█ كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية الجزء الحادي والعشرون (دفع – ذيل) مجاناً PDF اونلاين 2024 أكبر موسوعة فقهية العصر الحديث وهي صياغة عصرية وموثقة لتراث الفقه الإسلامي حتى القرن الثالث عشر الهجري وصل عدد مجلداتها الآن 45 مجلدا من الحجم الكبير وقد تم تبويبها هيئة مصطلحات مرتبة ترتيبا معجميا (ألفبائيا) للتيسير الباحثين وطلاب العلم الشرعي كما إضافة 200,000 إحالة نص إلى مراجع المختلفة تضم 3000 مصطلح فقهي المصطلحات والعناوين الرئيسية كم تضم 27 000 عنوان فرعي مصنف تصنيفا موضوعي مميز يسمى " مكنز" من خصائصها : الشمول الترتيب السهل الأسلوب المبسط موجبات الثقة الترابط والتكامل أدت الجهود الحثيثة لدولة الكويت أكثر أربعين سنة (ما بين 1965 ـ 2005 م) إخراج شكلها النهائي خمسة وأربعين لتشمل عموم الأبحاث التي صيغت بأسلوب المرتبة ألفبائيا مما يسهل الوصول الحكم الفقهي لكافة الراغبين متوسطي الثقافة مع أن استوعبت الغالب المذاهب الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء المتفق عليها وتقديمها تفرد بها كل مذهب حدة وأكثرت إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل المقارنة بينها لم تتعرض لا للمسائل المستجدة ولا الأصولية ووعدت تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص لاحق تعد أبرز موسوعي لخدمة وتراثه فقد استطاع القائمون تقديم التراث لغة معاصرة يستطيع المثقف غير المتخصص علوم الشريعة يفهمها فضلا عن المتخصصين والأصول وعلوم كلها كما نحت منحى المداخل المصطلحية وذلك لتسهيل المعلومة والأحكام المراد معرفتها الموضوعي للفقه فيه الصعوبة ما يجعل ليس بالأمر الهين خاصة إن اصطحبنا اختلاف لأبواب ولكن البحث طريق (المصطلح) أيسر للوصول معرفته وقد استغرق العمل قرابة (35) عاما شارك (200) عالم وباحث وخرجت (3013) مصطلحا موزعة الحروف الهجائية (45) اقتصرت السنية الأربعة: ( المذهب الحنفي والمذهب المالكي الشافعي الحنبلي) حوت أحيان أخرى مذاهب بعض فقهاء السلف ممن سبق ظهور كآراء الصحابة والتابعين جاءت مسبوكة الصياغة محكمة التخطيط سهلة العبارة منطقية التنقل المسائل والفقرات التوثيق العلمي الرجوع المراجع والمصادر وتخريج الأحاديث النبوية وآثار وترجمة للفقهاء الأعلام ورغم كون اسمها الفقهية) فلن يعدم القارئ يجدها أشمل احتوت (220) أصوليا وما يزيد (100) الآداب الشرعية تخل بأس به العقدية أنها (2355) دليلا القرآن و(5336) حديثا نبويا و(1122) موضعا للإجماع و(93) السكوتي و(4926) للقياس و(1811) لقول الصحابي و(243) للاستحسان (367) للمصالح المرسلة و(25) لشرع قبلنا و(1076) للعرف بهذا مرجعا قويا لتخريج الفروع الأصول وزادا للتطبيقات أصولها نقلت (132) وعن (209) الحنفية (230) المالكية و(232) الشافعية و(110) الحنابلة الأمصار (440) قاعدة و(140) أصولية بمجموع (580) وأصولية (36) بيتا الشعر و(12) والأمثال و(227) حكمة التشريع و(726) قائمة الكتب المذكورة متن (14) قولا أقوال المسلمين و(89) الأقوال المنسوخة و(26) خاصية خصائص النبي عليه الصلاة والسلام و( 35) التابعين و(16) المعربة والموسوعة بكل هذا جديرة بالتقدير الذي اكتسبته والشهرة نالتها الأوساط العلمية الملاحظات باعتبارها عملا بشريا فإنها بحق أرصن جماعي معاصر وحق للكويت تفخر لأنها درة تاج
❞ ˝لا نموت مرة واحدة حين ينتهى أجلنا˝
لقد متنا على دفعات في هذه الحياه وصلت لألف مره في الثانيه،حين غاب من أحببناه وحل مكانه الصمت،حين خذلنا من أقرب الأشخاص،حين كُسِرت قلوبنا بغته ولم يتهاونوا بها،حين أحببنا،حين إشتقنا بشدة.
متنا حين إنطفأت فرحتنا وصارت عزلة وحسرة،عندما خابت توقعاتنا فجأة،حين دهست مشاعرنا بدون رحمه.
لسنا بحاجه حب يتساوى مع الموت في الوجع،الوداع،القسوه.....
نريد حبًا يعطينا قبلة الحياه فنحن غرقى في بحور من الاحزان.
ک/هاچر أحمد غازي.«هچرة» . ❝
❞ عساها تأتي كما دعوّنا.
بالله قد أتت؛ أتت أجمل مما دعوت، أتت بكل جمال العالم تحمل جبر قلبي، بالله ما ردني مخذولتًا ولا مكسورة الخاطر؛ بل إن جبرهُ أضاء عمري، أنار روحي، يالله لقد استجاب، بالله قد أتت كما دعونا، أتت بجبر قلبي يالله، أتت ولم تردني، نعم يقيني بك لم يخيب، يقيني بك يا خلقي لم يقل، يقيني بك وبجبري نعم أتت، حمدًا لك يا رحيم، حمدًا لك يا كريم، حمدًا لك على فضلك.
#نسمـة محمود
#أقلامـي مڪسورة . ❝