اقتباس 1 من كتاب الدولة الطولونية والإخشيدية في مصر 💬 أقوال قاسم عبده قاسم 📖 كتاب الدولة الطولونية والإخشيدية في مصر
- 📖 من ❞ كتاب الدولة الطولونية والإخشيدية في مصر ❝ قاسم عبده قاسم 📖
█ كتاب الدولة الطولونية والإخشيدية مصر مجاناً PDF اونلاين 2024 نبذة عن الكتاب : الدَّولةُ الطُّولُونِيَّة أو الإِمَارَةُ دَوْلَةُ بَنِي طُولُون وتُعرفُ اختصارًا وفي الخِطاب الشعبي باسم الطولونيُّون هي إمارة إسلاميَّة أسَّسها أحمد بن طولون التغزغزي التُركي وتمدَّدت لاحقًا باتجاه الشَّام لِتكون بِذلك أول دُويلة تنفصل سياسيًّا العبَّاسيَّة وتتفرَّد سُلالتها بِحُكم الديار المصريَّة والشَّاميَّة قامت الطُولونيَّة خِلال زمن تعاظم قُوَّة التُرك وسيطرة الحرس مقاليد الأُمور وهو ذاته العصر الذي كان يشهد نُموًا النزعة الشُعوبيَّة وتغلُّب نزعة الانفصال شُعوب ووُلاة مُترامية الأطراف فكان قيام الطولونيَّة إحدى النتائج الحتميَّة لِتنامي هذا الفكر نشأ مُؤسس هذه السُلالة نشأةً عسكريَّةً سامرَّاء التي كانت حاضرة الخِلافة الإسلاميَّة حينها ولمَّا عيَّن الخليفة أبو عبد الله المُعتز بالله الأمير بايكباك واليًا سنة 254هـ المُوافقة لِسنة 868م وقع اختيار ابن زوجته لِيكون نائبًا عنهُ حُكم الولاية ومُنذُ أن قدم عمل ترسيخ حُكمه فيها وكان يتخلَّص من سُلطة الوالي الأصيل بِإغرائه بالمال والهدايا يُرسلها إليه وعندما طلب إسحٰق مُحمَّد المُهتدي يتولَّى إخضاع عامل فلسطين المُتمرِّد سنحت لهُ الفُرصة ينتظرُها فقد أنشأ جيشًا كبيرًا المماليك والرُّوم والزُنوج ودعم به وقد أخذ الجُند والنَّاس البيعة لِنفسه يُعادوا عاداه ويُوالوا والاه وبِفضل الجيش استطاع يقضي الفتن الداخليَّة ضدَّه واستطاع يرفض وليُ عهد أبا أحمدٍ طلحة جعفر المُوفَّق يستعجله إرسال المال لِيستعين القضاء ثورة الزُنج بالبصرة ذلك الوقت أصبحت دولة مُستقلَّة إلى يتخلَّى منصبه «أماجور» والي رفض وتوجَّه وضمَّها الدَّولةُ الإِخشِيدِيَّةُ بَنُو الإِخشِيد الإِخشِيدِيُّون طُغج الإخشيد وامتدَّت والحجاز وذلك بعد مضيّ ثلاثين عودة كنف انهيار الإمارة استقلَّت سالِفة الذِكر وفصلتها طيلة 37 كان مملوكًا تُركيًا عيَّنهُ العبَّاسي العبَّاس الراضي فأقرَّ الأمن والأمان وقضى المُتمردين وتمكَّن الحد الأطماع الفاطميَّة بِمصر فلمَّا تمكَّن منحهُ لقبًا تشريفيًا فارسيًا هو «الإخشيد» تكريمًا ومُكافأةً عمله وما لبث سار طريق السابقة لِإمارته فاستقلَّ واستولى أغلب أجناد الشَّام: ودمشق وحمص والأُردُن عدا حلب تركها لِلحمدانيين ثُمَّ ضمَّ الحِجاز دولته قد حاول يضُمَّها فلم ينجح حازمًا يقظًا خبيرًا بِالحرب شديد الحذر والحيطة نفسه فاعتمد جُنده وحرسه وخدمه وبعد وفاة تولَّى المسك كافور شُؤون الحُكم نيابةً ولديّ الإخشيد: أُنوجور وعليّ حبشيًا اشتراه بِثمانية عشر دينارًا كما يُقال وجعلهُ خادمه الخاص مات عليّ انفرد بالحُكم ونشط توسيع رقعة إمارته مُستفيدًا تضعضُع الحمدانيَّة ورضى عنه يصمد أمام هجمات الفاطميين القادمين إفريقية وأمضى وأصالةً اثنين وعشرين أصل 34 حياة الإخشيديَّة كُلَّها واعتُبر الشخصيَّات التاريخيَّة النادرة بحيثُ يُعتبرُ بُلُوغه قمَّة الخادمُ المملوك أوَّل حادثةٍ نوعها التاريخ الإسلامي وإن تكررت فيما استغلَّ الظُروف السياسيَّة قائمةً أيَّامه لِمصلحته فاستفاد ضُعف بغداد ومن الخلاف الناشب بين أُمراء الدُويلات المُجاورة وحافظ التوازن الصراع القائم المُتداعية والدولة النامية وبِموت ضاع السياسي يُحافظ عليه خلفه الفوارس حفيد عمره أحد ولم يستطع يُقاوم القُوَّات استولت وأسقطت وبدأ والشَّام عهدٌ جديد العهدُ الفاطميّ
قاسم عبده قاسم
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: سما صافيه-
اقتباس جديد في ❞الدولة الطولونية والإخشيدية في مصر❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
كتب أخرى لـ قاسم عبده قاسم:
-
❞ ملخص كتاب ❞كتاب ماهية الحروب الصليبية❝
يناقش الكتاب مشكلة المصطلح، وأيديولوجية الحركة الصليبية كما صاغتها البابوية ودعاتها من رجال الكنيسة الكاثوليكية فى غرب أوربا فى العصور الوسطى .ويعرض الكتاب الأسباب والدوافع التي حركت أبناء الغرب الأوربى للهجوم على المنطقة العربية. وبعيداَ عن السرد التاريخى يتناول الكتاب الحملات الصليبية.وينفرد هذا الكتاب بتحليل تأثير الحروب الصليبية على الحضارة العربية الإسلامية عامة، وأوضاع المنطقة العربية على نحو خاص.
1- بداية الحملات الصليبية ومعناها الاصطلاحي:
بدأت الفكرة في السابع والعشرين من نوفمبر عام 1095م حين ألقى البابا أربان الثاني خطبة في حقل فسيح في أوفريني بكليرمون في جنوب فرنسا كخاتمة للمجمع الديني الذي عقده لمناقشة أحوال الكنيسة المسيحية المتردية.
كانت الفكرة التي تمخض عنها عقل البابا هي شن حملات تحت راية الصليب على المسلمين في فلسطين وعلى مدى الفترة من 1096 إلى 1291م توالت الحملات الصليبية وأقامت المستوطنات في كل من فلسطين والجزيرة وبلاد الشام.
يبدو مصطلح الحملة بعيدًا كل البعد عن معناه، فالصليب الذي هو رمز فداء وتضحية المسيح بدمه لأجل الرحمة والغفران لا يمكن أن يكون وسيلة لسفك الدم مرة أخرى بدون وجه حق.
الحق أن تلك الحملات لم تكن في بداياتها تدعى بالحملات الصليبية من الأساس؛ فذلك المصطلح لم يظهر سوى في القرن الثاني عشر الميلادي وكان يُطلق على الجنود والمحاربين في تلك الحملة لأنهم يخيطون الصلبان في زيهم الذي يحاربون به.
ولأن السبب الحملة في الأساس يبدو وكأنه دينيًا متمثلاً في استعادة الأرض المقدسة؛ فقد كان يطلق على تلك الحملات “رحلات الحج” وكان يطلق على المحاربين فيها لفظ “الحجاج” بل حتى العرب في البداية لم يكن قد تبلور عندهم بعد مصطلح الحملات الصليبية أو الصليبين فكانوا يسمونها “حملات الفرنج” أو “حركة الفرنج” على الرغم من أن بعض المؤرخين المسلمين كانوا يميزون حينها بين الألمان والإنجليز وغيرهم من شعوب أوروبا الغربية. ❝ ⏤قاسم عبده قاسمملخص كتاب ❞كتاب ماهية الحروب الصليبية❝
يناقش الكتاب مشكلة المصطلح، وأيديولوجية الحركة الصليبية كما صاغتها البابوية ودعاتها من رجال الكنيسة الكاثوليكية فى غرب أوربا فى العصور الوسطى .ويعرض الكتاب الأسباب والدوافع التي حركت أبناء الغرب الأوربى للهجوم على المنطقة العربية. وبعيداَ عن السرد التاريخى يتناول الكتاب الحملات الصليبية.وينفرد هذا الكتاب بتحليل تأثير الحروب الصليبية على الحضارة العربية الإسلامية عامة، وأوضاع المنطقة العربية على نحو خاص.1- بداية الحملات الصليبية ومعناها الاصطلاحي بدأت الفكرة في السابع والعشرين من نوفمبر عام 1095م حين ألقى البابا أربان الثاني خطبة في حقل فسيح في أوفريني بكليرمون في جنوب فرنسا كخاتمة للمجمع الديني الذي عقده لمناقشة أحوال الكنيسة المسيحية المتردية. كانت الفكرة التي تمخض عنها عقل البابا هي شن حملات تحت راية الصليب على المسلمين في فلسطين وعلى مدى الفترة من 1096 إلى 1291م توالت الحملات الصليبية وأقامت المستوطنات في كل من فلسطين والجزيرة وبلاد الشام. يبدو مصطلح الحملة بعيدًا كل البعد عن معناه، فالصليب الذي هو رمز فداء وتضحية المسيح بدمه لأجل الرحمة والغفران لا يمكن أن يكون وسيلة لسفك الدم مرة أخرى بدون وجه حق. الحق أن تلك الحملات لم تكن في بداياتها تدعى بالحملات الصليبية من الأساس؛ فذلك المصطلح لم يظهر سوى في القرن الثاني عشر الميلادي وكان يُطلق على الجنود والمحاربين في تلك الحملة لأنهم يخيطون الصلبان في زيهم الذي يحاربون به. ولأن السبب الحملة في الأساس يبدو وكأنه دينيًا متمثلاً في استعادة الأرض المقدسة؛ فقد كان يطلق على تلك الحملات “رحلات الحج” وكان يطلق على المحاربين فيها لفظ “الحجاج” بل ....... [المزيد]
2- الجذور التاريخية للحملات الصليبية كانت أهم تلك الحجج والتبريرات التي تُثيرها تلك الحملات هي الرغبة في العودة إلى الأرض المقدسة التي كان بها المسيح وعاش بها، والبحر الذي تعمد فيه، وتلك الأماكن التي شهدت أكثر الأحداث أهمية في تاريخ المسيحية لاسيما مع مشقة السفر والترحال لأجل أغراض الحج فقط، أصبح حينها الرغبة في الاستقرار حول تلك الأراضي أكثر إلحاحًا وأهمية. حينما تعتقد أن النهاية اقتربت، تصبح فجأة وبعد أن كنت لامباليًا أكثر حرصًا على دينك وتدينك؛ انتشرت في تلك الفترة (ما قبل الحملات الصليبية) أفكار كثيرة عن نهاية العالم بعد الألف الأولى من صلب المسيح وأكثر ما ساعد على تأجيج تلك الفكرة الغريبة هو حدوث ظواهر وخوارق لم تكن مفسرة حينها لكنها في حد ذاتها أكثر غرابة من تلك الفكرة ذاتها. فقد اعتبروا مثلاً ثورة بركان فيزوف في إيطاليا وتلك المجاعة التي حدثت في إحدى الأقاليم لمدة خمس سنوات ولم ينج منها أحد، غضب وتحذيرات من الرب باقتراب يوم القيامة ونهاية العالم واختلطت مع تلك الظواهر التي تبدو حقيقية ويمكن تقبلها - على الرغم من غرابة تفسيراتها - ظواهر أخرى خرافية ومختلفة. بدأ البعض ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب ماهية الحروب الصليبية ⏤ قاسم عبده قاسم -
يوميّات سما صافيه:
