█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ يقول إدريس: «هناك ألف طريقة للفّ الحكايات والمرور عليها -خصوصًا إذا كانت تَمُتُّ إلى عالم الممنوعات- مرور الكرام... ولكن ما كان يذهلني ويعجبني في حواديت جدتي تلك أنها كانت في مرحلة تخطت فيها حدود العيب وما يصح وما لا يصح من أخلاق وعادات الطبقة الريفية الوسطى، كانت قد وصلت إلى سن النضج، بل جاوزته إلى ما بعد النضج. تتحدث معي عن كل شيء بصراحة لم أعهدها في حديث الكبار معي، أولئك الذين يعاملونني كـ(عيل) لا يصح أن يعرف الحقيقة... الحقيقة عن بعض الأشياء، خصوصًا الأشياء الممنوع على الصغار أن يعرفوها، فالأب المباشر أو الأم المباشرة يخشيان على ابنتهما أو ابنهما أن يعرف أي شيء عن الجنس مثلًا، جنسه أو الجنس الآخر، فتلك طلاسم لا بد أن تبقى طلاسم إلى أن يعرفها الإنسان بنفسه حين يكبر، وعليه أن يسعى هو لمعرفتها من زملائه وأصدقائه أو بأي طريقة أخرى بعيدًا من المعرفة المباشرة من فم الأب أو الأم... والنتيجة أننا نتعلم ما العيب ولماذا هو عيب، وما الصواب، وما الممنوع، من مصادر جاهلة مشتتة أو من زملاء وأصدقاء، لم يدركوا هذه الأشياء هم الآخرون من آبائهم وأمهاتهم وإنما بالسماع أو التهويش أو التهويل أو الادّعاء أدركوها» . ❝