❞عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري❝ المؤلِّف السعودي - المكتبة

- ❞عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري❝ المؤلِّف السعودي - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 عبد العزيز الفتاح الرحيم القارئ : ولد بمكـة المكرمـة أواخر عام (1365) هـ ودَرَسَ بالمعهد العلمـي بالرياض عـام (1375) إلى (1380) ثم بالجامعة الإسلامية حتى تخرَّجَ كلية الشريعة بها (1389) واصل دراسته العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة وحصَلَ درجة "الماجستير" والقانون (1393) "الدكتوراه" فقه السياسة الشرعية (1399) عُيِّنَ عميدًا لكلية القرآن الكريـم والدراسات بالمدينة المنورة عامَ (1401) ورئيـسًا لِلجْنَـةِ تصحيحِ مصحفِ المدينـة النبويـة الذي طُبِـعَ بمُجَمَّع الملكِ فهدٍ لِطِباعِ المصـحف الشـريف (1405) وإمامًا وخطيـبًا بمسـجد قباء بالمدينـة (1414) حصل عدد الإجازات والأسانيد بعض علماء العصر الحديث والفق ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها İlim Tahsilinde Temel Kurallar الناشرين مكتبة الغرباء ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري
عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري
المؤلِّف
المؤلِّف عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري
عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري
المؤلِّف
79 عاماً مؤلفون سعوديون المؤلِّف سعودي السعودي
عبد العزيز بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم القارئ : ولد بمكـة المكرمـة أواخر عام (1365) هـ، ودَرَسَ بالمعهد العلمـي بالرياض من عـام (1375) هـ إلى عـام (1380) هـ، ثم بالجامعة الإسلامية حتى تخرَّجَ في كلية الشريعة بها عام (1389) هـ، ثم واصل دراسته العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة، وحصَلَ على درجة "الماجستير" من كلية الشريعة والقانون عام (1393) هـ، ثم على "الدكتوراه" في فقه السياسة الشرعية عام (1399) هـ.
- عُيِّنَ عميدًا لكلية القرآن الكريـم والدراسات الإسلامية بالمدينة المنورة عامَ (1401) هـ، ورئيـسًا لِلجْنَـةِ تصحيحِ مصحفِ المدينـة النبويـة الذي طُبِـعَ بمُجَمَّع الملكِ فهدٍ لِطِباعِ المصـحف الشـريف بالمدينة المنورة عامَ (1405) هـ، وإمامًا وخطيـبًا بمسـجد قباء بالمدينـة النبويـة من عام (1405) هـ إلى عام (1414) هـ.
- حصل على عدد من الإجازات والأسانيد من بعض علماء العصر في الحديث والفق

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ İlim Tahsilinde Temel Kurallar ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الغرباء ❝

عبد العزيز بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم القارئ : ولد بمكـة المكرمـة أواخر عام (1365) هـ، ودَرَسَ بالمعهد العلمـي بالرياض من عـام (1375) هـ إلى عـام (1380) هـ، ثم بالجامعة الإسلامية حتى تخرَّجَ في كلية الشريعة بها عام (1389) هـ، ثم واصل دراسته العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة، وحصَلَ على درجة "الماجستير" من كلية الشريعة والقانون عام (1393) هـ، ثم على "الدكتوراه" في فقه السياسة الشرعية عام (1399) هـ.
- عُيِّنَ عميدًا لكلية القرآن الكريـم والدراسات الإسلامية بالمدينة المنورة عامَ (1401) هـ، ورئيـسًا لِلجْنَـةِ تصحيحِ مصحفِ المدينـة النبويـة الذي طُبِـعَ بمُجَمَّع الملكِ فهدٍ لِطِباعِ المصـحف الشـريف بالمدينة المنورة عامَ (1405) هـ، وإمامًا وخطيـبًا بمسـجد قباء بالمدينـة النبويـة من عام (1405) هـ إلى عام (1414) هـ.
- حصل على عدد من الإجازات والأسانيد من بعض علماء العصر في الحديث والفق

 

❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها  ❞ İlim Tahsilinde Temel Kurallar ❝ 

#1K

0 مشاهدة هذا اليوم

#18K

17 مشاهدة هذا الشهر

#23K

3K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
Hamd Allah’a mahsustur. O’na hamd eder,

O’ndan yardım ve bağışlanma dileriz. Peygam-
berlerin sonuncusu Muhammed’e, âilesine ve

ashâbına salât ve selam olsun.

Yüce Allah, kullarına kendini tanıtmak ve on-
lardan ne istediğini bildirmek için peygamberler

göndermiş, kitaplar indirmiştir. Bu yüce ilimlerin

peygamberlere öğretilmesinde Cebrâil aleyhisse-
lam aracı olduğu gibi, ümmetlere öğretilmesin-
de de peygamberler aracı olmuştur. Dînin esası

olan ilmin insana ulaşması işte böyle olmuştur.
Ümmetlerin en hayırlısı olan bu ümmetin de dîni
Yüce Allah tarafından Cebrail aleyhisselam’a,

Cebrâil aleyhisselam tarafından Peygamberimiz sal-
lallahu aleyhi ve sellem’e onun tarafından da ashaba

ulaştırılmıştır. Bilindiği gibi, Peygamberimizden

İlim Tahsilinde Temel Kurallar



ilim alanların tamamı aynı seviyede değildiler.
Onlardan bir kısmı sadece gündelik hayatında
gerekli olan ilimleri sorarak öğrendiği gibi bir

kısmı da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile sü-
rekli beraber olup etraflı bir şekilde ilim tahsilinde

bulunmuşlardır. Tabiin nesli de, onlardan sonra
gelenler de ilmi hocalarının dizlerinin dibinde
oturup onların ağzından tahsil etmişlerdir. Bizzat
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in uyguladığı
bu yöntem sahabe neslini ortaya çıkardığı gibi
tarih boyunca uygulanan aynı yöntem ile büyük
ilim adamları yetişmiştir. Ümmetin tarih boyunca
uygulaya geldiği bu yöntem hakikatte şer‘î bir
asla dayandığı için buna muhalif bir yöntemi ilim
adamları asla doğru bulmamışlardır. Hele ilmi,
ehlinden yüz çevirip kitaplar aracılığı ile veya ilmî

yetkinliği olmayan kişilerden elde etmeye çalış-
ma yöntemi hiçbir surette tasvib edilmemiştir.

Çünkü bu, ilmî bir başıboşluğu ve heva doğrultu-
sunda amel etmeyi netice verecektir. Kitaplar va-
sıtası ile ilim öğrenmenin kişiyi ulaştıracağı nihâî

derece dînî açıdan bilinçlenmiş bir aydın olmak-
tan ibarettir. Yoksa kitaplar hiçbir zaman kişiyi, bir

Abdülaziz el-Kârî el-Buhârî



ilim talebesi seviyesine yükseltecek değildir. İlim
talebelerinin dahi hakkında sınırlı bir şekilde söz
edebileceği konularda elbette kitap okuyucusu

olan aydın bir kişinin herhangi bir görüş öne sür-
mesi doğru olamaz.

Elinizdeki kitapçık, dîni hususlarda bilinçlen-
mek isteyen kimseleri değil, ilim talep etmek iste-
yen kimseleri hedef almaktadır. Büyük ilim adamı

Abdülaziz el-Kârî el-Buhârî ümmetin tarihî tec-
rübesini sekiz ana başlık halinde ilim öğrenmek

isteyenlere sunmaktadır. Özellikle ülkemizde ilim

heveslisi bazı gençlerin, herhangi bir usûl ve yön-
tem izlemeksizin, ilmi, kitaplardan tahsil etmeye

çalıştıkları, hatta kitaplar vasıtası ile elde ettikleri

kısır bilgiler ile ümmetin ilim mirasını hiçe saydık-
ları, başta dört mezhep imamı olmak üzere üm-
metin büyük imamlarına yönelik saygısız tutumla-
rı göze çarpmaktadır.

İşte bu sebepten dolayı yayınevimiz bu bü-
yük ilim adamına ait değerli araştırmanın yayın-
lanmasını gerekli görmüştür.

Yüce Allah’tan bütün Müslümanlara ve özel-






Bu kitap, ilim tahsilinde şu önemli kuralları içermektedir:
1. İlim talep etmenin yolları iki türlüdür:
İlmi, âlimlerden öğrenmek ve ilim ehline sormak.
İlim öğrenirken niyeti düzeltmek.
2. Her müslümanın ilim öğrenirken dînden ilk öğrenmesi gereken husus:
Îmân fıkhı.
Ahkâm fıkhıdır.
3. Akîdeyi, selefin metoduna göre öğrenmek.
4. Fıkıh ilmini öğrenmek.
5. Taassub ve donukluktan sakınmak.
6. İlmin en gereklisinden başlamak.
7. İlim basamaklarını sırayla çıkmak.
8. ilim, ilim ehlinden alınmalıdır.
عدد المشاهدات
5994
عدد الصفحات
111
نماذج من أعمال عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري:
📚 أعمال المؤلِّف ❞عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري❝:

منشورات من أعمال ❞عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري❝: