❞ يقول الله تعإلى: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ... 💬 أقوال محمد أحمد عبيد 📖 كتاب تدليس الإعلام في عصر الحرية (ردا على بعض الشبهات التي يثيرها الإعلام)
- 📖 من ❞ كتاب تدليس الإعلام في عصر الحرية (ردا على بعض الشبهات التي يثيرها الإعلام) ❝ محمد أحمد عبيد 📖
█ ❞ يقول الله تعإلى: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ سَمِيعًا عَلِيمًا) «النساء» يتساءل البعض: هل يطلب منا أن نكون سيئي الأخلاق؟ كيف يحب الجهر بالسوء؟! الجواب: يجب نعلم من أعظم مقاصد الإسلام «الحثُ والحضُ مكارم الأخلاق» حتى لقد جعلها النبي صلى عليه وسلم الغرض العام مبعثِه فقال: «إنما بُــعثتُ لأتمم إذا ما معنى الآية؟! المعنى: لا شيئين: أولاً: تذكر الصفات السيئة التي الآخرين ثانيا: تدعو إلا حالة واحدة وهي: إذا ظُـــلمت أو اعتدى عليك إنسان مُــعين هذه الحالة مباح لك هذا الإنسان السيئ وأن تَذكرَ صفاته ظلمك خلالها والحكمة هذا: أولاً: لتبين للناس عورته وليحذروا سوئه يصيبهم ثانيًا: لأن الدعاء تطييبُ لقلب وقع الضرر لكن يجب كل إطار «العدل» أي: يبغي المتضرر ولا يتعدى حدوده ظلمه يذكر صفاتًا مذمومة زيادة فيه عز وجل يُــحب البذيء الفاحش ❝ كتاب تدليس الإعلام عصر الحرية (ردا بعض الشبهات يثيرها الإعلام) مجاناً PDF اونلاين 2024 يمثّل الكُتيّب الصغير مجموعة المقالات قام الكاتب بنشرها مواقع الإنترنت الرد يُحاولون تشويه صورة وإظهاره أنه عاجز عن إدراك الكنه الإنساني الحياة وقد رأى يجمع الردود _مع الضبط_ ويضعها كُتيّب صغير يكون بين يدي القارئ الكريم نسأل يُفيد به الكتاب موجود مدونة المؤلف الشخصية: alazharyebeed blogspot com
- ❞ ❞ يقول الله تعإلى: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) «النساء». يتساءل البعض: هل يطلب الله منا أن نكون سيئي الأخلاق؟ كيف يحب الله الجهر بالسوء؟! -الجواب: يجب أن نعلم أن من أعظم مقاصد الإسلام «الحثُ والحضُ على مكارم الأخلاق» . حتى لقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم الغرض العام من مبعثِه فقال: «إنما بُــعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق». إذا ما معنى الآية؟! المعنى: الله لا يحب شيئين: أولاً: أن تذكر الصفات السيئة التي في الآخرين. ثانيا: أن تدعو على الآخرين. إلا في حالة واحدة وهي: إذا ظُـــلمت أو اعتدى عليك إنسان مُــعين، في هذه الحالة مباح لك أن تدعو على هذا الإنسان السيئ وأن تَذكرَ صفاته السيئة التي ظلمك من خلالها. والحكمة من هذا: أولاً: لتبين للناس عورته، وليحذروا من سوئه أن يصيبهم. ثانيًا: لأن في الدعاء تطييبُ لقلب من وقع عليه الضرر. لكن يجب أن نعلم أن كل هذا في إطار «العدل» أي: لا يبغي المتضرر ولا يتعدى حدوده في الدعاء على من ظلمه أو يذكر صفاتًا مذمومة زيادة على التي فيه، لأن الله عز وجل لا يُــحب الإنسان البذيء الفاحش.. ❝. ❝ ⏤محمد أحمد عبيد❞ يقول الله تعإلى: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) «النساء».
يتساءل البعض:
هل يطلب الله منا أن نكون سيئي الأخلاق؟
كيف يحب الله الجهر بالسوء؟!
يجب أن نعلم أن من أعظم مقاصد الإسلام «الحثُ والحضُ على مكارم الأخلاق» . حتى لقد جعلها النبي صلى الله عليه وسلم الغرض العام من مبعثِه فقال: «إنما بُــعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق».- الجواب:
إذا ما معنى الآية؟!
المعنى: الله لا يحب شيئين:
أولاً: أن تذكر الصفات السيئة التي في الآخرين.
ثانيا: أن تدعو على الآخرين.
إلا في حالة واحدة وهي: إذا ظُـــلمت أو اعتدى عليك إنسان مُــعين، في هذه الحالة مباح لك أن تدعو على هذا الإنسان السيئ وأن تَذكرَ صفاته السيئة التي ظلمك من خلالها.
والحكمة من هذا:
أولاً: لتبين للناس عورته، وليحذروا من سوئه أن يصيبهم.
ثانيًا: لأن في الدعاء تطييبُ لقلب من وقع عليه الضرر.
لكن يجب أن نعلم أن كل هذا في إطار «العدل» أي: لا يبغي المتضرر ولا يتعدى حدوده في الدعاء على من ظلمه أو يذكر صفاتًا مذمومة زيادة على التي فيه، لأن الله عز وجل لا يُــحب الإنسان البذيء الفاحش. ❝
⏤ محمد أحمد عبيد
