنهجية في مؤلفات محمد أركون و محمد عابد الجابري ❝ د خالد كبير علال 📖
█ الجابري ادعى أن التاريخ منهجا رواية تغير تماما يد ابن خلدون أصبح منهجه النقدي يقوم طائفة من المقومات منها : الاحتكام إلى طبائع العمران التفريق بين الخبر الشرعي الذي يكفي فيه الجرح التعديل البشري لا ذلك بد عرضه قانون المطابقة حسب قوله هذا يتضمن مجموعة أخطاء أولها إن منهج النقد التاريخي عند لم يتغير الأحسن أصلا لأن نقد كان موجودا قبله بشكل كامل ضبطا تقعيدا فعمد إليه فجزّأه أخذ منه جانب المتن ضخّمه بالغ أهمل الإسناد قزّمه فشوّه بذلك يأت بشيء جديد صحيح عنده الأمر يدل تكن له معرفة كافية بمنهج دراية تطبيقية بطريقته النقدية أما عمله المستوى التطبيقي فإن يُقدم لنا عملا جديدا قيمة كبيرة معظم الروايات التي انتقد فيها بعض المؤرخين السابقين كما ذكرها المقدمة سبقه نقدها نقاد آخرون كتابه العبر يلتزم بتطبيق –الناقص فجاء عاديا تقليديا كثير الأخطاء كتاب التاريخية المنهجية مؤلفات محمد أركون عابد مجاناً PDF اونلاين 2024 الحمد لله رب العالمين الصلاة السلام أشرف المرسلين بعد خصصتُ كتابي لموضوع الباحثيّن أخصصه لإيجابياتها علما بأنها قليلة جدا مصنفات كثيرة بالمقارنة الأول كما أنني أتعرض لكل الرجلين فهناك ليست بالقليلة تجاوزتها إما لأنها مكررة أجوبتها سترد الرد أخرى طفيفة أقل خطرا فضربت عنها صفحا و قد اخترتُ الكتابة الموضوع لِما رأيتُ كثرة مقابل الرواج الواسع نسبيا لمؤلفات عِلاتها مضارها التأثير السيئ لكتب –مع قلة رواجها عدد ليس بالقليل المثقفين أهل العلم مختلف بلدان العالم فضلا يحملان فكرا خطيرا جوانبه هو أيضا فكر متقارب متداخل متكامل متشابه جوانب جهة فرأيت الواجب عليّ أقوم العمل لكشف تلك الله قصد السبيل عملي اصطيادا للأخطاء إنما عمل علمي نقدي هادف ركّز مشروعين فكريين جانبيّن هما المتعلقة بطريقة الفهم العلمية جانبان الأهمية بمكان قام عليهما قسم كبير المشروعين يصح السكوت عنه
- ❞ الجابري ادعى أن التاريخ منهجا و رواية تغير تماما على يد ابن خلدون ، و أصبح منهجه النقدي يقوم على طائفة من المقومات ، منها : الاحتكام إلى طبائع العمران ،و التفريق بين الخبر الشرعي الذي يكفي فيه الجرح و التعديل ، و الخبر البشري الذي لا يكفي فيه ذلك ، و لا بد من عرضه على قانون المطابقة حسب طبائع العمران البشري . و قوله هذا يتضمن مجموعة أخطاء ، أولها إن منهج النقد التاريخي عند ابن خلدون لم يتغير إلى الأحسن أصلا ، لأن منهج نقد الخبر كان موجودا قبله بشكل كامل ، ضبطا و تقعيدا ، فعمد إليه ابن خلدون فجزّأه و أخذ منه جانب نقد المتن و ضخّمه و بالغ فيه ، و أهمل جانب نقد الإسناد و قزّمه ، فشوّه بذلك منهج نقد الخبر ، و لم يأت بشيء جديد صحيح من عنده ، الأمر الذي يدل على أن ابن خلدون لم تكن له معرفة كافية بمنهج نقد الخبر ، و لم تكن له دراية تطبيقية بطريقته النقدية . و أما عمله في منهج النقد التاريخي على المستوى التطبيقي ، فإن ابن خلدون لم يُقدم لنا عملا جديدا له قيمة كبيرة ، لأن معظم الروايات التي انتقد فيها بعض المؤرخين السابقين كما ذكرها في المقدمة ، سبقه إلى نقدها نقاد آخرون .و في كتابه العبر لم يلتزم فيه بتطبيق منهجه –الناقص- الذي عرضه في المقدمة ، فجاء معظم كتابه عاديا تقليديا ، فيه كثير من الأخطاء. ❝ ⏤د خالد كبير علال❞ الجابري ادعى أن التاريخ منهجا و رواية تغير تماما على يد ابن خلدون ، و أصبح منهجه النقدي يقوم على طائفة من المقومات ، منها : الاحتكام إلى طبائع العمران ،و التفريق بين الخبر الشرعي الذي يكفي فيه الجرح و التعديل ، و الخبر البشري الذي لا يكفي فيه ذلك ، و لا بد من عرضه على قانون المطابقة حسب طبائع العمران البشري .
و قوله هذا يتضمن مجموعة أخطاء ، أولها إن منهج النقد التاريخي عند ابن خلدون لم يتغير إلى الأحسن أصلا ، لأن منهج نقد الخبر كان موجودا قبله بشكل كامل ، ضبطا و تقعيدا ، فعمد إليه ابن خلدون فجزّأه و أخذ منه جانب نقد المتن و ضخّمه و بالغ فيه ، و أهمل جانب نقد الإسناد و قزّمه ، فشوّه بذلك منهج نقد الخبر ، و لم يأت بشيء جديد صحيح من عنده ، الأمر الذي يدل على أن ابن خلدون لم تكن له معرفة كافية بمنهج نقد الخبر ، و لم تكن له دراية تطبيقية بطريقته النقدية .
و أما عمله في منهج النقد التاريخي على المستوى التطبيقي ، فإن ابن خلدون لم يُقدم لنا عملا جديدا له قيمة كبيرة ، لأن معظم الروايات التي انتقد فيها بعض المؤرخين السابقين كما ذكرها في المقدمة ، سبقه إلى نقدها نقاد آخرون .و في كتابه العبر لم يلتزم فيه بتطبيق منهجه –الناقص- الذي عرضه في المقدمة ، فجاء معظم كتابه عاديا تقليديا ، فيه كثير من الأخطاء. ❝
⏤ د خالد كبير علال
- ❞ و الخطأ الرابع – من أخطاء الكتابة العلمية- هو كثرة المبالغات في مؤلفات أركون ، و هي متعددة الأشكال ، فمن ذلك : المبالغة في مدح و تعظيم ما يدعو إليه ، و الحط من قيمة ما يدعو إليه مخالفوه ، فيندد باتجاهاتهم المذهبية و الدينية و الوضعية ، و يُبالغ في تمجيد فكره ، بالمنهاج النقدي التفكيكي. ❝ ⏤د خالد كبير علال❞ و الخطأ الرابع – من أخطاء الكتابة العلمية- هو كثرة المبالغات في مؤلفات أركون ، و هي متعددة الأشكال ، فمن ذلك : المبالغة في مدح و تعظيم ما يدعو إليه ، و الحط من قيمة ما يدعو إليه مخالفوه ، فيندد باتجاهاتهم المذهبية و الدينية و الوضعية ، و يُبالغ في تمجيد فكره ، بالمنهاج النقدي التفكيكي. ❝
⏤ د خالد كبير علال
