❞إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة❝ المؤلِّف المصري - المكتبة

- ❞إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة❝ المؤلِّف المصري - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ إبراهيم عبد الحميد سلامة ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها القسمة الناشرين : وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية السعودية ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة
إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة
المؤلِّف
المؤلِّف إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة
إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة
المؤلِّف
1910م - 1989م مؤلفون مصريون المؤلِّف مصري المصري
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القسمة ❝ الناشرين : ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝

الأستاذ الدكتور إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة (1910 - 1989)، عالم دين وأستاذ فقه وأصوله والفقه المقارن بجامعة الأزهر.شغل منصب مدير المركز الثقافي الإسلامي في لندن وصاحب العديد من المؤلفات والكتب في مجال الدعوة الإسلامية.

ولد بقرية ميت ضافر مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية سنة 1910م في أسره متدينه تهتم بالعلم الشرعي. أتم حفظ القران الكريم صغيرا في سن الثامنة ثم التحق بمعهد دمياط الأزهرى 1919 وحصل منه على الشهادة الأوليه بمرحلتيها الابتدائية والإعدادية سنة 1928م. انتقل إلى معهد الزقازيق الأزهري وحصل على الشهادة الثانوية 1932 ثم التحق بكلية الشريعة بالقاهرة وحصل على ليسانس الشريعة 1936م.

عين مدرسا بالكلية حتى حصل على درجة العالمية (الدكتوراه) من درجة أستاذ في الفقه والاصول سنة 1945 وكان موضوع الرسالة "العلاقات الدولية في الإسلام" وكانت لجنة المناقشة خماسية 3 من كلية الشريعة على رأسهم الشيخ عيسى منون عميد الكلية والشيخ عبد العزيز المراغى والشيخ حامد جاد و2 من كلية الحقوق هم محمود سامي جنينه وحامد زكي. استمر في التدريس بالكلية حتى سافر في بعثه الأزهر سنة 1951 بصحبة الدكتور محمد عبد الرحمن بيصار (وزير الأوقاف فيما بعد) إلى جامعة كمبردج بانجلترا وحصل منها على الدكتوراه الثانية وكانت بعنوان "the posithion of the wife in islamic law" "موقف الزوجة في الفقه الإسلامي" وعين على اثرها مديرا للمركز الثقافي الإسلامي في لندن خلفا لفصيلة الاستاذ الدكتور علي حسن عبد القادر (وزير الأوقاف فيما بعد). التقى بالمركز المستشرق البلغاري عبد الكريم جرمانيوس وساهموا في إصدار مجلة المركز باللغة الإنجليزية وكان هو رئيس تحريرها.

عاد للقاهره 1956 باحثا في المؤتمر الإسلامي كان وقتها أنور السادات سكرتيرا عاما للمؤتمر والصاغ أمين شاكر (وزير السياحة فيما بعد) سكرتير مساعد ومصطفى أمين وعلي أمين مسئولي الصحافة وعطيه مشرفه عن مكتبة المؤتمر. أنجز للمؤتمر أكثر من خمسين بحثا أبرزها" "نريد جرينتش إسلامية"، "الجاسوسية في الإسلام"، "دستور اليهود" وغيرها الكثير. اختير سنة 1963 مديرا للمركز الثقافي الإسلامي بواشنطن وفتحت التأشيرة الأمريكية على جواز سفره بعد اتخاذ كافة الاجراءات لأسباب مجهوله قد تكون لممانعته "قانون تطوير الأزهر". اعتزل بعد ذلك المناصب وتفرغ للتدريس بالكلية حتى سافر إلى الكويت 1968 باحثا في الموسوعة الفقهيه الكويتية أنجز لها العديد من الأبحاث المتخصصة في فقه المعاملات أبرزها الحوالة والشركة والمضاربة والقسمة والوكالة والإكراه. عاد أستاذا بالدراسات العليا بكلية الشريعة والقانون قسم السياسة الشرعية حتى أحيل للتقاعد سنة 1975 وعمل خمس سنوات كأستاذ غير متفرغ حتى 1980م. أنهى حياته العملية في الكويت 1981 خبيرا في الموسوعة الفقهيه بوزارة الأوقاف الكويتية.

استقر في قريته ميت ضافر دقهليه حتى وافته المنية بعد مغرب يوم الجمعة الأول من رمضان سنة 1989م عن عمر يناهز 79 بعد أن خلف إرثا علميا كبيرا.

من مؤلفاته

  1. العلاقات الدولية في الإسلام
  2. نظام القضاء في الإسلام
  3. التشريع الجنائي في ضوء الكتاب والسنة
  4. المقدمات المالية
  5. موجز العلاقات الدولية في الإسلام
  6. نظام الأسرة والتكافل الاجتماعي
  7. الأقليات في المجتمع الإسلامي
  8. نظم لكتاب لب الأصول لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري
  9. كتاب لتعليم اللغة الإنجليزية بطريقة الشعر.

#342

0 مشاهدة هذا اليوم

#11K

14 مشاهدة هذا الشهر

#14K

5K إجمالي المشاهدات
كتاب القسمة 2011
نبذه عن الكتاب: الكلام في هذا الكتاب يقع في مواضع: في بيان أنواع القسمة, وفي بيان شرعية كل نوع, وفي بيان معنى القسمة لغة وشرعا, وفي بيان شرائط القسمة, وفي بيان صفات القسمة, وفي بيان حكم القسمة, وفي بيان ما يوجب نقض القسمة بعد وجودها. "أما" الأول: فالقسمة في الأملاك المشتركة نوعان: أحدهما قسمة الأعيان والثاني قسمة المنافع وقسمة كل واحد من النوعين مشروعة, أما قسمة الأعيان فقد عرفت شرعيتها بالسنة والإجماع. "أما" السنة: فما روي "أن النبي عليه الصلاة والسلام قسم غنائم خيبر بين الغانمين, وأدنى درجات فعله عليه الصلاة والسلام الشرعية" "وأما" الإجماع: فإن الناس استعملوا القسمة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا من غير نكير, فكانت شرعيته متوارثة, والمعقول يقتضيه توفيرا على كل واحد مصلحته بكمالها.
عدد المشاهدات
5815
عدد الصفحات
115
نماذج من أعمال إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة:
📚 أعمال المؤلِّف ❞إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة❝:

منشورات من أعمال ❞إبراهيم عبد الحميد إبراهيم سلامة❝: