يكي از اشتباهاتي آن به كه دچار هستيم، عدم تشخيص مرَض از عرَض است؛ مرض يك بيماري است كه شايد معنوي يا و مادي باشد ! و عرَض، علائم و نشانه هاي يك بيماري است در كه اثر ايجاد مريضي اين نشانه ها بروز مي يابند، پس وقتي ما مي خواهيم مريضي اي را علاج كنيم بايد به مرض بپردازيم نه اعراض و علائم به عنوان مثال در : صورتي ما كه انسان هايي با تقوا بوده بر و ايمان مان محافظت كنيم، دشمن خارجي با مكر و نيرنگ خود نمي تواند ما به آسيبي برساند و نيرنگ دشمنان مرضي نيست كه ايمان و اسلام را ضعيف كرده باشد ! بلكه علّت و سبب ضعف ما چيز ديگري است شكيبايي و صبر كنيد و تقوا داشته باشيد، حيله گري آنان [ يعني دشمنان به ] شما زياني نمي رساند .» بعضي مرض و علّت ضعف هاي را، ما حاكمان بد مي دانند، و اشتباهات خودشان بر را دوش حكّام مي اندازند؛ ولي اين هم نمي تواند مرض است كه ! مي فرمايد : باشد بلكه عرَض است و ،! تسلّط حكّامِ به بد علّت دوري از ما فرمايشات االله ـ بِما كَانوا يكْسِبونَ (انعام : 129 و« :) اين گونه برخي از ستمكاران به را سبب آنچه انجام مي دادند ياور و سرپرست برخي ديگر از[ ستمكاران ] گردانيده ايم .» برخي ديگر، مرض در را عدم اتّحاد ما مسلمانان با يك ديگر مي دانند، و اين هم باز عرض است نه مرض ،!! زيرا افزايش تعداد با عدم و التزام وپايبندي به دين نيز سودي ندارد، ما و نبايد واقعه ي حنين را فراموش كنيم، آن وقتي كه شمار زيادي مسلمان شده بودند در و مي فرمايد: جنگ حنين در صف مسلمانان بودند و سودي به اسلام نرساندند االله ؛! ـ شيئًا(توبه : « :)25 آنگاه در كه جنگ حنين كه فزوني خودتان به را شما شگفت آورد [ آن ولي لشكر زياد ] سودي به حالتان نداشت .»! آري !! علّت اصلي ضعف هايمان خودمان هستيم و مشكل از ماست نه ! ديگران و ! مرض حقيقي؛ گناهان ماست در كه آنها غرق هستيم؛ االله لآ( عمران : :)65 در این کتاب به طور تفصیل پاسخ کسانی که بر تحریم موسیقی اعتراض دارند داده می شون