اقتباس 12 من كتاب تدبر القرآن 💬 أقوال سلمان بن عمر السنيدي 📖 كتاب تدبر القرآن

- 📖 من ❞ كتاب تدبر القرآن ❝ سلمان بن عمر السنيدي 📖

█ كتاب تدبر القرآن مجاناً PDF اونلاين 2024 فيه نصاً أو إشارة إيماءاً عَلِمه مَنْ وجهله من جهله هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها ما شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول صلى عليه وسلم وتابِعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً وعلى ذلك سار سائر السلف ومع ضعف الأمة عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا ولا فهم لمعانيه ومراداته وترتب ترك العمل التقصير "وقد أنزل وأمرنا بتدبره وتكفل لنا بحفظه فانشغلنا وتركنا تدبره" وليس المقصود الدعوة لترك ففي أجر كبير لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد جهة وبين الفهم والتدبر ومن ثم أخرى كما كان سلفنا الصالح رحمهم تعالى فهذه بعض الإشارات الدالة أهمية التدبر ضوء الكتاب والسنة وسيرة أما فهو قال ابن القيم: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه وجمع الفكر تدبره وتعقله" وقيل معناه: "هو التفكر الشامل الواصل أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة" (قواعد الأمثل للميداني ص 10) أولاً: منزلة الكريم: 1 تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29] هذه الآية أن الغرض الأساس إنزال هو والتذكرلا مجرد التلاوة عظم أجرها الحسن البصري: "والله! تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده إن أحدهم ليقول: قرأت كله يُرى له القرآنُ خُلُق عمل" (تفسير كثير 7 64 ط: طيبة) 2 {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ } [النساء:82] كثير: "يقول آمراً عباده بتدبر وناهياً لهم عن الإعراض عنه وعن تفهم المحكمة وألفاظه البليغة: 3 364 فهذا أمر صريح بالتدبر والأمر للوجوب {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة:121] روى مسعود قال: "والذي نفسي بيده! حق تلاوته يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه أنزله الله" 403) وقال الشوكاني: "يتلونه: يعملون بما فيه"(فتح القدير 135) يكون بعد العلم 4 {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ يَظُنُّونَ} [البقرة:78] "وقيل: (الأماني: التلاوة) أي: لا علم دون وتدبر"(فتح 104) "ذم المحرفين لكتابه والأميين الذين يعلمون منه وهي الأماني" (بدائع التفسير 300) 5 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا مَهْجُورًا} [الفرقان:30] "وترك وتفهمه هجرانه" 6 108) "هجر أنواع الرابع: هجر ومعرفة أراد المتكلم منه" كتاب قيم وهم جدا يتحدث أهم مباحثه : كيف السبيل وما هي أدوات مع متاح لكل أخذ بهذه المفاتيح ما الحكمة كثرة القراءة؟ وأيهما أفضل: القراءة أم التأني بالقراءة إذا وقت واحدا؟ وهل يكرر المرء الآيات التي أثرت يستثمر الوقت مزيد ليختم السورة؟ ولماذا يخشع أكثر الناس آيات العذاب وذكر النار؟ أسئلة يجيب عنها غيرها الكاتب بيان