❞عبد الله بن سعد بن أبى جمرة❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞عبد الله بن سعد بن أبى جمرة❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عبد الله بن سعد أبى جمرة ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 سيدى العارف بالله الإمام الشيخ "عبد ‏جمرة" ‏نسبه: الخزرجى نسبا فهو الأزدى الأندلسى ‏الذى تمتد سلسلة نسبه إلى الصحابى الجليل عبادة الأنصارى ‏‏ علومه: كان موسوعة علمية أفاض عليه علم الحديث النبوى وتفسير ‏القرآن وعلوم الحقيقة والشريعة حفظ القرآن الكريم وتعلم علومه ‏علم وعلم السنة حتى اشتُهِر بهما ‏ ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها جمع النهاية بداية الخير والغاية وهو مختصر صحيح البخاري الناشرين : دار الكتب العلمية بلبنان ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف عبد الله بن سعد بن أبى جمرة عبد الله بن سعد بن أبى جمرة عبد الله بن سعد بن أبى جمرة
عبد الله بن سعد بن أبى جمرة
المؤلِّف
المؤلِّف عبد الله بن سعد بن أبى جمرة عبد الله بن سعد بن أبى جمرة عبد الله بن سعد بن أبى جمرة
عبد الله بن سعد بن أبى جمرة
المؤلِّف
المؤلِّف
سيدى العارف بالله الإمام الشيخ "عبد الله بن سعد بن أبى ‏جمرة".‏نسبه: الخزرجى نسبا، فهو عبد الله بن سعد بن أبى جمرة الأزدى الأندلسى ‏الذى تمتد سلسلة نسبه إلى الصحابى الجليل سعد بن عبادة الأنصارى ‏‏ علومه: كان موسوعة علمية أفاض الله عليه من علم الحديث النبوى وتفسير ‏القرآن وعلوم الحقيقة والشريعة. حفظ القرآن الكريم وتعلم علومه. وتعلم ‏علم الحديث وعلم السنة حتى اشتُهِر بهما.‏

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جمع النهاية في بداية الخير والغاية وهو مختصر صحيح البخاري ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝


اسمه ولقبه: سيدى العارف بالله الإمام الشيخ "عبد الله بن سعد بن أبى ‏جمرة".‏
نسبه: الخزرجى نسبا، فهو عبد الله بن سعد بن أبى جمرة الأزدى الأندلسى ‏الذى تمتد سلسلة نسبه إلى الصحابى الجليل سعد بن عبادة الأنصارى ‏‏ .‏
كنيته: أبو محمد.‏
مولده ونشأته: ولد فى بلاد الأندلس ونشأ نشأة دينية وقد تربى على فهم ‏علوم الشريعة والحقيقة.‏
مذهبه: مالكى المذهب، إلا أن الباحث لاحظ كثرة استعمال الشيخ لمصطلحات ‏السادة الشافعية فى كتابه بهجة النفوس مما يدل على غزارة علمه.‏
سلوكه: محمدى، سلوكا وأخلاقا.‏
علومه: كان موسوعة علمية أفاض الله عليه من علم الحديث النبوى وتفسير ‏القرآن وعلوم الحقيقة والشريعة. حفظ القرآن الكريم وتعلم علومه. وتعلم ‏علم الحديث وعلم السنة حتى اشتُهِر بهما.‏
حياته: اتخذ حياة الزهد والتواضع وبث العلم لطلابه ومريديه. ظهرت على ‏يديه كثير من الكرامات، ولـه شهرة كبيرة بالإخلاص والاستعداد للموت ‏والتمسك بآثار النبى ‏‏. وكان كثير التنقل بين البلاد حتى إنه كتب مؤرخا. ‏حتى استقر بمصر المحروسة حفظها الله من كل سوء.‏

من أقوالـه عن نفسه: "إننى لم أعص الله قط بحمد الله تعالى"، وقال أيضا ‏إنه كان يرى سيدنا رسول الله ‏‏ مناما ويقظة ويشافهه.‏
ابتلاءه: ابتلى بالإنكار عليه فى آخر حياته وذلك حين قال إنه يرى سيدنا ‏رسول الله يقظة.‏
كتبه وتصنيفاته: كان للإمام بن أبى جمرة عدة كتب وتصانيف منها:‏
‏1- بهجة النفوس وتحليها بما لها وما عليها.‏
‏2- المرائى الحسان.‏
‏3- تفسير القرآن.‏
‏4- كتاب فى طبقات الحكماء.‏
‏5- شرح حديث الإسراء.‏
‏6- شرح حديث الإفك.‏
وفاته: توفى رضى الله عنه إلى رحمة الله تعالى بالديار المصرية سنة 699 ‏هـ (وقيل 676 أو 695 هـ)، وقد دفن فى مقابر المساكين بجبل المقطم، ‏وهو المكان الذى صار فيه بعد ذلك جامع ومقام وضريح سيدى العارف بالله ‏ابن عطاء الله السكندرى رضى الله عنهم أجمعين.‏
قالوا عنه: إنه مُجاب الدعوة. كان قوالا بالمعروف وناهيا عن المنكر.‏
‏* ومن خير ما قيل ما نقل متواترا عن تاج الدين بن عطاء الله السكندرى ‏أنه رأى سيد المرسلين ‏‏ فى المنام يقول لـه " ما زرت سلطان المشرق ‏والمغرب فقال لـه يا سيدى: ومن سلطان المشرق والمغرب، فقال لـه عبد ‏الله بن أبى جبرة ما وقع نظره على أحد إلا وجبر‏ ‏" وقد وصى ابن عطاء ‏الله السكندرى أن يُدْفَن بجواره.‏
‏* وقال عنه سيدى الإمام الشعرانى فى الطبقات الكبرى إنه "الإمام القدوة ‏الربانى، قدم مصر، وله زاوية بخط جامع المقسم، وكان ذا تمسك بآثار النبى ‏‏ وحاله وجمعية على العبادة وشهرة كبيرة بالإخلاص والاستعداد للموت ‏والفرار من الناس وانجماع عنهم إلا فى الجمع وابتلى بالإنكار عليه حين قال ‏إنه يرى رسول الله ‏‏ يقظة ويشافهه وقام عليه بعض الناس فانقطع فى ‏بيته إلى أن مات سنة خمس وسبعين وستمائة رضى الله عنه وأرضاه" اهـ.‏
‏* وقال عنه الإمام ابن كثير فى كتاب البداية والنهاية: إن الشيخ عبد الله ‏بن أبى جمرة كان قوالا بالحق آمرا بالمعروف ناهيا 
عن المنكر.‏
‏* وقال عنه الشيخ عمر رضا الكحالة: إن الشيخ عبد الله بن أبى جمرة ‏كان مؤرخا ومفسرا 
للقرآن ومحدثا.‏
كاتب هذه الترجمة د. موسى محمود شومان 
 

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#9K

22 مشاهدة هذا الشهر

#14K

5K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
جمع النهاية في بداية الخير والغاية وهو مختصر صحيح البخاري من الكتب الستة عنوان الكتاب: جمع النهاية في بداية الخير والغاية وهو مختصر صحيح البخاري المؤلف: عبد الله بن سعد بن أحمد ابن أبي جمرة أبو محمد المحقق: أبو الهيثم الشهبائي الناشر: دار الكتب العلمية كتاب في الحديث يعد مختصرا لكتاب صحيح البخاري ، وقد اقتصر المؤلف فيه على المتون دون أسانيدها ، والاكتفاء من الأسانيد بذكر من روى كل حديث من الصحابة الكرام عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد جاءت الأحاديث مرقمة مضبوطة بالشكل .التام حتى يسهل على القارىء فهمها ومراجعتها بعض المحتويات : جمع النهاية في بداية الخير والغاية مقدمة المؤلف باب : كيف كان بدء الوحي إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باب : حلاوة الإيمان باب : علامة الإيمان حب الأنصار باب : قيام ليلة القدر من الإيمان باب : الدين يسر باب : أداء الخمس من الإيمان باب الحرص علي الحديث باب : كيف يقبض العلم باب : لايمسك ذكره بيمينه إذا بال باب : الوضوء من النوم ،ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة وضوءا باب إذا غسل الجنابة أو غيرها باب : الصلاة إذا قدم من السفر باب : الاستهام في الأذان باب : صلاة الليل باب : ماقيل في الزلازل والآيات باب : ماقيل في أولاد المشركين باب : إنفاق المال في حقه باب : حرم المدينة باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب : كسب الرجل وعمله بيده باب : صفة النبي صلي الله عليه وسلم باب : تفسير سور عبس باب : فضل المعوذات باب : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه .................... لله في الآفاق آيات لعـــل * * * أقلهـــا هو ما إليه هداكا ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لهــا أعياكا قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنـــايا ياصحيح دهاكا قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهــوى بها من ذا الذي أهواكا بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا قل للجنين يعيش معزولا بلا * * * راع ومرعى مالذي يرعاكا قل للوليد بكى وأجهش بالبكا * * * عند الولادة مالذي أبكاكا وإذا ترى الثعبان ينفث سمه * * * فاسأله من ذا بالسموم حشاكا واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو * * * تحيا وهذا السم يملأ فاكا واسأل بطون النحل كيف تقاطرت * * * شهداً وقل للشهد من حلاكا بل سائل اللبن المصفى كان بين * * * دم وفرث مالذي صفاكا وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا * * * ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا قل للنبات يجف بعد تعهــد * * * ورعايـــــة من بالجفاف رماكا وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو * * * وحده فاساله من أرباكا وإذا رايت البدر يسري ناشراً * * * أنواره فاساله من أسراكا واسأل شعاع الشمس يدنو وهي * * * أبعد كل شيء مالذي أدناكا قل للمرير من الثمار من الذي * * * بالمر من دون الثمار غذاكا وإذا رأيت النخل مشقوق النوى * * * فاسأله من يانخل شق نواكا وإذا رأيت النار شب لهيبها * * * فاسأل لهيب النار من أوراكا وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا * * * قمم السحاب فسله من أرساكا وإذا ترى صخرا تفجر بالمياه * * * فسله من بالماء شق صفاكا وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال * * * سرى فسله من الذي أجراكا وإذا رايت البحر بالماء الأجاج * * * طغى فسله من الذي اطغاكا وإذا رأيت الليل يغشى داجياً * * * فاسأله من ياليل حاك دجاكا وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحكاً * * * فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا ستجيب ما في الكون من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لوترى عيناكا ربي لك الحمد العظيم لذاتك * * * حمداً وليس لواحد إلاكا يا منبت الأزهار عاطرة الشذى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا مجري النهار عاذبة الندى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا يا أيها الإنسان مهلاً مالذي * * * بالله جل جلاله أغراكا
عدد المشاهدات
11285
عدد الصفحات
97
نماذج من أعمال عبد الله بن سعد بن أبى جمرة:
📚 أعمال المؤلِّف ❞عبد الله بن سعد بن أبى جمرة❝:

منشورات من أعمال ❞عبد الله بن سعد بن أبى جمرة❝: