استبدال سير الأنبياء والصحابة والتابعين بخرافات... 💬 أقوال Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖
█ استبدال سير الأنبياء والصحابة والتابعين بخرافات وهرطقات المشعوذين العارفين بقلم د محمد عمر أيها السادة لابد أن نفخر بأننا دين الإسناد فلا نتعبد لله تعالي الا بما شرع ولا نعتقد جاء عليه دليل اما من قول الله أو الصحيح رسوله الكريم ولما كانت أمة التوحيد هي بمعني اننا لم يصلنا أحاديث رسول ولم نميز المكذوب والضعيف خلال دراسة الرجال الذين نقلوا لنا هذه الأحاديث ولا شك الصحابة والتابعين وتابعي التابعين القرون الثلاثة الاولي المفضلة هم خير لقول النبي قرني ثم يلونهم يأتي بعدهم أناس يقولون مالا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون هؤلاء حذر منهم لما قال اخوف اخاف علي امتي الأئمة المضلين من أجل ذلك فقد بين ربنا تبارك وتعالي مكانه الرسل والانبياء المعصومين فبين انهم حجة الناس تعالي رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) وقال إن فيهم العظة والعبرة أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ وقال تعالي لَقَدْ كَانَ كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ استبدال سير الأنبياء والصحابة والتابعين بخرافات وهرطقات المشعوذين و العارفين بقلم د محمد عمر
أيها السادة لابد أن نفخر بأننا دين الإسناد فلا نتعبد لله تعالي الا بما شرع ولا نعتقد الا بما جاء عليه دليل اما من قول الله تعالي أو الصحيح من قول رسوله الكريم
ولما كانت أمة التوحيد هي أمة الإسناد بمعني اننا لم يصلنا أحاديث رسول الله ولم نميز الصحيح من المكذوب والضعيف الا من خلال دراسة سير الرجال الذين نقلوا لنا هذه الأحاديث
ولا شك أن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين في القرون الثلاثة الاولي المفضلة هم خير القرون لقول النبي خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم أناس يقولون مالا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون.
هؤلاء الذين حذر منهم النبي لما قال اخوف ما اخاف علي امتي الأئمة المضلين .
من أجل ذلك فقد بين لنا ربنا تبارك وتعالي مكانه هؤلاء الرسل والانبياء المعصومين فبين انهم حجة علي الناس قال تعالي رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) وقال إن فيهم العظة والعبرة قال تعالي أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ وقال تعالي لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
ثم بين لنا مكانه هؤلاء الصحابة التابعين فقال( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) بل سمي المهاجرين بالصادقين وسمي الأنصار بالمفلحين وذكي التابعين وتابعي التابعين بل عظم النبي من مكان الصحابة فقال لم يمش علي الارض بعد الأنبياء خير من أبي بكر ولو كان نبي بعدي لكان عمر وقال لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم بل قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وقال سيد الشهداء حمزة وقال خالد سيف الله المسلول واثني علي أصحاب بيعة الرضوان كما اثني علي سعد بن معاذ الذي شيعته ملائكة السماء والكثير والكثير من النصوص في فضل الصحابه والتابعين وتابعي التابعين من القرون الثلاثة المفضلة كما جاءت نصوص القراءن لتبين لنا مكانة الرسل والأنبياء والصالحين فما صدقنا بمكانة ابراهيم وموسي والمسيح الا لان الله اخبرنا بهم وما علمنا عن مكانة داوود وسليمان وزكريا ويحي الا لان الله أخبر وما امنا بناقة صالح وريح عاد وطوفان نوح الا لان الله أخبر وما صدقنا بفلق البحر لموسي وخروج ابراهيم من النار وغرق فرعون في البحر الا لان الله أخبر وما علمنا من قصة قارون وذي القرنين وقوم لوط الا لان الله أخبر وما قلنا بالحلال والحرام والواجب والمستحب والايمان والكفر والتوحيد والشرك والفسق والفجور الا بميزان الله ورسوله وهذا هو ديننا الذي ندين به لربنا فمن اين جاء هؤلاء المخرفون الضالون المشعوزون بسيرة احمد البدوي وأبر اهيم الدسوقي واحمد الرفاعي والمرسي ابو العباسن وغيرهم وغيرهم ممن نسبو إليهم انهم افطاب الارض وابدلها واوتادها وهم العارفين بالله ؟ من الذي أعطاهم هذه المنازل من الآخرة؟ انترك دين ربنا وهدي نبيه ونتبع هؤلاء المشعوزون؟
اما وقد خرج فينا ادعياء التصوف المخرفين المضللين الذين تركوا هدي الأنبياء والصحابة والتابعين وتركوا كتاب الله وسنة نبيه الي سير هؤلاء العارفين المخرفين .الذين من ذكرهم الله في كتابه ولا شهد لهم النبي الكريم ولا دليل علي ولايتهم لله ولا علي كونهم من العارفين الا شهادة مخرفيهم مثل الشعراني والنبهاني وغيرهم الذين اضلوا الناس وبدلو دين رب العالمين ومن اراد ان يتعرف علي خرافاتهم فليقرا كتاب طبقات الشعراني وليستعذ بالله من همزات الشيطان
فهاذا العارف بالله الذي كان يمارس اللواط وهذا العارف بالله الذي كان يطأ الحيوانات وهذا سيدهم العارف بالله الذي ترك الصلاة والصيام وهذا سيدهم الذي كان يكلم الحيتان وهذا سيدهم الذي كان يشرب من البحيرة ويتبول فيها كأنه نافورة وهذا سيدهم الذي كان يطير في الهواء وهذا سيدهم الذي لم يتوضا ابدا وكان دائما يضع اللثام وكأنه يخشي علي الناس من رؤية وجهه فياله من مخرف شيطان وهذا سيدهم يبيع الحشيش وهذا الاخر عاكف علي مخالطة النسوان ثم يقولون لك هؤلاء أصحاب كرامات وهم العارفين بالله اهل الفضل والاحسان فهل فاق هولاء منزلة الرسل ام فاقو منزلة الصحابة والتابعين فلم يعد لهؤلاء المخرفين أسوة في نبيهم ولا في الصحابة والتابعين الا فاحذوا من هذا التيار المارق فهم شياطين متلبسين لكم فهم ليسو عابدين لله ولا تابعين لنبيه انما هم حزب الشياطين انتهي. ❝
❞ استبدال سير الأنبياء والصحابة والتابعين بخرافات وهرطقات المشعوذين و العارفين بقلم د محمد عمر أيها السادة لابد أن نفخر بأننا دين الإسناد فلا نتعبد لله تعالي الا بما شرع ولا نعتقد الا بما جاء عليه دليل اما من قول الله تعالي أو الصحيح من قول رسوله الكريم ولما كانت أمة التوحيد هي أمة الإسناد بمعني اننا لم يصلنا أحاديث رسول الله ولم نميز الصحيح من المكذوب والضعيف الا من خلال دراسة سير الرجال الذين نقلوا لنا هذه الأحاديث ولا شك أن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين في القرون الثلاثة الاولي المفضلة هم خير القرون لقول النبي خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم أناس يقولون مالا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. هؤلاء الذين حذر منهم النبي لما قال اخوف ما اخاف علي امتي الأئمة المضلين . من أجل ذلك فقد بين لنا ربنا تبارك وتعالي مكانه هؤلاء الرسل والانبياء المعصومين فبين انهم حجة علي الناس قال تعالي رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) وقال إن فيهم العظة والعبرة قال تعالي أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ وقال تعالي لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) ثم بين لنا مكانه هؤلاء الصحابة التابعين فقال( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) بل سمي المهاجرين بالصادقين وسمي الأنصار بالمفلحين وذكي التابعين وتابعي التابعين بل عظم النبي من مكان الصحابة فقال لم يمش علي الارض بعد الأنبياء خير من أبي بكر ولو كان نبي بعدي لكان عمر وقال لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم بل قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وقال سيد الشهداء حمزة وقال خالد سيف الله المسلول واثني علي أصحاب بيعة الرضوان كما اثني علي سعد بن معاذ الذي شيعته ملائكة السماء والكثير والكثير من النصوص في فضل الصحابه والتابعين وتابعي التابعين من القرون الثلاثة المفضلة كما جاءت نصوص القراءن لتبين لنا مكانة الرسل والأنبياء والصالحين فما صدقنا بمكانة ابراهيم وموسي والمسيح الا لان الله اخبرنا بهم وما علمنا عن مكانة داوود وسليمان وزكريا ويحي الا لان الله أخبر وما امنا بناقة صالح وريح عاد وطوفان نوح الا لان الله أخبر وما صدقنا بفلق البحر لموسي وخروج ابراهيم من النار وغرق فرعون في البحر الا لان الله أخبر وما علمنا من قصة قارون وذي القرنين وقوم لوط الا لان الله أخبر وما قلنا بالحلال والحرام والواجب والمستحب والايمان والكفر والتوحيد والشرك والفسق والفجور الا بميزان الله ورسوله وهذا هو ديننا الذي ندين به لربنا فمن اين جاء هؤلاء المخرفون الضالون المشعوزون بسيرة احمد البدوي وأبر اهيم الدسوقي واحمد الرفاعي والمرسي ابو العباسن وغيرهم وغيرهم ممن نسبو إليهم انهم افطاب الارض وابدلها واوتادها وهم العارفين بالله ؟ من الذي أعطاهم هذه المنازل من الآخرة؟ انترك دين ربنا وهدي نبيه ونتبع هؤلاء المشعوزون؟ اما وقد خرج فينا ادعياء التصوف المخرفين المضللين الذين تركوا هدي الأنبياء والصحابة والتابعين وتركوا كتاب الله وسنة نبيه الي سير هؤلاء العارفين المخرفين .الذين من ذكرهم الله في كتابه ولا شهد لهم النبي الكريم ولا دليل علي ولايتهم لله ولا علي كونهم من العارفين الا شهادة مخرفيهم مثل الشعراني والنبهاني وغيرهم الذين اضلوا الناس وبدلو دين رب العالمين ومن اراد ان يتعرف علي خرافاتهم فليقرا كتاب طبقات الشعراني وليستعذ بالله من همزات الشيطان فهاذا العارف بالله الذي كان يمارس اللواط وهذا العارف بالله الذي كان يطأ الحيوانات وهذا سيدهم العارف بالله الذي ترك الصلاة والصيام وهذا سيدهم الذي كان يكلم الحيتان وهذا سيدهم الذي كان يشرب من البحيرة ويتبول فيها كأنه نافورة وهذا سيدهم الذي كان يطير في الهواء وهذا سيدهم الذي لم يتوضا ابدا وكان دائما يضع اللثام وكأنه يخشي علي الناس من رؤية وجهه فياله من مخرف شيطان وهذا سيدهم يبيع الحشيش وهذا الاخر عاكف علي مخالطة النسوان ثم يقولون لك هؤلاء أصحاب كرامات وهم العارفين بالله اهل الفضل والاحسان فهل فاق هولاء منزلة الرسل ام فاقو منزلة الصحابة والتابعين فلم يعد لهؤلاء المخرفين أسوة في نبيهم ولا في الصحابة والتابعين الا فاحذوا من هذا التيار المارق فهم شياطين متلبسين لكم فهم ليسو عابدين لله ولا تابعين لنبيه انما هم حزب الشياطين انتهي..... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ استبدال سير الأنبياء والصحابة والتابعين بخرافات وهرطقات المشعوذين و العارفين بقلم د محمد عمر
أيها السادة لابد أن نفخر بأننا دين الإسناد فلا نتعبد لله تعالي الا بما شرع ولا نعتقد الا بما جاء عليه دليل اما من قول الله تعالي أو الصحيح من قول رسوله الكريم
ولما كانت أمة التوحيد هي أمة الإسناد بمعني اننا لم يصلنا أحاديث رسول الله ولم نميز الصحيح من المكذوب والضعيف الا من خلال دراسة سير الرجال الذين نقلوا لنا هذه الأحاديث
ولا شك أن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين في القرون الثلاثة الاولي المفضلة هم خير القرون لقول النبي خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم أناس يقولون مالا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون.
هؤلاء الذين حذر منهم النبي لما قال اخوف ما اخاف علي امتي الأئمة المضلين .
من أجل ذلك فقد بين لنا ربنا تبارك وتعالي مكانه هؤلاء الرسل والانبياء المعصومين فبين انهم حجة علي الناس قال تعالي رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) وقال إن فيهم العظة والعبرة قال تعالي أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ وقال تعالي لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
ثم بين لنا مكانه هؤلاء الصحابة التابعين فقال( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) بل سمي المهاجرين بالصادقين وسمي الأنصار بالمفلحين وذكي التابعين وتابعي التابعين بل عظم النبي من مكان الصحابة فقال لم يمش علي الارض بعد الأنبياء خير من أبي بكر ولو كان نبي بعدي لكان عمر وقال لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم بل قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وقال سيد الشهداء حمزة وقال خالد سيف الله المسلول واثني علي أصحاب بيعة الرضوان كما اثني علي سعد بن معاذ الذي شيعته ملائكة السماء والكثير والكثير من النصوص في فضل الصحابه والتابعين وتابعي التابعين من القرون الثلاثة المفضلة كما جاءت نصوص القراءن لتبين لنا مكانة الرسل والأنبياء والصالحين فما صدقنا بمكانة ابراهيم وموسي والمسيح الا لان الله اخبرنا بهم وما علمنا عن مكانة داوود وسليمان وزكريا ويحي الا لان الله أخبر وما امنا بناقة صالح وريح عاد وطوفان نوح الا لان الله أخبر وما صدقنا بفلق البحر لموسي وخروج ابراهيم من النار وغرق فرعون في البحر الا لان الله أخبر وما علمنا من قصة قارون وذي القرنين وقوم لوط الا لان الله أخبر وما قلنا بالحلال والحرام والواجب والمستحب والايمان والكفر والتوحيد والشرك والفسق والفجور الا بميزان الله ورسوله وهذا هو ديننا الذي ندين به لربنا فمن اين جاء هؤلاء المخرفون الضالون المشعوزون بسيرة احمد البدوي وأبر اهيم الدسوقي واحمد الرفاعي والمرسي ابو العباسن وغيرهم وغيرهم ممن نسبو إليهم انهم افطاب الارض وابدلها واوتادها وهم العارفين بالله ؟ من الذي أعطاهم هذه المنازل من الآخرة؟ انترك دين ربنا وهدي نبيه ونتبع هؤلاء المشعوزون؟
اما وقد خرج فينا ادعياء التصوف المخرفين المضللين الذين تركوا هدي الأنبياء والصحابة والتابعين وتركوا كتاب الله وسنة نبيه الي سير هؤلاء العارفين المخرفين .الذين من ذكرهم الله في كتابه ولا شهد لهم النبي الكريم ولا دليل علي ولايتهم لله ولا علي كونهم من العارفين الا شهادة مخرفيهم مثل الشعراني والنبهاني وغيرهم الذين اضلوا الناس وبدلو دين رب العالمين ومن اراد ان يتعرف علي خرافاتهم فليقرا كتاب طبقات الشعراني وليستعذ بالله من همزات الشيطان
فهاذا العارف بالله الذي كان يمارس اللواط وهذا العارف بالله الذي كان يطأ الحيوانات وهذا سيدهم العارف بالله الذي ترك الصلاة والصيام وهذا سيدهم الذي كان يكلم الحيتان وهذا سيدهم الذي كان يشرب من البحيرة ويتبول فيها كأنه نافورة وهذا سيدهم الذي كان يطير في الهواء وهذا سيدهم الذي لم يتوضا ابدا وكان دائما يضع اللثام وكأنه يخشي علي الناس من رؤية وجهه فياله من مخرف شيطان وهذا سيدهم يبيع الحشيش وهذا الاخر عاكف علي مخالطة النسوان ثم يقولون لك هؤلاء أصحاب كرامات وهم العارفين بالله اهل الفضل والاحسان فهل فاق هولاء منزلة الرسل ام فاقو منزلة الصحابة والتابعين فلم يعد لهؤلاء المخرفين أسوة في نبيهم ولا في الصحابة والتابعين الا فاحذوا من هذا التيار المارق فهم شياطين متلبسين لكم فهم ليسو عابدين لله ولا تابعين لنبيه انما هم حزب الشياطين انتهي. ❝
❞ اقتباس من كتاب وصف الذات الالهية في الكتاب المقدس بقلم د محمد عمر الأشاعرة والماتريدية من الازاهرة الصوفية المعطلين هم اتباع محي الدين بن عربي والحلاج أيها الإخوة الكرام لما صرنا إلي آخر الزمان حيث عم الجهل وعلت رايات التعطيل في كل مكان وتجرأ دعاة التعطيل علي عقيدة النبي وراحوا يدعون بالتعطيل الذي دعي إليه الجعد بن درهم في سالف العصر و الأوان كان حري بنا معاشر أهل الإسلام أن نغار لدين الله ونجهر بعقيدة نبينا أمام الناس لإظهار دين الحق ونفي منهج التعطيل الذي يعتقده هؤلاء الأشعرية والماتريدية وهم يخدعون الناس أن هذه عقيدة النبي المصطفي التي كان عليها نبينا والتي ترضي ربنا الرحمن ونحن نبين حجتنا للناس قاطبة أن الأشعرية والماتريدية ليست مذاهب فقهية كالمالكية والشافعية و الحنفية والحنبلية وإلا فلا يوجد خلاف بيننا وبينهم في مسائل فقهية يسعنا فيها الخلاف إنما مذهب الأشاعرة والماتريدية هو مذهب اعتقادي قائم علي تعطيل صفات الله إلا القليل منها فقد حولوا الذات الإلهية إلي هواء حل في كونه فصار لا خالق ولا مخلوق كما قال كبيرهم محي الدين ابن عربي اول من تكلم بوحدة الوجود أو جعلوه كالروح التي حلت في أجساد ألاولياء ثم أعطوا هؤلاء الأولياء علي أثر هذه العقيدة الفاسدة من صفات الرحمن وما قال أحد بهذا إلا كبيرهم حسين بن منصور الحلاج الذي عارضه أهل العلم في زمانه كما تبعه علي منهجه كل من اعتقد بمنهج الحلول والاتحاد منذ ظهر حتي الآن وما قال هؤلاء بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود إلا بعد أن قال الجعد بن درهم بعقيدة التعطيل التي هدم بها دين الرحمن فلا تخدعوا الناس وتوهموهم أنكم أصحاب مذهب فقهي وأن ما تقولون به هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام لكنكم تدعون انها عقيدة أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي الذي عاش بعد النبي والصحابة والتابعين الكرام فقد ولد أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي في آخر القرن الثالث الهجري فأين هم من عقيدة النبي والصحابة الكرام فوالله حجتكم مردودة عليكم كما ردها ربنا تبارك وتعالي علي الكتابيين أهل الضلال فقد قالوا في خليل الرحمن أنه كان يهوديا أو كان نصرانيا فكيف يكون هذا وقد كان بين إبراهيم خليل الرحمن وبين دياناتهم الوضعية مئات السنين والأيام فإن إبراهيم هو الجد السابع لموسي بن عمران وقد نسبوا اليهودية لموسي كليم الله فهل من العقل أن يكون موسي تابع لجده إبراهيم أم أن إبراهيم جاء علي دين حفيده موسي وهو (موسي بن عمران بن قاهث ابن لاوي ابن يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم خليل الرحمن ) بل من ضلالهم زعموا أن إبراهيم كان نصرانيا علي دين الروم الذي حرفوه بعد رفع المسيح فأي عقل يقول بهذا أيها الضلال فقد أقام عليهم ربنا الحجة القوية الدامغة في كتاب الله حيث قال (قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) فأي حجة قوية أقامها ربنا تبارك وتعالي علي هؤلاء الضلال أشد من هذا إذ كيف يكون إبراهيم يهوديا أو نصرانيا وقد نزلت التوراة والإنجيل من بعد وفاة إبراهيم عليه السلام وهي نفس الحجة الق وية الدامغة التي نقيمها عليكم يا أيها المعطلة أصحاب دعوي الحلول والاتحاد ووحدة الوجود الذين يدلسون علي الناس أن هذه الأشعرية والماتريدية هي عقيدة النبي والصحابة الكرام إذا كان أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي عاشا في أواخر القرن الثالث الهجري وهم كما تزعمون من تكلموا بالتعطيل ومن معهم ممن تكلموا بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود فكيف يكون هذا هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام ؟ أفلا تعقلون هل تعلم النبي من أبى الحسن الأشعري وأبى منصور الماتريدي أم أن أبا الحسن الأشعري كان سابقا لحياة رسول الله فوالله إنها نفس الحجة التي نقيمها عليكم فلو كان إبراهيم يهوديا أو نصرانيا فإن نقركم أن سيدنا محمد رسول الله كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا فلماذا تصرون علي كذبكم أن محمد كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن رسول الله هكذا فلماذا تدعونا إلي الباطل وتزخرفوه للناس عقيدة التعطيل التي تشابهون فيها اليهود والنصاري قبل ان تنسبوها الي اهل الاسلام فان عقيدة الانبياء والرسل تثبت لله ذاتا علي العرش فوق السموات العلي وانتم تزعمون انها روحا نزلت علي الارض لتحل في اولياءكم فما اشبهكم باليهود والنصار اصحاب هذا الفكر والعقيدة الباطلة ولستم اتباع للانبياء علي الحق ألا فتوبوا إلي ربكم ولا تتمثلوا أمام الناس أنكم أصحاب مذهب النبي والصحابة فإن التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود ليست مذاهب فقهية ولا علاقة لها بالمالكية ولا الشافعية إنما هي انحرافات اعتقادية ظهرت علي يد أهل التعطيل في القرن الثالث الهجري فلا تخدعوا الناس فمن أراد أن يناظر فليعلم أننا نناظره في منهج التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود نناظره في كلام ابن عربي والحلاج والجعد ابن درهم واضعي أصول المنهج الذي تنسبوه الي أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي وليست المناظرة في عدد من الأحاديث الفقهية أو جانبا من خلافات جائزة في فقه العبادات أو المعاملات ألا فكفوا عن تضليلكم للناس ولا نجد لكم كلمة سواء إلا ما نادي بها ربنا تبارك وتعالي الكتابيين فقال تعالي قل يا أهل الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون [آل عمران:64]؟ فليس هناك كلمة سواء إلا ما ندعوكم إليه من ترك أتباع رؤوس أقمتموها لأنفسكم والدخول فيما قال به النبي وما كان عليه الصحابة الكرام فإن دعوة الرسل هي الحجة علي البشر وما خلا ذلك إنما هي من ضلال الشيطان هداني الله وإياكم إلي الحق انتهي.............. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب وصف الذات الالهية في الكتاب المقدس بقلم د محمد عمر الأشاعرة والماتريدية من الازاهرة الصوفية المعطلين هم اتباع محي الدين بن عربي والحلاج
أيها الإخوة الكرام لما صرنا إلي آخر الزمان حيث عم الجهل وعلت رايات التعطيل في كل مكان وتجرأ دعاة التعطيل علي عقيدة النبي وراحوا يدعون بالتعطيل الذي دعي إليه الجعد بن درهم في سالف العصر و الأوان
كان حري بنا معاشر أهل الإسلام أن نغار لدين الله ونجهر بعقيدة نبينا أمام الناس لإظهار دين الحق ونفي منهج التعطيل الذي يعتقده هؤلاء الأشعرية والماتريدية وهم يخدعون الناس أن هذه عقيدة النبي المصطفي التي كان عليها نبينا والتي ترضي ربنا الرحمن
ونحن نبين حجتنا للناس قاطبة أن الأشعرية والماتريدية ليست مذاهب فقهية كالمالكية والشافعية و الحنفية والحنبلية
وإلا فلا يوجد خلاف بيننا وبينهم في مسائل فقهية يسعنا فيها الخلاف
إنما مذهب الأشاعرة والماتريدية هو مذهب اعتقادي قائم علي تعطيل صفات الله إلا القليل منها فقد حولوا الذات الإلهية إلي هواء حل في كونه فصار لا خالق ولا مخلوق كما قال كبيرهم محي الدين ابن عربي اول من تكلم بوحدة الوجود أو جعلوه كالروح التي حلت في أجساد ألاولياء ثم أعطوا هؤلاء الأولياء علي أثر هذه العقيدة الفاسدة من صفات الرحمن
وما قال أحد بهذا إلا كبيرهم حسين بن منصور الحلاج الذي عارضه أهل العلم في زمانه كما تبعه علي منهجه كل من اعتقد بمنهج الحلول والاتحاد منذ ظهر حتي الآن وما قال هؤلاء بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود إلا بعد أن قال الجعد بن درهم بعقيدة التعطيل التي هدم بها دين الرحمن
فلا تخدعوا الناس وتوهموهم أنكم أصحاب مذهب فقهي وأن ما تقولون به هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام لكنكم تدعون انها عقيدة أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي الذي عاش بعد النبي والصحابة والتابعين الكرام فقد ولد أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي في آخر القرن الثالث الهجري فأين هم من عقيدة النبي والصحابة الكرام
فوالله حجتكم مردودة عليكم كما ردها ربنا تبارك وتعالي علي الكتابيين أهل الضلال فقد قالوا في خليل الرحمن أنه كان يهوديا أو كان نصرانيا فكيف يكون هذا وقد كان بين إبراهيم خليل الرحمن وبين دياناتهم الوضعية مئات السنين والأيام فإن إبراهيم هو الجد السابع لموسي بن عمران وقد نسبوا اليهودية لموسي كليم الله فهل من العقل أن يكون موسي تابع لجده إبراهيم أم أن إبراهيم جاء علي دين حفيده موسي وهو (موسي بن عمران بن قاهث ابن لاوي ابن يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم خليل الرحمن )
بل من ضلالهم زعموا أن إبراهيم كان نصرانيا علي دين الروم الذي حرفوه بعد رفع المسيح فأي عقل يقول بهذا أيها الضلال فقد أقام عليهم ربنا الحجة القوية الدامغة في كتاب الله حيث قال (قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
فأي حجة قوية أقامها ربنا تبارك وتعالي علي هؤلاء الضلال أشد من هذا إذ كيف يكون إبراهيم يهوديا أو نصرانيا وقد نزلت التوراة والإنجيل من بعد وفاة إبراهيم عليه السلام وهي نفس الحجة الق وية الدامغة التي نقيمها عليكم يا أيها المعطلة أصحاب دعوي الحلول والاتحاد ووحدة الوجود الذين يدلسون علي الناس أن هذه الأشعرية والماتريدية هي عقيدة النبي والصحابة الكرام إذا كان أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي عاشا في أواخر القرن الثالث الهجري وهم كما تزعمون من تكلموا بالتعطيل ومن معهم ممن تكلموا بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود فكيف يكون هذا هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام ؟ أفلا تعقلون هل تعلم النبي من أبى الحسن الأشعري وأبى منصور الماتريدي أم أن أبا الحسن الأشعري كان سابقا لحياة رسول الله
فوالله إنها نفس الحجة التي نقيمها عليكم فلو كان إبراهيم يهوديا أو نصرانيا فإن نقركم أن سيدنا محمد رسول الله كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا فلماذا تصرون علي كذبكم أن محمد كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن رسول الله هكذا فلماذا تدعونا إلي الباطل وتزخرفوه للناس عقيدة التعطيل التي تشابهون فيها
اليهود والنصاري قبل ان تنسبوها الي اهل الاسلام فان عقيدة الانبياء والرسل تثبت لله ذاتا علي العرش فوق السموات العلي وانتم تزعمون انها روحا نزلت علي الارض لتحل في اولياءكم فما اشبهكم باليهود والنصار اصحاب هذا الفكر والعقيدة الباطلة ولستم اتباع للانبياء علي الحق ألا فتوبوا إلي ربكم ولا تتمثلوا أمام الناس أنكم أصحاب مذهب النبي والصحابة فإن التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود ليست مذاهب فقهية ولا علاقة لها بالمالكية ولا الشافعية إنما هي انحرافات اعتقادية ظهرت علي يد أهل التعطيل في القرن الثالث الهجري فلا تخدعوا الناس فمن أراد أن يناظر فليعلم أننا نناظره في منهج التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود نناظره في كلام ابن عربي والحلاج والجعد ابن درهم واضعي أصول المنهج الذي تنسبوه الي أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي وليست المناظرة في عدد من الأحاديث الفقهية أو جانبا من خلافات جائزة في فقه العبادات أو المعاملات
ألا فكفوا عن تضليلكم للناس ولا نجد لكم كلمة سواء إلا ما نادي بها ربنا تبارك وتعالي الكتابيين فقال تعالي قل يا أهل الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون [آل عمران:64]؟ فليس هناك كلمة سواء إلا ما ندعوكم إليه من ترك أتباع رؤوس أقمتموها لأنفسكم والدخول فيما قال به النبي وما كان عليه الصحابة الكرام فإن دعوة الرسل هي الحجة علي البشر وما خلا ذلك إنما هي من ضلال الشيطان هداني الله وإياكم إلي الحق انتهي. ❝