█ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (27) وأقبل بعضهم بعض يعني الرؤساء والأتباع " يتساءلون : يتخاصمون ويقال لا فسقطت النحاس وإنما غلط الجاهل باللغة فتوهم أن هذا من قوله فلا أنساب بينهم يومئذ ولا إنما هو بالأرحام فيقول أحدهم أسألك بالرحم الذي بيني وبينك لما نفعتني أو أسقطت لي حقا لك علي وهبت حسنة وهذا بين ; لأن قبله أي ليس ينتفعون بالأنساب التي كما جاء الحديث إن الرجل ليسر بأن يصبح له أبيه ابنه حق فيأخذه منه لأنها الحسنات والسيئات وفي حديث آخر رحم الله امرأ كان لأخيه عنده مظلمة مال عرض فأتاه فاستحله قبل يطالبه به فيأخذ حسناته فإن لم تكن حسنات زيد عليه سيئات المطالب هاهنا يسأل بعضا ويوبخه أنه أضله فتح بابا المعصية يبين ذلك بعده إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين كتاب تفسير سورة الصافات مجاناً PDF اونلاين 2024 مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية السورة المثاني آياتها 182 وترتيبها المصحف 37 الجزء الثالث والعشرين بدأت بأسلوب قسم: Ra bracket png وَالصَّافَّاتِ صَفًّا Aya 1 La والصافات هم جموع الملائكة الذين يعبدون صفوف نزلت بعد الأنعامـ وتسمى الزينة
❞ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)
قال الله تعالى : فاطلع فرآه في سواء الجحيم أي في وسط النار والحسك حواليه ، قاله ابن مسعود . ويقال : تعبت حتى انقطع سوائي : أي : وسطي . وعن أبي عبيدة : قال لي عيسى بن عمر : كنت أكتب يا أبا عبيدة حتى ينقطع سوائي . وعن قتادة قال : قال بعض العلماء : لولا أن الله - جل وعز - عرفه إياه لما عرفه ، لقد تغير حبره وسبره . فعند ذلك يقول : . ❝
❞ وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)
قوله تعالى : وقفوهم إنهم مسئولون وحكى عيسى بن عمر " أنهم " بفتح الهمزة . قال الكسائي : أي : لأنهم وبأنهم ، يقال : وقفت الدابة أقفها وقفا فوقفت هي وقوفا ، يتعدى ولا يتعدى ، أي : احبسوهم . وهذا يكون قبل السوق إلى الجحيم ، وفيه تقديم وتأخير ، أي : قفوهم للحساب ثم سوقوهم إلى النار . وقيل : يساقون إلى النار أولا ثم يحشرون للسؤال إذا قربوا من النار . إنهم مسئولون عن أعمالهم وأقوالهم وأفعالهم ، قاله القرظي والكلبي . الضحاك : عن خطاياهم . ابن عباس : عن لا إله إلا الله . وعنه أيضا : عن ظلم الخلق . وفي هذا كله دليل على أن الكافر يحاسب . وقد مضى في [ الحجر ] الكلام فيه . وقيل : سؤالهم أن يقال لهم : ألم يأتكم رسل منكم إقامة للحجة . ويقال لهم : . ❝