: Book Description Some Muslims believe insurance is unnecessary, as society should help its victims. ‘Insurance’, however, need not be a commercial venture. In its purest sense, it is assistance with the adverse effects of inevitable afflictions, an arrangement beneficial to all. Schemes to ensure the livelihoods of traders and communities have been in existence for millennia. Commercial insurance, on the other hand, was invented ostensibly for the same ends but with the chief beneficiaries being the shareholders and directors. Among the countless revelations Islam passed on, two prohibitions, namely riba (usury) and gharar (risk), have been used by legislators as grounds for the prohibition of insurance. Islam is not against making money, and there is no inherent conflict between the material and the spiritual. Islamic law allows ijtehad (initiative) to the benefit of the people as long as there is no harm to other people. Muslims can no longer ignore the fact that they live, trade and communicate with open global systems, and they can no longer ignore the need for banking and insurance. There is no prohibition in Islamic law against banking or insurance, similarly, Muslims can create insurance schemes that use their faith as the immutable basis for a working model. شرح الكتاب : يعتقد بعض المسلمين أن التأمين غير ضروري ، حيث يجب أن يساعده المجتمع الضحايا. ومع ذلك ، لا يلزم أن يكون "التأمين" مشروعًا تجاريًا. في أنقى صورها بمعنى ، هو المساعدة في الآثار السلبية للآلام الحتمية ، أ ترتيب مفيد للجميع. مخططات لضمان سبل عيش التجار و المجتمعات موجودة منذ آلاف السنين. التأمين التجاري ، بتاريخ من ناحية أخرى ، تم اختراعه ظاهريًا لنفس الغايات ولكن مع الرئيس المستفيدون هم المساهمون والمديرون. من بين عدد لا يحصى الوحي الذي مر به الإسلام نهيتان هما الربا والغرار (المخاطرة) ، من قبل المشرعين كأساس لحظر التأمين. الإسلام ليس ضد كسب المال ، وليس هناك صراع متأصل بينهما المادي والروحي. الشريعة الإسلامية تسمح الاجتهاد (مبادرة) ل ينفع الناس طالما لا ضرر للآخرين. يمكن للمسلمين لم يعد يتجاهل حقيقة أنهم يعيشون ويتاجرون ويتواصلون مع الانفتاح العالمية ، ولم يعد بإمكانهم تجاهل الحاجة إلى الخدمات المصرفية و تأمين. لا يوجد حظر في الشريعة الإسلامية على العمل المصرفي أو التأمين ، بالمثل ، يمكن للمسلمين إنشاء مخططات تأمين تستخدم عقيدتهم على أنها أساس ثابت لنموذج العمل.