█ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّي بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: " هَوَى مُحَمَّدُ عِيسَى الْجَعْدِيُّ بَصِيصَ جَارِيَةِ نَفِيسٍ صَاحِبِ قَصْرِ بِالْمَدِينَةَ فَبَلَغَهُ عَنْهَا شَيْءٌ أَنْكَرَهُ فَغَابَ زَمَانًا ثُمَّ أَتَاهَا فَقَالَ لَهَا: تُغَنِّينَ: وَكُنْتُ أُحِبُّكُمْ فَسَلَوْتُ عَنْكُمْ عَلَيْكُمْ فِي دِيَارِكُمُ السَّلامُ فَقَالَتْ: نَعَمْ وأُغَنِّي: تَحَمَّلَ أَهْلُهَا فَبَانُوا عَلَى آثَارِ مَنْ ذَهَبَ الْعَفَاءُ قَالَ: فَازْدَادَ بِهَا شَغَفًا وَكَلَفًا وَأَقَامَ مَلِيًّا يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيْهَا تُغَنِّينَ: وَأَخْضَعُ لِلْعُتْبَى إِذَا كُنْتُ ظَالِمًا وَإِنْ ظُلِمْتُ الَّذِي أَتَنَصَّلُ قَالَتْ: وَأُغَنِّي: فَإِنْ تُقْبِلُوا نُقْبِلْ بِوُدِّنَا وَنُنْزِلُكُمْ مِنَّا بِرَحْبِ الْمَنَازِلِ قَالَ: فَتَقَاطَعَا بَيْتَيْنِ وَتَوَاصَلا وَلَمْ يَفْطِنْ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِي كتاب الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار ( الجزء الأول ) مجاناً PDF اونلاين 2024 بكار أما بعد فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وبعد: فقد رأينا نشر رسالة رد الإمام الناقد الحافظ أبو عبد شمس الدين أحمد قايماز الذهبي المتوفى سنة 748 هـ الوهم والإيهام الواقعين الأحكام لمؤلفه أبي الحسن علي الملك الكناني الفاسي سنة 628 وكتاب للحافظ الحق الرحمن الأزدي الإشبيلي (كتابنا) وقد ذكر مقدمة الرسالة سبب تأليفه لها أن ابن القطان لم يصب كثير من تعقيباته وأسرف المحاققة والتعنت فرد وعقب وذكر أصاب وهذه منقولة اختصار لكتاب
❞ أستودعكم الله
إذا خرجت من بيتك وخشيت على اطفالك فقل: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، ستعود –بإذن الله- وهم في أحسن حال، لأنه الحفيظ!
وإذا ألجأتك الظروف أن تترك شيئاً ثميناً في مكان عام أو مكان غير آمن فانزح بقلبك إليه وقل: اللهم احفظه، وثق أن عين الله ستكلؤه إلى أن تعود . ❝
❞ تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ . ❝