اقتباس 1 من كتاب إسلام نجاشي الحبشة ودوره في صدر الدعوة... 💬 أقوال سامية عبد العزيز منيسي 📖 كتاب إسلام نجاشي الحبشة ودوره في صدر الدعوة الإسلامية

- 📖 من ❞ كتاب إسلام نجاشي الحبشة ودوره في صدر الدعوة الإسلامية ❝ سامية عبد العزيز منيسي 📖

█ كتاب إسلام نجاشي الحبشة ودوره صدر الدعوة الإسلامية مجاناً PDF اونلاين 2024 أصحمة بن أبجر (ولد حوالي عام 560 م — وتوفي 630 م) وهو (وهو لقب يطلق ملوك الحبشة) استقبل الصحابة المهاجرين إليه واجتمعوا به الفترة ما بين 610 ـ 629 ويسمى (أرمها) الوحيد الذي صلى عليه النبي محمد صلاة الغائب لما علم بوفاته المصادر العربية تسميه حيث أورد ابن كثير خطابا أرسله رسول الله مع عمرو الضمري فقال: "بعث أمية إلى النجاشي شأن جعفر أبي طالب وأصحابه وكتب معه كتابا: «بسم الرحمن الرحيم من الأصحم ملك سلام عليك فإني أحمد إليك الملك القدوس المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى روح وكلمته القاها مريم البتول الطاهرة الطيبة الحصينة فحملت بعيسى فخلقه روحه ونفخته كما خلق آدم بيده وإني أدعوك وحده لا شريك له والموالاة طاعته وأن تتبعني فتؤمن بي وبالذي جاءني وقد بعثت عمي جعفرا ومعه نفر المسلمين فإذا جاؤوك فاقرهم ودع التجبر وجنودك عز وجل بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام اتبع الهدى" » قال عنه الرسول إنه "ملك يظلم عنده أحد" تولى الحكم 9 سنين بعد موت عمه بصاعقة وبعد سنوات حكمه انتشر عدله وذهبت سيرته كل مكان هجرة الحبشة وفي السنة الخامسة للدعوة نصح بترك مكة والهجرة لأن فيها يُظلم أحد وعادل كريماً خلقه" وهناك يستطيعون العيش آمنين أنفسهم وعلى دينهم وكان عددهم ذلك الوقت ثمانين رجلاً غير الأطفال والنساء ويقال الهجرة قد تمت عندما علمت قريش بذلك انزعجت فأرسلت العاص "داهية العرب" وعبد ربيعة بالهدايا حتى يسلمهما فرفض إلا يسمع الطرف الآخر فدعاهم فلما حضروا صاح بالباب "يستأذن حزب الله" فقال النجاشي: مروا هذا الصائح فليعد كلامه ففعل قال نعم فليدخلوا بإذن وذمته فدخلوا ولم يسجدوا منعكم تسجدوا لي؟ قالوا: إنما نسجد لله خلقك وملكك وإنما كانت تلك التحية لنا ونحن نعبد الأوثان فبعث فينا نبيا صادقا وأمرنا بالتحية التي رضيها وهي "السلام" تحية أهل الجنة فعرف حق وأنه التوراة والإنجيل فقال: أيكم الهاتف يستأذن؟ جعفر: أنا قال: فتكلم إنك يصلح عندك كثرة الكلام ولا الظلم وأنا أحب أجيب عن أصحابي فأمر هذين الرجلين فليتكلم أحدهما فتسمع محاورتنا فقال لجعفر: تكلم للنجاشي: سله أعبيد نحن أم أحرار؟ فإن كنا عبيدا أبقنا أربابنا فإرددنا إليهم عمرو: بل أحرار كرام أهرقنا دما بغير فيقتص منا؟ قطرة أخذنا أموال الناس فعلينا قضاؤها؟ قيراط فما تطلبون منه؟ وهم أمر واحد دين آبائنا فتركوا واتبعوا غيره كنتم وما اتبعتموه؟ قل واصدقني أما فتركناه الشيطان نكفر بالله ونعبد الحجارة وأما تحولنا فدين الإسلام جاءنا وكتاب مثل موافقا تكلمت بأمر عظيم فعلى رسلك ثم بضرب الناقوس فاجتمع قسيس وراهب لهم: أنشدكم أنزل الإنجيل تجدون بين: وبين يوم القيامة نبيا؟ قالوا : اللهم بشرنا وقال آمن فقد ومن كفر ماذا يقول لكم الرجل؟ يأمركم به؟ ينهاكم عنه؟ يقرأ علينا ويأمرنا بالمعروف وينهانا المنكر بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم بأن اقرأ مما عليكم فقرأ سورتي العنكبوت والروم ففاضت عينا الدمع وقال: زدنا الحديث الطيب عليهم سورة الكهف فأراد يغضب إنهم يشتمون وأمه تقولون وأمه؟ أتى ذكر رفع بقشة سواكه قدر يقذي العين والله زاد المسيح نقيرا صلاة وفاته توفي العام التاسع للهجرة وسلم لأصحابه: "اخرجوا فصلوا أخٍ مات بغيْر أرضكم" فخرج بهم الصحراء وصفهم صفوفًا ثم شهر رجب الهجرة عندما يشعر المرء بالاضطهاد أي عصرٍ وأيِّ زمانٍ ومكان بسبب أفكاره وعقائده فإنَّه يفكر سوى بالخروج لينجو بنفسه وعائلته ويُتابع بدأه لكنَّ عصر الصلاة تختلف الاختلاف الحالية فوقتها هاجر المسلمون ليحموا الدعوة؛ فلا بدَّ حاضنةٍ هادئةٍ خلالها يدعوا لعبادة ففكر بالخيارات أمامه فكان أفضل خيار هو لأنَّ ملكٌ وتمَّ هجرتهم ملكهم وقصة إنَّ أصعب القرارات الممكن يتخذها هي مفارقة أرضه وُلد ونشأ عليها ليذهب بلدٍ أقل بلده فيكون غريبًا بعيدًا الأماكن نشأ لكن كله يهون سبيل المحافظة دعوة وكانت أولى الخيارات اتّخذها للمسلمين لأنَّهم يدينون بالمسيحية الأقرب ثمّ فإنَّ ملكها عادل أحدًا أبحر واسمه باللغة عطية وأمّا فهو لقبه إذ كان يُطلق اسم الروم قيصر وملوك الفرس كسرى ولكنَّ الرجل اعتاد قلبه العدل ورفع فإنّ النور لن يعدم الطريق لذلك قصة إسلامه شهيرة قصة النجاشي للحديث البدء الأحداث الأولى عندما أصحابه يتوافدوا سيتخذوها مركزًا جديدًا ولكن الشرك والطغيان أبى إلّا يكون اليدّ اعتادت التخريب فيلحقون رأسهم قبل يمنّ بالإسلام ويطلب تسليمه فيقف الفريقان مناظرةٍ أمام فعمرو جهةٍ وجعفر جهة أخرى ويبدأ بقوله: "أيّها قومًا جاهلية الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء يأكل القوي منا الضعيف فكنا بعث إلينا رسولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه دعانا لنوحده ونعبده ونخلع وآباؤنا دونه والأوثان بصدق وأداء الأمانة وحسن والكف المحارم والدماء ونهانا وقول الزور وأكل مال وقذف المحصنة نشرك شيئًا بالصلاة والزكاة والصيام" فيتأمل القول ويُقلّبه عقله محاولًا يجد تفسيرًا عالمًا بدين النصرانية وعيسى والأنبياء قبله فيطلب يتلو القرآن ليبدأ بقراءته مريم: {كهيعص * ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}[٣] يصل قوله تعالى: {قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ أَكُ بَغِيًّا قَالَ كَذَلِكِ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا}[٤] فشاء يدخل نور الإيمان ليرفض تسليم ويؤمن العظيم ليحق الحق بكلماته ولو كره الكافرون وفي تمام كتاب بالرغم لم يكن مفهوم وعرف بعض العلماء والمتخصصين السيرة النبوية لأنه تابعيا يرى رؤيا بالعين ولكنه وبرسالته دوره خطيرا وعظيما وجوهريا وعميق الأثر الاسلامية يقل دور كبار صحابة وهذا الكتاب دراسة تفصيلية للنجاشي الكبير ودخوله الاسلام يمثل أهمية خاصة لدى والآباء والأمهات نحو خاص والمهتمين بالأطفال بشكل عام؛ يتصل بمسألة عملية التعليم والتثقيف ومرحلة الطفولة والقضايا ذات الصلة