❞امرئ القيس - أبو سعيد السكري❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞امرئ القيس - أبو سعيد السكري❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ امرئ القيس أبو سعيد السكري ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 امرؤ بن حُجر الحارث الكندي (520 م 565 م) كان شاعرا عربيا جاهليا عالي الطبقة قبيلة كندة يُعد رأس شعراء العرب وأعظم العصر الجاهلي[1] يُعرف كتب التراث العربية باسم , الملك الضليل, و, ذي القروح, [2] ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها وملحقاته بشرح أبي الناشرين : مركز زايد للتراث والتاريخ ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
امرئ القيس - أبو سعيد السكري
امرئ القيس - أبو سعيد السكري
المؤلِّف
امرئ القيس - أبو سعيد السكري
امرئ القيس - أبو سعيد السكري
المؤلِّف
المؤلِّف
امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي (520 م - 565 م) كان شاعرا عربيا جاهليا عالي الطبقة من قبيلة كندة، يُعد رأس شعراء العرب وأعظم شعراء العصر الجاهلي[1] يُعرف في كتب التراث العربية باسم " الملك الضليل" و" ذي القروح".[2]

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ امرئ القيس وملحقاته بشرح أبي سعيد السكري ❝ الناشرين : ❞ مركز زايد للتراث والتاريخ ❝ ❱

نشأته

ولد في بطن عاقل في نجد ونشأ ميالا إلى الترف واللهو شأن أولاد الملوك وكان يتهتك في غزله ويفحش في سرد قصصه الغرامية، وهو يعتبر من أوائل الشعراء الذين ادخلوا الشعر إلى مخادع النساء. كان كثير التسكع مع صعاليك العرب ومعاقرا للخمر. (520 سلك امرؤ القيس في الشعر مسلكاً خالف فيه تقاليد البيئة، فاتخد لنفسه سيرة لاهية تأنفها الملوك كما يذكر ابن الكلبي حيث قال: كان يسير في أحياء العرب ومعه أخلاط من شذاذ العرب من طيء وكلب وبكر بن وائل فإذا صادف غديراً أو روضة أو موضع صيد أقام فذبح وشرب الخمر وسقاهم وتغنيه قيانة، لايزال كذلك حتى يذهب ماء الغدير وينتقل عنه إلى غيره. التزم نمط حياة لم يرق لوالده فقام بطرده ورده إلى حضرموت بين أعمامه وبني قومه أملا في تغييره. لكن حندج استمر في ما كان عليه من مجون وأدام مرافقة صعاليك العرب وألف نمط حياتهم من تسكع بين أحياء العرب والصيد والهجوم على القبائل الأخرى وسلب متاعها.

ديانته

كان دين امرئ القيس الوثنية وكان غير مخلص لها. فقد روي أنه لما خرج للأخذ بثأر أبيه مر بصنم للعرب تعظمه يقال له ذو خلصة. فاستقسم بقداحه وهي ثلاثة: الآمر والناهي والمتربص. فأجالها فخرج الناهي. فعل ذلك ثلاثاً فجمعها وكسرها. وضرب بها وجه الصنم. وقال: "لو كان أبوك قتل ما عقتني".

امرؤ القيس من ناحية تاريخية

مثله مثل باقي شعراء مايُعرف بالعصر الجاهلي، فالدلائل المادية عن وجوده التاريخي تكاد تكون معدومة لإن الثقافة التي حافظت على هذا الإرث كانت ثقافة شفهية وأول جهود تدوين الشعر الجاهلي بدأت في القرن الثاني والثالث بعد الإسلام أقدم الإخباريين العرب الذين أشاروا لإمرؤ القيس كان ابن السائب الكلبي وهناك أربع روايات شفهية تم تدوينها عن حياته وقد أشار مؤلفكتاب الأغاني إلى ذلكالغالب ان امرؤ القيس كان شخصية حقيقية لإن لمحات من روايات الإخباريين موجودة في الكتابات البيزنطية الكلاسيكية، فجده الحارث بن عمرو الكندي مذكور ووجوده مؤكد في كتابات البيرنطيين. يذكر البيزنطيين شخصا قريبا للحارث بن عمرو اسمه كايسوس (قيس) كان ملكا على قبيلة كندة ومعد  ولكن التاريخ الحقيقي لهذا الشاعر غارق في الأسطورة ومن أبر آثاره أنه نقل الشعر العربي لمستوى جديد وتخليده لقبيلته في الذاكرة العربيةولا زال يعتبر من أعظم الشعراء العرب الجاهليين [

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#17K

19 مشاهدة هذا الشهر

#12K

5K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
نماذج من أعمال امرئ القيس - أبو سعيد السكري:
📚 أعمال المؤلِّف ❞امرئ القيس - أبو سعيد السكري❝:

منشورات من أعمال ❞امرئ القيس - أبو سعيد السكري❝:

نتيجة البحث