الخرق الذي أحدثه الخضر لم يكُن في السفينة فقط، بل كان... 💬 أقوال احمد خيرى العمرى 📖 كتاب البوصلة القرآنية
- 📖 من ❞ كتاب البوصلة القرآنية ❝ احمد خيرى العمرى 📖
█ الخرق الذي أحدثه الخضر لم يكُن السفينة فقط بل كان خرقاً في:" ذلك الفكر التجزيئي يجعلنا نعجز عن رؤية ما هو أبعد من أطراف أنوفنا إنه خرق نرى العالم زاوية أوسع أكثر شمولاً وانفراجاً فإذا بالنصوص تتمكن المساهمة إعادة بناء بدلاً أن نجدها متخبطة وقد سُلبت منها فاعليتها كتاب البوصلة القرآنية مجاناً PDF اونلاين 2024 من الأفكار المهمة التي وردت كتابه فكرة التساؤل الإبراهيمي عرضها العمري كركيزة للإسلام الأول ممثلة النبي إبراهيم أول أطلق عليه القرآن لفظ مسلم والنبي وبخلاف كل الكتب السماوية السابقة وصل إلى إيمانه عبر ورفض الاجوبة السائدة (سورة الأنعام الآيات 74 79) ويعتبر هذا ركيزة أساسية كله باعتبار المسلم كما النهضة لديه لها مفهوم ثفافي مرتبط بالثقافة الشعبية والأفكار وهو يرى إن أسباب تخلفنا عميقة الجذور فيما يسميه "العقل الجمعي" المتراكم القرون وهكذا فإن عملية تشمل أولا تغيير المفاهيم "الاستئصال والتأصيل" ويقصد بالاستئصال محاربة وتفنيد السلبية وبالتأصيل تعميق الإيجابية بالاعتماد نصوص دينية
احمد خيرى العمرى
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: على أحمد-
اقتباس جديد في ❞البوصلة القرآنية❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
-
❞ نعم ننتظر عادة أن يثير القرآن مشاعرنا ويهطل دموعنا - وإذا لم نبك فلنتباك خاصة في تراويح رمضان وقيام العشر الأواخر، وكل ذلك جيد ولا بأس به إطلاقا، لكن التفاعل مع القرآن، لا يقتصر حتما على تحريك غدد الدمع الذي نتخيله المظهر الأهم لخشوع القلب.
التفاعل مع القرآن الذي أنزل أصلا لقوم يعقلون، يجب أن يؤثر في العقل: في الفكر، في منهج التفكير، في طريقة التعامل مع مفردات الحياة اليومية ومجرداتها. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى❞ نعم ننتظر عادة أن يثير القرآن مشاعرنا ويهطل دموعنا - وإذا لم نبك فلنتباك خاصة في تراويح رمضان وقيام العشر الأواخر، وكل ذلك جيد ولا بأس به إطلاقا، لكن التفاعل مع القرآن، لا يقتصر حتما على تحريك غدد الدمع الذي نتخيله المظهر الأهم لخشوع القلب.
التفاعل مع القرآن الذي أنزل أصلا لقوم يعقلون، يجب أن يؤثر في العقل: في الفكر، في منهج التفكير، في طريقة التعامل مع مفردات الحياة اليومية ومجرداتها . ❝
⏤ احمد خيرى العمرى -
❞ بقينا لعقود مصرين على أن العلم التجريبي بدأ عندنا قبل بيكون وقبل الغرب، لماذا لا نواجه أنفسنا بالحقيقة ؟ إذا كان قد بدأ عندنا فقد مات عندنا أيضًا، إذا كان العلم التجريبي قد خرج من عندنا، فهو لم يرجع إلينا، لقد أوصدنا الباب خلفه، وقتلنا بنظرتنا الجامدة نحو الأسباب. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى
❞ بقينا لعقود مصرين على أن العلم التجريبي بدأ عندنا قبل بيكون وقبل الغرب، لماذا لا نواجه أنفسنا بالحقيقة ؟ إذا كان قد بدأ عندنا فقد مات عندنا أيضًا، إذا كان العلم التجريبي قد خرج من عندنا، فهو لم يرجع إلينا، لقد أوصدنا الباب خلفه، وقتلنا بنظرتنا الجامدة نحو الأسباب . ❝
⏤ احمد خيرى العمرى
