❞الحسن بن عبد الله العباسي❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞الحسن بن عبد الله العباسي❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ الحسن بن عبد الله العباسي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 عيسى المقتدر بالله جعفر المعتضد الموفق طلحة المتوكل المعتصم هارون الرشيد محمد المهدي أبو المنصور الهاشمي القُرشي وكنيته (وُلِد عام 343 هـ وتُوفيّ شهر شعبان 440 هـ) هُوّ أمير أمراء الدولة العباسية ومحدث رواة الحديث النبوي عاش أوساط القرن الثالث الهجري وأوساط الرابع نسبه هُوّ: الإمام الكامل علي السجاد العباس المطلب هاشم مناف قصي كلاب مرة كعب لؤي غالب فهر مالك النضر جد قريش كنانة خزيمة مدركة إلياس مضر نزار معد عدنان وعدنان باتفاق النسابين نسل النبي إسماعيل إبراهيم سيرته هُوّ الأمير حفيد أحفاد الخليفة سليل سبعة خلفاء وصحابيان وإمام وتابعي وُلِد العراق تعلم وتأدب يد الشاعر والمحدث أحمد منصور اليشكري الذي تُوفيّ 370 وقد سمع منه وسمع أيضًا مِن أبي الأزهر الوهاب الكاتب وصفه عاصره بالفضل والدين والخير والعِلم ومنهم المؤرخ الخطيب البغدادي حدث عنه وعاصره إذ يقُولُ عنه: «كتبنا وكان ديناً حافظاً لأخبار الخلفاء عارفاً بأيام الناس فاضلاً » ترجم له الذهبي كتابه سير أعلام النبلاء تحت باب الطبقة الثالثة والعشرون ولقبه بـ إشارةً إلى جده روى وحدث العديد كان ضمنهم وآخرهم القاسم الحُصين الحَسَن عن عُمر يُناهز 97 عاماً وأضاف ترجمته أنَّ قام بتغسيله قريبه الحسين المهتدي الواثق يشترك معه ❰ مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها آثار الأول ترتيب الدول الناشرين : دار الجيل للنشر والتوزيع ❱
الحسن بن عبد الله العباسي الحسن بن عبد الله العباسي نسبه
هُوّ: الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بن الموفق بالله طلحة بن المتوكل على الله بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبو جعفر المنصور بن الإمام محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر جد قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وعدنان باتفاق النسابين من نسل النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم.
سيرته
هُوّ الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى حفيد من أحفاد الخليفة العباسي المقتدر بالله جعفر ، سليل سبعة خلفاء وصحابيان وإمام وتابعي، وُلِد 343 هـ في العراق، تعلم وتأدب على يد الشاعر والمحدث أحمد بن منصور اليشكري الذي تُوفيّ عام 370 هـ ، وقد سمع الحديث النبوي منه، وسمع أيضًا مِن أبي الأزهر عبد الوهاب الكاتب.
وصفه من عاصره بالفضل والدين والخير والعِلم، ومنهم المؤرخ الخطيب البغدادي الذي حدث عنه وعاصره إذ يقُولُ عنه: «كتبنا عنه، وكان ديناً، حافظاً لأخبار الخلفاء، عارفاً بأيام الناس، فاضلاً.»
ترجم له الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء تحت باب الطبقة الثالثة والعشرون، ولقبه بـ الأمير حفيد المقتدر إشارةً إلى جده الخليفة.
روى وحدث عنه العديد، كان من ضمنهم وآخرهم أبو القاسم بن الحُصين. تُوفيّ الحَسَن في شهر شعبان من عام 440 هـ عن عُمر يُناهز 97 عاماً ، وأضاف الذهبي في ترجمته أنَّ من قام بتغسيله قريبه أبو الحسين بن الخليفة المهتدي بالله بن الواثق بالله بن المعتصم بالله الذي يشترك معه في جد جد جده المعتصم بالله.
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ آثار الأول في ترتيب الدول ❝ الناشرين : ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#20K
15 مشاهدة هذا الشهر#20K
3K إجمالي المشاهدات
يحتوي هذا المجلد على عملين هما تاريخ الخلفاء للسيوطي (1445-1505) وآثار الأُول في ترتيب الدول للحسن بن عبد الله العباسي (توفي حوالي عام 1310). اشتُهر السيوطي بكتاباته عن العلوم الإسلامية،
وإن لم يكن بالضرورة معروفاً بأعماله التاريخية. وقد ظل تاريخ الخلفاء في طبعاته المختلفة ملخصاً لوجهة النظر السنية لعهد الخلافة بعد وفاة الرسول محمد (ص). يُظهر العملُ موهبةً في الانتقاء والتأليف أكثر منه في الرؤية المتميزة، وهي سمة يتسم بها الكثير من كتابات السيوطي.
أما كاتب العمل المصاحب، وهو الحسن العباسي، فيُقال إن له صلةً بالخليفة العباسي هارون الرشيد، وإن كان ذلك مشكوكاً فيه. وعمله آثار الأُول في ترتيب الدول أقربُ إلى "مرآةٍ للأمراء" منه إلى عملٍ في التاريخ، فهو يقدم نصائح تتعلق بسلوك الحكام،
بما في ذلك نصائح حول معاملة الأشخاص (مثل التجار والفلاحين) واختيار المستشارين، بالإضافة إلى بعض النصائح المتعلقة بتفاصيل مثل الملبس والطعام وآداب المائدة. وقد رُبطت مبادئ السلوك الصحيح تلك بما ورَد في القرآن والسنة، واستصحبتْ أمثلةً متكررة من حيوات الرسل والحكام القدماء مثل النبي موسى والملك داوود. ويُعد تاريخ الخلفاء العمل الرئيسي في المجلد. أما آثار الأُول فمطبوع على هوامشه.
كان تضمين عمل ثانٍ في هامش المتن أمراً شائعاً في عصر المخطوطات، وقد شهدت أوائل الكتب المطبوعة جانباً من تلك الممارسة. ومازالت هناك كتب تُطبع مصحوبة بأعمال في هوامشها حتى يومنا هذا، وإن لم يعد ذلك شائعاً كما كان في السابق.
