❞ابو بكر العربى المالكى❝ المؤلِّف المغربي - المكتبة

- ❞ابو بكر العربى المالكى❝ المؤلِّف المغربي - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ ابو بكر العربى المالكى ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 محمد بن عبد الله محمد المعافري المشهور بالقاضي أبو العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم وهو غير محي الدين عربي الصوفي حفاظ الحديث ولد إشبيلية سنة 468 هـ تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به أبي منظور وأبي خزرج ثم انتقل ورحل مع أبيه 485 ودخل الشام فسمع الفقيه نصر المقدسي الفضل الفرات وببغداد طلحة النعالي وطراد وبمصر الخلعي وتفقه الغزالي الشاشي والطرطوشي[2] كما تتلمذ يد المازري المهدية له شهرة علمه فقد أخذ جملة الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد واتسع الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر التفسير وبرع الأدب والشعر صنف كتباً والفقه والتفسير والأدب والتاريخ وولي قضاء ومات فاس ربيع الآخر 543 ودفن بها قال عنه ابن بشكوال: هو الإمام ختام علماء الأندلس ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها Za scaron tita od nesreća Valorizacija stava ashaba poslije smrti Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف ابو بكر العربى المالكى ابو بكر العربى المالكى ابو بكر العربى المالكى
ابو بكر العربى المالكى
المؤلِّف
المؤلِّف ابو بكر العربى المالكى ابو بكر العربى المالكى ابو بكر العربى المالكى
ابو بكر العربى المالكى
المؤلِّف
مؤلفون مغربيون المؤلِّف مغربي المغربي
محمد بن عبد الله بن محمد المعافري،المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.

ولد في إشبيلية سنة 468 هـ، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج، ثم انتقل ورحل مع أبيه سنة 485 هـ ودخل الشام فسمع من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي[2]، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.

له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية، ومات في فاس في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودفن بها. قال عنه ابن بشكوال: هو الإمام الحافظ، ختام علماء الأندلس

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Za scaron tita od nesreća Valorizacija stava ashaba poslije smrti Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ❝


محمد بن عبد الله بن محمد المعافري،المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.

ولد في إشبيلية سنة 468 هـ، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج، ثم انتقل ورحل مع أبيه سنة 485 هـ ودخل الشام فسمع من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي[2]، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.

له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية، ومات في فاس في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودفن بها. قال عنه ابن بشكوال: هو الإمام الحافظ، ختام علماء الأندلس

 

من مؤلفاته

    قانون التأويل.
    أحكام القرآن.
    أنوار الفجر.
    الناسخ والمنسوخ.
    القبس في شرح موطأ الإمام مالك.
    العواصم من القواصم.
    الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى.
    عارضة الأحوذي في شرح الترمذي.
    المسالك على موطأ مالك.
    الإنصاف في مسائل الخلاف.
    أعيان الأعيان.
    المحصول في أصول الفقه.
    كتاب المتكلمين.
    أحكام القرآن الصغرى وهو مختصر من كتابه أحكام القرآن الكبرى _ دار الكتب العلمية ببيروت _ 1427 هـ_ تحقيق أحمد المزيدي .
    يعد كتاب العواصم من القواصم من أبرز الكتابات التاريخية التي تسعى لإنصاف الأمويين، وتنقية تاريخهم مما علق به من شبهات المؤرخين والأدباء، وهو لم يحاول إنصاف الأمويين وحدهم، بل امتد بحثه إلى تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي –صلى الله عليه وسلم، ورد الشبهات

انظر أيضا

    ابن سابق الصقلي

مصادر

ابن العربي المعافري مجالس، تاريخ الولوج 6 أبريل 2012
شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: ابن العماد، ج4، ص141.
حسن حسني عبد الوهاب. الإمام المازري (PDF). دار الكتب الشرقية تونس. صفحة 49-55. اطلع عليه بتاريخ 4 أبريل 2015.
موقع قصة الإسلام


❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها  ❞ Za scaron tita od nesreća Valorizacija stava ashaba poslije smrti Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ❝  ❱

#10K

0 مشاهدة هذا اليوم

#13K

1 مشاهدة هذا الشهر

#21K

3K إجمالي المشاهدات
Ova knjiga je odgovor na razne podvale i laži koje su iznešene na ashabe Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kadija Ibn ElArabi je sve prigovore koji su naveli neprijatelji ashaba, radijellahu anhum, stavio pod naslov ’kasime’ što bi značilo ’napad’ a odgovore na iste prigovore je oslovio sa ’asime’ što bi moglo značiti ’odgovor’ ili ’odbrana’, argumentirajući to iz najistinitijih i najtačnijih izvora poslije Allahove knjige. Knjiga nije izostavila nijedan prigovor bez adekvatnog odgovora. „Iščitavanjem poglavlja ove knjige očistit ćete vaše nijete i sačuvati srca od zlobe u pogledu onih o kojima ova knjiga govori. Vi nećete primiti jedan dinar pa čak ni dirhem ako niste sigurni u njegovu originalnost, čistoću i nepotvorenost. Pa kako onda da prihvatate vijesti o prvacima ovog ummeta i selefa od onih koji nemaju vjerskog ugleda niti su pravedni u stručnom smislu te riječi?“ Kadi Ebu Bekr
عدد المشاهدات
7460
عدد الصفحات
270
نماذج من أعمال ابو بكر العربى المالكى:
📚 أعمال المؤلِّف ❞ابو بكر العربى المالكى❝:

منشورات من أعمال ❞ابو بكر العربى المالكى❝: