...
................................................................................................
El sabio y erudito Abu Faray Zain Ad
-din as salami,
conocido como I
bn
Rayab al
-Hanbali nación en la
ciudad de Bagdad
, Iraq, en el año 736 de la hégira
(1359 DC)
Buscó el conocimiento desde su infancia, guiado
por su padre, quien era considerado uno de los
sabios prominentes de su época.
Viajó por los confines del mundo islámico
buscando encontrarse con los eruditos de c
ada
país y estudiar junto a ellos. Esto le concedió
amplios conocim
ientos, por lo que fue nombrado
juez en el año 771 de la hégira, y luego profesor
del
centro de estudio
s al
-hanbaliah.
Escribió numerosas obras en distintas ciencias,
entre ellas Tafsir, h
adiz, fiqh y sirah, entre otras.
Falleció en el año 795 de la hégira (1418 DC) en la
ciudad de Damasco, Siria.



En el nombre de Allah
,
el
Clemente, el
Misericordioso. Sean de Allah todas las alabanzas,
Señor de los Mundos. Y que la
paz y las
bendiciones
sean con el líder de los maestros
, el
sello de los profetas, y con su familia, compañeros
y los que lo siguieron en la bondad hasta el día del
Juicio Final
.
Estas son unas pocas palabras concisas sobre la
diferencia entre el
consejo
y
la condena que
implica
deshonra
r. Existe un factor común entre
ambos, y
es mencionar
a una persona aquello que
le disgusta
, pero hay una gran
diferencia entre
ambos
conceptos, aunque probablemente muchos
no puedan distinguir.
Allah es el único que guía hacia la verdad
absoluta

Hay que saber que mencionar a una persona con
aquello que le disgusta está prohibido si se hace
con el fin de humillarla y avergonzarla, sacando a
la luz sus defectos.
Sin embargo, si hay en dicha acción algún
beneficio para los musulmanes en general, como
también un beneficio específico para algunos de
ellos, y la intención al mencionar esos errores es
alcanzar
ese beneficio, entonces en ese caso no
está prohibido, sino que es un acto recomendado.
Los
sabios
del hadiz así lo establecieron en sus
obras sobre el tema de
Y
arh wa Ta’d
il
(Elogio o
crítica de los narradores
). Allí mencionaron la
diferencia entre la crítica de un narrador y la
difam
ación. Allí mencionan también su refutación a
quienes consideraron que ambas cosas eran
9
iguales
, como los devotos ascéticos
que no
poseían
un conocimiento sólido
.




Estas son unas pocas palabras concisas sobre la diferencia entre el consejo y la condena que implica deshonrar. Existe un factor común entre ambos, y es mencionar a una persona aquello que le disgusta, pero hay una gran diferencia entre ambos conceptos.