(ذلك بأن) كتعليل لأفعال النصارى 1- { لَتَجِدَنَّ... 💬 أقوال أبو إسلام أحمد بن علي 📖 كتاب التعليل بقول "ذلك بأن" (دراسة قرآنية)

- 📖 من ❞ كتاب التعليل بقول "ذلك بأن" (دراسة قرآنية) ❝ أبو إسلام أحمد بن علي 📖

█ (ذلك بأن) كتعليل لأفعال النصارى 1 { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ } المائدة82 لتجدنَّ أيها الرسول أشدَّ الناس عداوة للذين صدَّقوك وآمنوا بك واتبعوك, اليهودَ; لعنادهم, وجحودهم, وغمطهم الحق, والذين أشركوا مع الله غيره, كعبدة الأوثان وغيرهم, ولتجدنَّ أقربهم مودة للمسلمين الذين قالوا: إنا نصارى, ذلك بأن منهم علماء بدينهم متزهدين وعبَّادًا الصوامع متنسكين, وأنهم متواضعون لا يستكبرون عن قَبول وهؤلاء هم قبلوا رسالة محمد صلى عليه وسلم بها كتاب التعليل بقول "ذلك بأن" (دراسة قرآنية) مجاناً PDF اونلاين 2024 يحكي القرآن الكريم كثيراً أحداث وقعت للأمم السابقة من اليهود والنصارى وحدثت لأنواع كثيرة البشر فيوضح ما حدث لهم , ويحكي آيات تعالى خلقه ويعلل بما بلفظ أو بأنهم) وهذا اللفظ توضيح لما قبله وتعليل له وفي هذه الدراسة نوضح أي المواضع ذكر هذا وكان تعليلاً لأي شيء فقد (30) ثلاثون مرة : فذكر (6) مرات وكتعليل (1) واحدة أهل الكتاب مجتمعين يهود ونصارى الكافرين (5) المؤمنين والكافرين المنافقين (3) المرتدين (2) مرتان آكلي الربا المتكبرون الأرض الأمم السابق لفعل المدينة المنورة خاصة لآيات (4) ( ) 1 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ البقرة61 *** واذكروا حين أنزلنا عليكم الطعام الحلو, والطير الشهي, فبطِرتم النعمة كعادتكم, وأصابكم الضيق والملل, فقلتم: يا موسى لن نصبر طعام ثابت يتغير الأيام, فادع لنا ربك يخرج نبات طعامًا البقول والخُضَر, والقثاء والحبوب التي تؤكل, والعدس, والبصل قال مستنكرًا عليهم أتطلبون الأطعمة هي أقل قدرًا, وتتركون الرزق النافع الذي اختاره لكم؟ اهبطوا البادية إلى مدينة, تجدوا اشتهيتم كثيرًا الحقول والأسواق ولما هبطوا تبيَّن أنهم يُقَدِّمون اختيارهم كل موطن اختيار الله, ويُؤْثِرون شهواتهم لهم; لذلك لزمتهم صِفَةُ الذل وفقر النفوس, وانصرفوا ورجعوا بغضب الله; لإعراضهم دين ولأنهم كانوا يكفرون بآيات ويقتلون النبيين ظلمًا وعدوانًا; وذلك بسبب عصيانهم وتجاوزهم حدود ربهم 2 أَلَمْ تَرَ إِلَى أُوْتُواْ نَصِيباً الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ قَالُواْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم يَفْتَرُونَ آل عمران 23 24 أرأيت أعجب حال هؤلاء أتاهم حظا فعلموا أن جئت به هو يُدْعون جاء وهو ليفصل بينهم فيما اختلفوا فيه, فإن لم يوافق أهواءهم يَأْبَ كثير حكم لأن عادتهم الإعراض الحق؟ الانصراف الحق سببه اعتقاد فاسد لدى الكتاب; بأنهم يعذَّبوا إلا أيامًا قليلة, الاعتقاد أدى جرأتهم واستهانتهم بدينه, واستمرارهم دينهم الباطل خَدَعوا أنفسهم 3 وَمِنْ أَهْلِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ بِدِينَارٍ لاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً لَيْسَ عَلَيْنَا الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ عمران75 ومن مَن إنْ تأمنه المال يؤدِّه إليك غير خيانة, ومنهم دينار واحد إليك, إذا بذلت غاية الجهد مطالبته وسبب عقيدة فاسدة تجعلهم يستحلُّون أموال العرب بالباطل, ويقولون: ليس علينا أكل أموالهم إثم ولا حرج; أحلَّها كذب يقولونه بألسنتهم, وهم يعلمون كاذبون