القرآن صرح بذلك وندب إلى التفكر والتدبر فيها. بل صرح... 💬 أقوال عبدالحميد الفراهي 📖 كتاب إمعان في أقسام القرآن
- 📖 من ❞ كتاب إمعان في أقسام القرآن ❝ عبدالحميد الفراهي 📖
█ القرآن صرح بذلك وندب إلى التفكر والتدبر فيها بل بأنها لا يفهمها إلا العاقلون المتقون كما جاء كثيراً والصحف الأولى ومع ذلك نشك أنها دلائل قاطعة وحجج ساطعة فهذا التحري هو الخطوة للتأمل وإعمال العقل حتى تنحل الإشكالات ويطمئن القلب بعد العلم وإني بحمد الله تعالى لم أطمئن لهذا الرأي أن تأملت جميع أقسام تبين لي ولم يدلني عليه من وجوه عديدة مر ذكرها آنفاً كتاب إمعان مجاناً PDF اونلاين 2024 نحمد هيأ لنا هذا الملتقى المبارك لنتبادل فيه الآراء الجادة والمباحثات الدقيقة حول مسائل علم التفسير وعلوم طرح جاد عميق وأدب علمي رفيع نجعل ملتقى أهل مثلاً يحتذى أدب ومدارسته واحترام عقلية المتلقي والرقي بالجانب النقدي لدى المشاركين والخروج العقلية النقلية المحضة النقدية التي تحرص الفهم والتمحيص لما تقرأ أكثر حرصها الجمع والنقل والتدريب هذه الروح العلمية قل تعتني بها الجامعات دراساتها العليا وما دونها فقد غلب الطابع النقلي دراساتنا وبحوثنا فقدت أو كادت روح النقد العلمي النزيه الذي يتبادل جو الإخوة والمحبة والرغبة مع الحرص التزام وأخذه ونقله كله بإذن وهذا المظنون بكل سيشارك فما أحسب أحداً أعضاء وهو قمة الهرم الأدب والخلق وهما صفتان الصفات اللازمة لطالب لاتنفكان عنه ولا يجادل لزوم اتصافه بهما أهداف حلقات النقاش العلمية: 1 تعريف طلاب بالكتب والمؤلفات والرسائل والبحوث القيمة الانتقاء والاختيار 2 التعريف بالعلماء المتميزين والدراسات القرآنية والتنويه بمكانتهم وبيان جوانب التميز لديهم 3 الاستفادة خبرات الباحثين المتخصصين الذين يزيدون ولله الحمد يوماً يوم وكذلك غير وتبادل ما يطرح للنقاش بأسلوب رصين جمّ 4 جمع المناقشات والطروحات النهاية هيئة ملفات بحثية متكاملة يتم تنسيقها ووضعها بطريقة مناسبة والسعي لنشر المتميز منها عن طريق حفظ حقوق والمشاركين جميعاً بإضافة كل جهد صاحبه وهنا تظهر أهمية المشاركة بالاسم الصريح 5 تكون المشاركات إما بنقد المؤلف أفكاره طرحها تأييده وذكر وافقه ومن خالفه بحث الكتاب إحالة تتعلق بالموضوع فائدة محررة الموضوع سؤال يغلب ظن المشارك له علاقة احتفاظ إدارة بحق استبعاد تمت للموضوع محل بصلة دون الرجوع للمشارك الكريم 7 المرجو الأعضاء يشاركوا بجدية الحلقات نرجو تفتح للباحثين آفاقاً بلا حدود إن شاء فكم فكرة كانت خاطرةً صغيرة تكاملت بفضل فكانت مشاريع عظيمة نفع الأمة نفعاً عظيماً فلا تحقرن المعروف شيئاً 8 لديه ورغب فعليه بمراسلة المشرف العام لترتيب الأمر حرصاً التنظيم والترتيب وسنبدأ باكورة بمناقشة دار أفكار أعتبرها جديدة دراسات علوم لعالم علماء الهند المتألقين الجهابذة والذي يأخذ مكانته اللائقة به بعدُ الدارسين والمتخصصين الدراسات بوجه خاص العلامة عبدالحميد الفراهي وكتابه سوف نتناوله كتابه الماتع (إمعان القرآن) يتحدث أسلوب القسم فريدة يسبق إليها خلاصة القرآن: 1 إذا كان مجرداً المقسم لأنه ليس لوازمه فإنما يراد تأكيد قول إظهار عزم وصريمة أما أقسم بشيء فإن المقصود الإشهاد الأيمان الدينية وإنما اختلط معنى التعظيم جهة أصل وربما يكون لمحض الاستدلال فليست للاستدلال والاستشهاد بالآيات الدالة ولترى البحث وأثرها العظيم يمكنك تفسير للسور طبعت وهي: الذاريات والمرسلات والقيامة والشمس والتين والعصر طبعات الكتاب: وقد طبع عدة طبعات مصر وفي الكويت وكانت آخر طبعة القلم بدمشق عام 1415هـ وهي أجود الطبعات وقد قام بضبطه وتحقيقه الدكتور عبيدالله وقدم بتعريف بديع الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي رحمه وترجم ترجمة حافلة السيد سليمان ترجمته نقلت الترجمة
- ❞ القرآن صرح بذلك وندب إلى التفكر والتدبر فيها. بل صرح بأنها لا يفهمها إلا العاقلون المتقون، كما جاء كثيراً في القرآن والصحف الأولى. ومع ذلك لا نشك في أنها دلائل قاطعة وحجج ساطعة. فهذا التحري هو الخطوة الأولى للتأمل وإعمال العقل حتى تنحل الإشكالات ويطمئن القلب بعد العلم. وإني بحمد الله تعالى لم أطمئن لهذا الرأي إلا بعد أن تأملت في جميع أقسام القرآن، حتى تبين لي أنها دلائل. ولم يدلني عليه إلا القرآن من وجوه عديدة كما مر ذكرها آنفاً.. ❝ ⏤عبدالحميد الفراهي❞ القرآن صرح بذلك وندب إلى التفكر والتدبر فيها. بل صرح بأنها لا يفهمها إلا العاقلون المتقون، كما جاء كثيراً في القرآن والصحف الأولى. ومع ذلك لا نشك في أنها دلائل قاطعة وحجج ساطعة. فهذا التحري هو الخطوة الأولى للتأمل وإعمال العقل حتى تنحل الإشكالات ويطمئن القلب بعد العلم. وإني بحمد الله تعالى لم أطمئن لهذا الرأي إلا بعد أن تأملت في جميع أقسام القرآن، حتى تبين لي أنها دلائل. ولم يدلني عليه إلا القرآن من وجوه عديدة كما مر ذكرها آنفاً. ❝
⏤ عبدالحميد الفراهي
- ❞ وجملة الكلام أن الأيمان الدينية أيضاً أصلها الإشهاد. وإنما اختلط بها معنى التعظيم من جهة المقسم به، لامن جهة محض الإشهاد الذي هو أظهر معنى القسم بالشيء.. ❝ ⏤عبدالحميد الفراهي❞ وجملة الكلام أن الأيمان الدينية أيضاً أصلها الإشهاد. وإنما اختلط بها معنى التعظيم من جهة المقسم به، لامن جهة محض الإشهاد الذي هو أظهر معنى القسم بالشيء. ❝
⏤ عبدالحميد الفراهي
