❞عبد الغني مغربي❝ المؤلِّف الجزائري - المكتبة

- ❞عبد الغني مغربي❝ المؤلِّف الجزائري - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عبد الغني مغربي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون الناشرين : ديوان المطبوعات الجامعية ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف عبد الغني مغربي عبد الغني مغربي عبد الغني مغربي
عبد الغني مغربي
المؤلِّف
المؤلِّف عبد الغني مغربي عبد الغني مغربي عبد الغني مغربي
عبد الغني مغربي
المؤلِّف
1939م - 2022م مؤلفون جزائريون المؤلِّف جزائري الجزائري
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون ❝ الناشرين : ❞ ديوان المطبوعات الجامعية ❝

ولد عالم الاجتماع عبد الغني مغربي يوم 18 جويلية 1939م في مدينة طولقة (بسكرة)، ضمن عائلة محافظة ومثقفة وثورية. ولقد أتمّ حفظ القرآن الكريم وهو لم يتجاوز بعد سن الرابعة عشر.
يعدّ من أبرز علماء الاجتماع الجزائريين، في المغرب والمشرق على حد سواء، ومن الرعيل الأول الرائد للجامعة الجزائرية، حيث التحق بها منذ السنوات الأولى للاستقلال، كاختيار مبدئي للحقل المعرفي من بين حقول عمل وتألق جد مغرية ومتنوعة كانت مشرّعة الابواب أمامه. فقد كان، رحمه الله، يدرك مبكرا أن الاستقلال لا يكتمل ولا يتمنّع إلا باليقظة الثقافية والتقدم العلمي خاصة ضمن مجال علوم الإنسان والمجتمع، ذلك هو الجهاد الأكبر الذي خاضه طيلة نصف قرن من العطاء العلمي ضمن الجامعة الجزائرية، بعد أن أبلى بلاء حسنا خلال الثورة التحريرية، إذ قد التحق بالجبهة منذ سن المراهقة، بل تحمل مسؤولية قيادة فرقة فدائيين في فرنسا وهو لم يتمم بعد سن الثامنة عشر.
إن الجهود العلمية للتلميذ الروحي والامتداد المعرفي بامتياز لمؤسس علم العمران العلامة ابن خلدون، قد استهدفت، طيلة مسار طويل وخصب وصعب، التأسيس والتنظير لسوسيولوجيا وأنثروبولوجيا مغاربية عامة وجزائرية بصفة خاصة، وهو ما يفسر اهتمام الفقيد الفذ بفلسفة المعرفة وعلم التاريخ في آن واحد ضمن إطار مقاربته السوسيولوجية. فأزمة علم اجتماعنا، وعقمه، تكمن في الوهم أو السراب السوسيولوجي، معنونا إحدى محاضراته ب «وجود وعدم وجود علم الاجتماع في العام العربي». كما اعتنى بالتأصيل والتقعيد الإبستيمولوجي والمنهجي لكل من مفهوم الظاهرة الاجتماعية الكلية من أجل التمكين للمقاربة العابرة للتخصصات، خائضا حربا على مزلق تفتيت العلوم الاجتماعية، وهذا هو سر ترديده لمقولة «الشجرة التي تغطي الغابة»، وقد كان مثالا حيا لتلك المقاربة بفضل ثقافته الموسوعية التي غذاها بشغف المطالعة وأبّدها بفضل موهبته ذاكرته الفيلية، وبالفعل فقد كان بمثابة المكتبة المتنقلة.
وبالإضافة إلى البحث العلمي والتأليف والتكوين والإشراف، فقد كان أستاذنا الملهم فنانا بالمعنى النبيل والعميق للكلمة، فقد وهبه الله موهبة الرسم، بالإضافة إلى مواهب فنية أخرى، حتى لقد أقام معرضا للوحاته الفنية وهو شاب صغير، وهو سر ذوقه الجمالي الملفت للانتباه. وخلال العقدين الأخيرين من حياته أثبت حضورا متميزا ومكثفا على شبكات التواصل الاجتماعي، يقوم في إطاره بدور (المنذر) والمثقف (بكسر القاف)، مستهدفا الذود عن الهوية وتصحيح المغالطات التاريخية وفضح المخططات التدميرية وتعزيز اللّحمة الوطنية.

#11K

61 مشاهدة هذا اليوم

#9K

58 مشاهدة هذا الشهر

#6K

12K إجمالي المشاهدات
الناشرون والداعمون:
الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون من علم الإجتماع الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون المؤلف: عبد الغني مغربي الناشر: ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر سنة النشر: 1988 ابن خلدون ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي الإشبيلي، ولد في العام 1332م في تونس لأسرةٍ شريفةٍ كان لها نفوذٌ اقتصادي وسياسيّ في كلٍ من تونس والأندلس، إلا أنّ أصل أجداده يعود إلى حضرموت، هذا وقد ذكر ابن خلدون في أحد كتبه أنّ أصله يرجع إلى الصحابي الجليل وائل ابن حجر. نشأة ابن خلدون العلمية عاش ابن خلدون في بيتٍ يهوى الأدب والعلم، وقد ساعدته مكانة أسرته الكبيرة في المجتمع من أن ينهل العلم على يد أهم العلماء والشيوخ في ذلك الوقت، حيث إنّه حفظ القرآن عندما كان صغيراً في السن، ومن ثم درس الشريعة الإسلامية، والتاريخ، والفقه وغيرها من العلوم الأخرى في جامعة الزيتونة، ومن ثم انتقل بعد تخرجه إلى بسكرة، وبجاية، وغرناطة، وتلسمان، ومصر، وهناك عيّنه السلطان الظاهر ولياً على منطقة المالكية، وبقي يحكمها لحين وفاته في العام 1406م. يعتبر ابن خلدون من أهمّ المؤرخين المسلمين على مستوى العالم، وهو المؤسّس الأول لعلم الاجتماع، حيث إنّه توصل إلى مجموعةٍ من القوانين والنظريات التي تتعلّق بالعمران، وبناء الدولة، والعصبية، وغيرها، والتي سبقت ما توصّل إليه علماء العالم بعد قرونٍ عديدة من وفاته، ومن الجدير بالذكر أنّه قام بتأليف العديد من الكتب التي تتعلّق بهذا الموضوع، من أشهرها: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، تأسيس ابن خلدون لعلم الاجتماع بالرغم من وجود التفكير الاجتماعي منذ وجود الإنسان نفسه، إلا أنّه لم يتم النظر إليه على أنّه علمٌ مستقل قبل ابن خلدون، والذي لم يكتفِ بدراسة هذا العلم ونشره فحسب، بل دعا أصحاب العقول النيّرة لاستكمال أو تصحيح أي نقصٍ قد يرد في كتبه، ولكن عند النظر إلى تأريخ هذا العلم فنجد أنّ الأغلب يتوقّف عند العالم الفرنسي أوجست كونت على أنّه مؤسّس علم الاجتماعي، متناسين بذلك ابن خلدون، مع العلم أنّ كونت استمد غالبية آرائه ونظرياته من كتب ابن خلدون. انطلق ابن خلدون في دراسته من الإنسان الذي يعيش داخل مجتمعٍ معين، وقال أنّه طالما يعيش في المجتمع فلا بدّ أنّ يعيش مع الشعب، على قطعةٍ من الأرض، وحتى تستمرّ العلاقات بين الناس وفق نظامٍ معين يجب أن يكون هناك حاكم، والذي بدوره يقوم بتأسيس دولةٍ ما، وتطبيق القوانين فيها.
عدد المشاهدات
69639
عدد الصفحات
228
نماذج من أعمال عبد الغني مغربي:
📚 أعمال المؤلِّف ❞عبد الغني مغربي❝:

منشورات من أعمال ❞عبد الغني مغربي❝: