❞أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 علي عمر التَّميمي المازَري إمام المالكية عصره ومن المحدّثين المشهورين بلغ درجة الاجتهاد المُطلق حتى سُمِّي "بالإمام" قال عنه القاضي عياض: «هو آخر المتكلمين شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه ورتبة ودقّة النظر لم يكن للمالكية أقطار الأرض أفقه منه ولا أقوم بمذهبهم» ووصفه الذهبي بوصف: «الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنِّن» وُلد وعاش المهدية الموجودة حاليًا تونس وتُوفي بها ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها إيضاح المحصول برهان الأصول الناشرين : دار الغرب الإسلامي ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري
أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري
المؤلِّف
المؤلِّف أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري
أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري
المؤلِّف
المؤلِّف
أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التَّميمي المازَري، إمام المالكية في عصره، ومن المحدّثين المشهورين، بلغ درجة الاجتهاد المُطلق، حتى سُمِّي "بالإمام". قال عنه القاضي عياض: «هو آخر المتكلمين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه ورتبة الاجتهاد ودقّة النظر، لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه ولا أقوم بمذهبهم»، ووصفه الذهبي بوصف: «الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنِّن».وُلد وعاش في المهدية الموجودة حاليًا في تونس، وتُوفي بها. له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إيضاح المحصول من برهان الأصول ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝

أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التَّميمي المازَري، إمام المالكية في عصره، ومن المحدّثين المشهورين، بلغ درجة الاجتهاد المُطلق، حتى سُمِّي "بالإمام". قال عنه القاضي عياض: «هو آخر المتكلمين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه ورتبة الاجتهاد ودقّة النظر، لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه ولا أقوم بمذهبهم»، ووصفه الذهبي بوصف: «الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنِّن».وُلد وعاش في المهدية الموجودة حاليًا في تونس، وتُوفي بها.

حياته وطلبه للعلم
وُلد المازري في مدينة المهدية في تونس حاليًا، في حدود سنة 443 هـ، وقيل سنة 453 هـ الموافق 1061.[2] والمازّري بفتح الزاي عند الأكثر وجوز كسرها جماعة، وهو إلى بلدة "مازَرَة" أو "مازر" جنوبي جزيرة صقلية. سَكَن مدينة المهدية في إفريقية (تونس حاليًا) منذ طفولته، وترعرع بها، وقد تلقّى تعليمه فيها، فدرس أصول الفقه والدِّين والحديث والفقه، كما تعلّم الطب حتى صار ممن يفتي فيه كما يفتي في الفقه كما قيل عنه.
طلب العلم على يد كبار علماء المغرب العربي في ذلك الوقت، أشهرهم أبي الحسن اللخمي، وعبد الحميد القيرواني المشهور بابن الصائغ وغيرهم من العلماء. وقد تصدّر لاحقًا للتدريس بالجامع الكبير في المهدية الذي بناه عبيد الله المهدي.[3] لُقِّب في عصره "بالإمام"، وقد نقل أصحاب التراجم سببًا لهذا اللقب، وهو أنّ المازري رأى رؤيا في نومه، فقد رأى النبي محمد، فقال: يا رسول الله، أحقّ ما يدعونني برأيهم، يدعونني بالإمام؟ فقال له: وسَّعَ الله صدرك للفُتيا.
تلاميذه
تتلمذ على يديه في المهدية عدد كبير من مشاهير المغرب العربي وعلمائه، أشهرهم محمد بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية، والعالم أبو بكر بن العربي من الأندلس، وعلي بن الصاعد، وغيرهم. كما راسله عدد كبير من علماء عصره رغبوا بالأخذ عنه عن طريق الإجازة مثل ابن رشد والقاضي عياض وابن الفرس وابن أبي جمرة وابن الحاج وأبي بكر بن أبي العيش.
ثناء العلماء عليه
ابن فرحون: «كان أحد رجال الكمال في وقته في العلم، وإليه كان يُفزع في الفتوى. وكان حسن الخُلُق، مليح المجلس أنيسه، كثير الحكايات وإنشاد قطع الشعر، وكان قلمه في العالم أبلغ من لسانه، لم يكن في عصره للمالكية في أقطار الأرض أفقه منه، ولا أقوم لمذهبهم».
أحمد بن محمد المقري: «هو أحد الأئمة الأعلام المُشار إليهم في حفظ الحديث والكلام، عليه عمدة النُظَار وتُحفة الأمصار، المشهور في الآفاق والأقطار، حتى عُدَّ في المذهب إمامًا ومَلَك من مسائله زمامًا».
ابن خلكان: «أحد الأعلام المشار إليهم في حفظ الحديث والكلام عليه».
مؤلفاته

ضريح المازري في المنستير
كثُرت تآليف المازري في الفقه والأصول والأدب والعقيدة والحديث والطبّ وغيرها، كان منها:
المعلم بفوائد مسلم، وهو أوّل شرح وُضع لكتاب صحيح مسلم في الحديث.
المعين على التلقين، وهو شرح لكتاب "التلقين"، لعبد الوهاب المالكي، في الفقه المالكي.
إيضاح المحصول من برهان الأصول، وهو شرح لكتاب "برهان الأصول" لأبي المعالي الجويني في أصول الفقه.
نظم الفرائد في علم العقائد.
تعليق على مدونة سحنون بن سعيد التنوخي، في الفقه المالكي.
الكشف والإنباء عن المترجم بالإحياء، في نقد كتاب إحياء علوم الدين للغزالي.
أمالي على الأحاديث التي جمعها أبو بكر الجوزقي.
أمالي على رسائل إخوان الصفا.
النقط القطعية في الرد على الحشوية.
الواضح في قطع لسان النابح.
كشف الغطا عن لمس الخطا، في الفقه.
كتاب في الطب.
تثقيف مقالة أولي الفتوى وتعنيف أهل الجهالة والدعوى، وهو كتاب في باب القضاء.
 

#30K

7 مشاهدة هذا اليوم

#27K

6 مشاهدة هذا الشهر

#21K

3K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
إيضاح المحصول من برهان الأصول من أصول الفقه وقواعده نبذه عن الكتاب : فصل في حكم ما لا حكم له فصل في التكليف فصل في تكليف ما لا يطاق فصل: أحكام المكلف فصل [خطاب الكفار بالفروع] فصل في تلخيص النقل لمذاهب الناس في العقل فصل في الرد على السوفسطائية فصل في حد العلم فصل في مبادئ العلوم وكيفية وقوعها مبادئ العلوم النظرية فصل في مراتب العلوم فصل فيما يعلم عقلا أو سمعا تخصيصا أو جمعا فصل في مجاري العقول فصل في مدارك العلوم الدينية القول في البيان فصل يشتمل على ذكر المقالات في مبادئ اللغات فصل في اختلاف الناس في إثبات اللغة بالقياس فصل في ألفاظ شرعية ظن أنها ليست لغوية فصل يشتمل على جمل مأخوذة من علم اللغة المحض حد الكلام وأقسامه كتاب الأوامر فصل في حقيقة الأمر فصل في صيغة الأمر فصل في اختلاف النظار في حمل الأمر المطلق على التكرار فصل في مطلق الأمر هل يقتضي التراخي أو الفور مسألة في كون المندوب إليه مأمورا به فصل في تضمين الأمر بالشيء النهي عن ضده فصل في النهي عما يمكن اجتنابه فصل في تعلق الأمر والنهي/ بالفعل الواحد فصل في بيان مراد الشرع بصيغ نافية لذوات واقعة فصل في حقيقة كل نوع من الأحكام الشرعية فصل في حقيقة الندب فصل في حقيقة المحظور فصل في حقيقة المكروه فصل في حقيقة المباح فصل في مصارف صيغ الأوامر والنواهي كتاب العموم والخصوص فصل في أنحاء الكلام على العموم فصل في أقل الجمع فصل في اشتمال العموم على من تميز بخصيصة أشكل من أجلها تناول العموم له فصل في العموم إذا خرج على سبب فصل في حقيقة الاستثناء فصل في حقيقة التخصيص فصل في البدار لاعتقاد العموم في الصيغة الواردة فصل في التخصيص بالدليل العقلي فصل في العموم إذا خص فصل في تقسيم إفادة الألفاظ فصل في الظاهر فصل في المجمل فصل في المحكم والمتشابه فصل في تخصيص العموم بأخبار الآحاد فصل في تخصيص العموم بالقياس فصل في حمل المطلق على المقيد فصل في مخالفة الراوي ما رواه فصل في تخصيص العموم بالعادة فصل في مفهوم الخطاب فصل [في إشكال] فصل في أحكام أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم فصل في تعارض الأحوال فصل في تقرير النبي عليه السلام على الفعل فصل في خطابنا بشرع من كان قبلنا كتاب التأويلات مسألة [النكاح بغير ولي] مسألة في تأويل قول النبي عليه السلام مسألة في تأويل الحديث الوارد فيمن أسلم عن أكثر من أربع نسوة مسألة في عتق الأقارب مسألة تأويلية متعلقة بالصناعة النحوية مسألة في مصرف الصدقات مسألة جارية على أسلوب هذه التي قبلها مسألة تأويلية في الكفارة الإطعامية مسألة تأويلية في خبر التصرية مسألة تأويلية في خيار المجلس مسألة تأويلية في أحكام العربة مسألة تأويلية في بعض المسائل الربوية فصل يشمل المعنى الكلي المحيط بجميع ما تقدم في كتاب التأويل كتاب الأخبار فصل في تقسيم الأخبار على الجملة فصل في الخبر المتواتر فصل في تقاسيم الأخبار من جهة متعلقاته فصل في خبر الواحد فصل فيما يقبل أو يرد من أخبار الآحاد فصل أدرجه أبو المعالي في صفة الرواية وذكر فيه التعديل والتجريح فصل في المراسل فصل في تحمل الرواية وتلقيها فصل في الإجازة والمناولة فصل في تحقيق عبارة فصل في إنكار الشيخ ما روي عنه فصل في كيفية الرواية وتفصيلها وردها وقبولها فصل [في جواز الاقتصار على نقل جزء من الحديث] فصل في أحكام الانفراد في الرواية فصل في نقل ما تعم البلوى به فصل في القراءة الشاذة كتاب الإجماع .......................
عدد المشاهدات
10017
عدد الصفحات
634
نماذج من أعمال أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري:
📚 أعمال المؤلِّف ❞أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري❝:

منشورات من أعمال ❞أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري❝: