█ المؤمن الحق ٬ لا يكترث بأمر ليس له من دين الله سناد وهو فى جرأته العرف والتقاليد سوف يلاقى العنت بيد أنه ينبغى أن يخشى لومة لائم وعليه يمضى إلى غايته تعنيه قسوة النقد ولا جراحات الألسنة والباطل الذى يروج حينا ثم يثور الأقوياء عليه فيسقطون مكانته يبقى علي كثرة الأشياع أمدا طويلا ورب مخاصم اليوم أجل باطل انخدع به أمسى نصيرا لمن خاصمهم مستريحا ما علم منهم مؤيدا لهم بعد شقاق عن ابن عباس رضى عنهما قال رسول صلى وسلم : “من أسخط رضا الناس سخط وأسخط أرضاه سخطه ! ومن أرضى عنه وأرضى أسخطه رضاه !! حتى يزينه ويزين قوله وعمله عينيه “ فليجمد المسلم يوقن وليستخف بما يلقاه سخرية واستنكار عندما يشذ عرف الجهال ٬ويخط لنفسه نهجا يلتمس مثوبة عز وجل كتاب خلق مجاناً PDF اونلاين 2024 هذا الكتاب هو أشهر المؤلفات الإسلامية وأشهر تُرجِمَ لغات عديدة وأهم يقتنى الكتب التي جمعتها الثقافة وقد كان الشيخ محمد الغزالي يعيب المكتبة الإسهاب الكبير كتابة تفاصيل ثانوية الفقه كانت أحرى وأجدر تبدل بعلوم أخرى تنقل العلم التلقيني الحياة الحركية العلمية وينقل فيها روح الإسلام بطون وهكذا عاش الرسول فقد خلقه القرآن وشهد بذلك جلَّ شأنه حين :{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ } كما :" إنما بعثت الأتمم مكارم الأخلاق" وبقاء الامم واستمرارها يقاس بمدة احتفاظها بالأخلاق والسلوكيات والقيم الرفيعة إنما الأمم الأخلاق بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا والإسلام دون غيره أفرد نصوصه خاصية للأخلاق وتربية النفس وجعل لها الصدارة كثير العبادات المادية الظاهرة وقدمها؛ كيلا يخالف ظاهر باطنه وتتحول عبادته مواقف تمثيلية ترديه أسفل سافلين وأولو البصيرة هم الذين يستخلصون النصوص وهدفها الأبعد وما لأحد يكتب بإتقان المجال إلا ما يميّز عميــق الأثر بالنسبة لعدد صفحاته فهو خفيف الوقت عينه يشد فيه( يتضح اسمه) منظوره "إسلامي" وأنه مستوحى الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة يهذب فقط بل تفهم منه معاني بعض تتخلل الكلام بخفّة يغيب البال أسلوب الأدبي الجميل حرص مؤلفه يلفت أنظار المنصفين أساليب التربية والأخلاق الرائعة التى جاء بها صاحب الرسالة الخاتمة ونقل العالم الغى الرشاد
❞ ﻭﺍﻟﺤﻴﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﻨﻊ ﺍﻟﻜﺬﺏ. ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻰ ـ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻣﺎ ـ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻧﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﺣﺒﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ٬ ﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﻭﻻ ﻋﺼﺒﻴﺔ٬ ﻭﻻ ﺗﺰﻳﻐﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺭﻫﺒﺔ.. ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍ ﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ ﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ٬ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ٬ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ؛ ﻓﻤﻦ ﺍﻧﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﻤﻮﻁ ﻓﻰ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﻭﺃﻣﺎﻧﺘﻪ٬ ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺏ٬ ﻭﺯﻭﺭ٬ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ. ﻭﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: ”ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻗﻮﺍﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﺷﻬﺪﺍء ﷲ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻓﺎﷲ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺃﻥ ﺗﻌﺪﻟﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﺗﻠﻮﻭﺍ ﺃﻭ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺧﺒﻴﺮﺍ“. ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : ” ﺃﻻ ﺃﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ـ ﺛﻼﺛﺎ ـ ﻗﻠﻨﺎ : ﺑﻠﻰ: ﻗﺎﻝ: ﺍﻹﺷﺮﺍﻙ ﺑﷲ٬ ﻭﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ٬ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ.. ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻓﺠﻠﺲ!٬ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰﻭﺭ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻭﺭ٬ ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﻠﻨﺎ: ﻟﻴﺘﻪ ﺳﻜﺖ ”!!. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﻛﺬﺏ ﻛﺜﻴﻒ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ٬ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺘﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺤﺴﺐ٬ ﺑﻞ ﻳﻤﺤﻘﻪ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ٬ ﻭﺧﻄﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺒﻴﺪ. ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺧﻮﻑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ . ❝