❞محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمد بن عبد الكريم أبى بكر أحمد الشهرستاني ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 هو أبو الفتح تاج الدين أبي المشهور بالشهرستاني والشهرستاني منسوب إلى شهرستان وهي بلدة خراسان الإقليم المعروف إيران مكانته العلمية كان مكانة كبيرة عند العلماء فقد لقبوه بعدة ألقاب منها : الفقيه المتكلم الأصولي المحدث المفسر الرياضي الفيلسوف صاحب التصانيف وقد أطلق عليه الحافظ الذهبي لقب ( العلامة ) ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الملل والنحل ت:الوكيل الناشرين دار الكتب العلمية بلبنان ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني
محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني
المؤلِّف
المؤلِّف محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني
محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني
المؤلِّف
المؤلِّف
الشهرستاني هو أبو الفتح تاج الدين عبد الكريم بن أبي بكر أحمد المشهور بالشهرستاني ، والشهرستاني منسوب إلى شهرستان وهي بلدة في خراسان الإقليم المعروف في إيران.مكانته العلمية كان مكانة الشهرستاني كبيرة عند العلماء فقد لقبوه بعدة ألقاب منها : الفقيه - المتكلم - الأصولي - المحدث - المفسر - الرياضي - الفيلسوف - صاحب التصانيف ، وقد أطلق عليه الحافظ الذهبي لقب ( العلامة ) . له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الملل والنحل ❝ ❞ الملل والنحل / ت:الوكيل ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝

الشهرستاني هو أبو الفتح تاج الدين عبد الكريم بن أبي بكر أحمد المشهور بالشهرستاني ، والشهرستاني منسوب إلى شهرستان وهي بلدة في خراسان الإقليم المعروف في إيران.
وقد اتفق المترجمون له على أصله وهو أنه أعجمي الأصل أباً عن جد من مدينة شهرستان .

الشهرستاني والسلاطين

كان الشهرستاني مقبولاً أيضاً عند السلاطين والولاة والوزراء والوجهاء ، فقد كان مقرباً لدى السلطان سنجر بن ملكشاه ، وكان مقرباً من الوزير أبو القاسم محمود بن المظفر المروزي .

مكانته العلمية
كان مكانة الشهرستاني كبيرة عند العلماء فقد لقبوه بعدة ألقاب منها : الفقيه - المتكلم - الأصولي - المحدث - المفسر - الرياضي - الفيلسوف - صاحب التصانيف ، وقد أطلق عليه الحافظ الذهبي لقب ( العلامة ) .
اللغات التي كان يتقنها[عدل المصدر]
لم يكن الشهرستاني مجرد عالم في الشريعة ولكنه كان يتقن اللغات ، ومن اللغات التي أتقنها : اللغة العربية واللغة الفارسية .
رحلاته العلمية[عدل المصدر]
رحل الشهرستاني في طلب العلم وهو في سن الخامسة عشرة إلى بلاد كثيرة منها : مدن خراسان وخوارزم ومكة المكرمة وبغداد .
العلماء الذي أخذ عنهم العلم[عدل المصدر]
طلب الشهرستاني العلم على يد كثير من العلماء منهم :
1 - أبو القاسم الأنصاري : أخذ عنه التفسير وعلم الكلام .
2 - أبو الحسن المديني : أخذ عنه الحديث .
3 - أبو المظفر الخوافي : أخذ عنه الفقه .
4 - أبو نصر القشيري : أخذ عنه الفقه والأصول وعلم الكلام .
تلامذته[عدل المصدر]
للأسف أن كتب تراجم العلماء التي ترجمت للشهرستاني لم تذكر تلاميذه بالرغم أن من العالم الكبير ابن تغري بردي قال عنه في كتابه ( النجوم الزاهرة ) : ( وبه تخرج جماعة كثيرة من العلماء ) ، ولكن هذا لا يمنع من وجود تلاميذ له من العلماء وأنه استفاد وأفاد .
مؤلفاته

كتاب نهاية الإقدام في علم الكلام، حرره وصححه: ألفرد جيوم.
كان الشهرستاني مشهوراً بالبراعة في التأليف وحسن التصنيف، وقد ألف في فنون العلم المختلفة كالتفسير والفقه وعلم الكلام والفلسفة والتاريخ الفرق والأديان، وقد بلغ عدد مؤلفاته ما يزيد على عشرين مؤلفاً، ومن هذه المؤلفات:
الملل والنحل وهو أشهر كتبه.
نهاية الإقدام في علم الكلام.
مصارعة الفلاسفة.
مجلس في الخلق والأمر.
بحث في الجوهر الفرد.
مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار.
رسالة في المبدأ والمعاد.
المناهج في علم الكلام.
دقائق الأوهام.
شبهات أرسطو وبرقلس وابن سينا ونقضها. ذكره الشهرستاني في كتابه الملل والنحل.

مذهبه العقائدي
مذهب الشهرستاني العقائدي هو مذهب الأشاعرة ، وقد صرح بذلك هو بنفسه في بعض كتبه ، وهذا ما يكاد يجمع المترجمون له عليه ، بل إن أشهر كتبه ( الملل والنحل ) يدل دلالةً واضحةً على ذلك ، وشيوخه هم من الأشاعرة ، بل وكتابه ( نهاية الإقدام في علم الكلام ) ينصر المذهب الأشعري بأدلته وحججه ويناقش الآراء المخالفة له ويرد عليها .

#6K

100 مشاهدة هذا اليوم

#6K

59 مشاهدة هذا الشهر

#4K

18K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
كتاب الملل والنحل 1992
كتاب المٍلل والنحل لأبي الفتح الشهرستاني وهو عبارة عن كتاب يتحدث عن الطوائف الإسلامية باختلافها وكذلك يتحدث عن الأديان السماوية ويتحدث عن بعض طوائفها، ويتحدث أيضاً عن الديانات والاعتقادات الوثنية وما قبل الإسلام عند العرب، وكذلك عن الأديان والفلاسفة الرومان، ويتحدث عن الأديان والاعتقادات لدى حكماء الهند، وغيرها. يعد هذا الكتاب وكتاب الفهرست من أفضل الكتب العربية التي اقتربت قليلاً من المصداقية وحدود الموضوعية لديانة الصابئة إلا أنها احتوت على أخطاء كثيرة في متونها لاستنادها بمصادرها إلى الروايات الشفوية التي يتناقلها عامة الناس من غير الباحثين أو الضليعين في الديانة الصابئية والتي تتداخلها بعض الاشاعات أو الاساءات أو قلة المعرفة والخلط بين الاديان والمذاهب في العراق فهناك اديان اخرى بنفس المنطقة كالكاكائية والزرادشتية والفيلية والشبك والايزيدية والمانوية والدروز والصوفية واخوان الصفا وغيرها الكثير، اغلب هذه العقائد كانت باطنية ومتأثرة بصورة مباشرة بالديانة الصابئية ان لم تكن قد انشقت عنها الا انها ان كانت متأثرة بالصابئة فلا يعني انها الصابئية بعينها، اغلب الكتب العربية لم تستند بمصادرها إلى الصابئة انفسهم لذا سببت بضعف واشكالات بهذه المراجع، بالرغم من كل هذه الاخطاء في هذه الكتب الا انها تعتبر من أفضل الكتب العربية القديمة التي تطرقت للديانة الصابئية، ويكاد لايكتب كتاب عن الصابئة المندائيون بدون الاستطراد أو التطرق لما جاء من ذكر للصابئين بكتاب الفهرست والملل والنحل.
عدد المشاهدات
106419
عدد الصفحات
734
نماذج من أعمال محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني:
📚 أعمال المؤلِّف ❞محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني❝:

منشورات من أعمال ❞محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني❝: