Louange à Allah l’Unique et Seul digne d’adoration, Celui qui n’a besoin de rien et se passe de l’univers, Celui qui se suffit à Lui-même et par qui toute chose subsiste. Il n’a ni associé, ni assistant, ni compagne, ni enfant. Rien ne Lui est semblable et Il est Capable de toute chose. J’atteste qu’il n’y a aucune divinité légitime d’être adorée en dehors d’Allah, et que notre maître Muhammad (g) est Son messager et Son serviteur, le plus noble des adorateurs et le plus nécessiteux envers son Seigneur. Que la paix soit sur lui, sa famille, ses compagnons et ses suiveurs, qui glorifient Allah pen- dant de longues heures, le cœur rempli de peur. Le site Islamhouse est ravi et fier de vous présenter un ouvrage qui leur tient particulièrement à cœur, un livre qui traite d’une thématique trop souvent oubliée ou même occultée dans la prêche francophone sun- nite (« Ahl As-Sunnah wa Al-Jamâc ah »), souvent au profit d’autres groupes sectaires et déviants, qu’ils soient adeptes du soufisme sous toutes ses formes, du chiisme ou de tout autre courant qui appelle comme ces derniers à l’innovation et au polythéisme. Et malgré les efforts récents de certains édi- teurs islamiques francophones parmi les gens de la Sunna – qu’Allah les récompense – pour essayer de redonner vie à ce champ d’étude, le panel de livres de référence traduits en langue française reste encore restreint car trop peu investi. Cette thématique, ô combien importante, est celle de la purification de l’âme (« Tahdhîb An-Nufûs ») et de l’attendrissement des cœurs (« Ar-Raqâ’iq »). En observant la communauté musulmane en Orient Dans cet épitre, l’auteur – qu’Allah le préserve – illustre la manière avec laquelle le serviteur pieux doit éprouver à tout moment un sentiment de dépendance absolue pour son Seigneur. Il détaille ensuite les répercussions de cet état de l’âme sur la vie spirituelle du croyant. Ainsi, il démontre que cet acte du cœur est à l’œuvre durant la totalité de la vie du croyant puisque ce sentiment d’indigence à l’égard d’Allah constitue l’essence même de la servitude et de l’adoration.