أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي. كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له «منتدى» يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ❝ ❞ الإخوان المسلمون: شعب الله المختار ❝ ❞ الفاطميون والقدس؛ جهاد الفاطميون في مواجهة الغزو الصليبي ❝ ❞ الدولة العثمانية الوجه الآخر - سليمان القانوني سلطان الحريم والدماء ❝ ❞ المهدي المنتظر ومعركة تحرير القدس ❝ ❞ التاريخ السياسي للرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم ❝ ❞ بيت العنكبوت ❝ ❞ المختصر النافع في فقه الإمامية ❝ ❞ الشيعة والتشيع لأهل البيت ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار المحجة البيضاء ❝ ❞ دار أوراق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الروافد الثقافية ❝ ❞ مركز المحروسة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغدير للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المحجبة البيضاء للطباعة و النشر و التوزيع ❝
أحمد راسم النفيس طبيب مصري وأستاذ جامعي وناشط إسلامي شيعي إثني عشري، ولد في (2 أغسطس 1952 م) في المنصورة بمصر، واشتهر بسبب تحوله المذهبي من الإسلام السني إلى الإسلام الشيعي، وقد كتب عدداً من الكتب تصل إلى 30 كتاب تقريباً، والنفيس حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة (1977) وماجستير الباطنة العامة (1983) ودكتوراه الباطنة العامة - سكر وغدد (1992)، وهو حالياً أستاذ الباطنة العامة في كلية الطب بجامعة المنصورة في مصر، وقد أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث في المجال الطبي كما شارك في العديد من المؤتمرات في هذا الحقل العلمي. كان أبوه من رجال التعليم، وأما جده فكان عالماً من علماء الأزهر الشريف يقوم بالخطابة في مسجد القرية، وكان له «منتدى» يجتمع فيه المثقفون من أبناء هذه القرية، يتعلمون على يديه العلوم الدينية والفقهية والأدبية.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ❝ ❞ الإخوان المسلمون: شعب الله المختار ❝ ❞ الفاطميون والقدس؛ جهاد الفاطميون في مواجهة الغزو الصليبي ❝ ❞ الدولة العثمانية الوجه الآخر - سليمان القانوني سلطان الحريم والدماء ❝ ❞ المهدي المنتظر ومعركة تحرير القدس ❝ ❞ التاريخ السياسي للرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم ❝ ❞ بيت العنكبوت ❝ ❞ المختصر النافع في فقه الإمامية ❝ ❞ الشيعة والتشيع لأهل البيت ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار المحجة البيضاء ❝ ❞ دار أوراق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الروافد الثقافية ❝ ❞ مركز المحروسة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغدير للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المحجبة البيضاء للطباعة و النشر و التوزيع ❝ ❱
تويتر هي منصة تواصل اجتماعي على الإنترنت تأسست في عام 2006. يتيح تويتر للمستخدمين إرسال واستقبال الرسائل القصيرة المعروفة باسم "تغريدات"، والتي يمكن أن تحتوي على نصوص أو وسائط متعددة مثل الصور ومقاطع الفيديو. يتم نشر هذه التغريدات على الصفحة الرئيسية للمستخدمين وتكون عامة بشكل افتراضي، ولكن يمكن للمستخدمين تحديد إعدادات الخصوصية.
تشتهر تويتر بتوفير وسيلة فعالة للتواصل ومشاركة الأخبار والأحداث الجارية بشكل سريع. يمكن للمستخدمين أيضًا متابعة حسابات الأشخاص والمنظمات التي يهتمون بها، والتفاعل مع تغريداتهم من خلال الإعجاب (like) أو إعادة التغريد (retweet)، وكتابة ردود تعليقية.
تويتر أصبحت مصدرًا هامًا للتواصل العام، وتلعب دورًا في نقل الأخبار والمحتوى الرقمي بشكل واضح.
❞المؤلِّف الذي يعزز من عمق الأفكار ويفتح أبواب الخيال، يقودنا في رحلات استكشاف إلى عوالم غامضة ومثيرة.❝ يسعدنا أن نقدم لكم فرصة التواصل المباشر مع شخصيات عامة مؤثرة رائجين في مجال التأليف، على المنصات الاجتماعية. ابقوا على اطلاع دائم بأحدث المحتويات والتحديثات مع عوالمهم الإبداعية والرؤى الفريدة.
go more
❞الأكاديمي المتحمس لنشر معرفته ويسعى لنقل المعلومات الموضوعيّة بأسلوب يسهم في توسيع آفاق الفهم والثقافة.❝ يسعدنا أن نقدم لكم فرصة التواصل المباشر مع شخصيات عامة مؤثرة رائجين في مجال المجال الأكاديمي، على المنصات الاجتماعية. ابقوا على اطلاع دائم بأحدث المحتويات والتحديثات مع عوالمهم الإبداعية والرؤى الفريدة.
❞ ˝سهام الليل صائبة المرامي .. ..اذا وترت باوتار الخشوع.... ..يصوبها الى المرمى رجال يطيلون السجود مع الركوع .... ...بالسنة تهمهم بالدعاء واجفان تفيض من الدموع ... ..اذا وترت ثم رمين سهما فما يعني التحصن بالدروع....˝ حسن الجندي. ❝ ⏤حسن الجندى
❞ ˝سهام الليل صائبة المرامي .. ..اذا وترت باوتار الخشوع.... ..يصوبها الى المرمى رجال يطيلون السجود مع الركوع .... ...بالسنة تهمهم بالدعاء واجفان تفيض من الدموع ... ..اذا وترت ثم رمين سهما فما يعني التحصن بالدروع....˝ حسن الجندي . ❝
❞ ˝اذا كنت لست مستعدا للحقيقة ..انصحك بان لا تقلب هذه الصفحة.اعد الرواية حيث كانت وانتق كتابا اخر ....لماذا قلبت الصفحة...ما زال بامكانك التراجع...هل انت متاكد..˝.. ˝اتعرف ما هو اسوا من الموت...الحقيقة التي تنتظرك بالداخل˝. ❝ ⏤أحمد آل حمدان
❞ ˝اذا كنت لست مستعدا للحقيقة ..انصحك بان لا تقلب هذه الصفحة.اعد الرواية حيث كانت وانتق كتابا اخر ....لماذا قلبت الصفحة...ما زال بامكانك التراجع...هل انت متاكد..˝.. ˝اتعرف ما هو اسوا من الموت...الحقيقة التي تنتظرك بالداخل˝ . ❝
❞ كثيرًا ما نُبتلى بالحمقى والمغفلين في المجالس والمنتديات ، وكثيرًا ما يُقْحِمُ هؤلاءِ الحمقى أنفُسهُم في الجدال والمِراءِ والنقاش العقيم حتى في أُمورٍ يجهلونها، ويُخطئُ بعضُ العُقلاءِ فيدخلون في جدالٍ ونقاش مع الحمقى والمُغفلين دون ان يُدرِك هؤلاءِ العُقلاءِ مغزى الحكمة التي قالها الفيلسوف اليوناني فيثاغورث: (لا تُجادل الأحمق فقد يُخطِئُ الناسُ في التفريقِ بينكما) واذا كان مُجادِلك أو مُخاصِمُك مُعانِدًا مغرورًا مُتشبِّثتاً بِرأيه ومُجادِلاً جِدالاً عقيماً لا يرجعُ عن رأيه حتى لو أيقن أنهُ على خطأ فكُف عن مُخاصمتهِ وجداله واعلم ان دلائِل الغباءِ ثلاثة أشياءٍ هي العناد والغرور والتشبُّث بالرأي، ويقتلني من يلقي الشتائم بوضع الألقاب على الناس وكأن الله خلقه مُنّزه عن العيب. ❝ ⏤الأستاذ فيصل الجيزاني
❞ كثيرًا ما نُبتلى بالحمقى والمغفلين في المجالس والمنتديات ، وكثيرًا ما يُقْحِمُ هؤلاءِ الحمقى أنفُسهُم في الجدال والمِراءِ والنقاش العقيم حتى في أُمورٍ يجهلونها، ويُخطئُ بعضُ العُقلاءِ فيدخلون في جدالٍ ونقاش مع الحمقى والمُغفلين دون ان يُدرِك هؤلاءِ العُقلاءِ مغزى الحكمة التي قالها الفيلسوف اليوناني فيثاغورث: (لا تُجادل الأحمق فقد يُخطِئُ الناسُ في التفريقِ بينكما) واذا كان مُجادِلك أو مُخاصِمُك مُعانِدًا مغرورًا مُتشبِّثتاً بِرأيه ومُجادِلاً جِدالاً عقيماً لا يرجعُ عن رأيه حتى لو أيقن أنهُ على خطأ فكُف عن مُخاصمتهِ وجداله واعلم ان دلائِل الغباءِ ثلاثة أشياءٍ هي العناد والغرور والتشبُّث بالرأي، ويقتلني من يلقي الشتائم بوضع الألقاب على الناس وكأن الله خلقه مُنّزه عن العيب . ❝