اقتباس 4 من كتاب الأربعون القرآنية 💬 أقوال الشيخ أحمد عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري 📖 كتاب الأربعون القرآنية

- 📖 من ❞ كتاب الأربعون القرآنية ❝ الشيخ أحمد عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري 📖

█ كتاب الأربعون القرآنية مجاناً PDF اونلاين 2024 الۡقُرۡآنۡ ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ هو الله المعجز عند المسلمين يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلام وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز وأنه محفوظ الصدور والسطور من كل مس أو تحريف وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر وبأنه المتعبد بتلاوته آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل القرآن أقدم العربية ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا لما يجمعه البلاغة والبيان والفصاحة وللقرآن أثر وفضل توحيد وتطوير اللغة وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد إذ يُعد مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين تطوير وعلى رأسهم أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه وغيرهم سواء القدماء المحدثين إلى حقبة أدب المهجر العصر الحديث ابتداءً شوقي رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران الذين كان لهم دور كبير محاولة الدفع بإحياء والتراث العربي ويعود الفضل العربیة نزول القرآن الكريم حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة أن نزل وتحدى الجموع ببیانه وأعطی سیلًا حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ ومن ما عجز عنه بلغاء العرب وقد وحد توحیدًا كاملًا وحفظها التلاشي والانقراض كما حدث مع العديد اللغات السّامية الأخرى التي أضحت لغات بائدة واندثرت الزمن طالها الضعف والانحطاط وبالتالي عدم القدرة مسايرة التغييرات والتجاذبات تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث ويحتوي 114 سورة تصنف مكّية ومدنية وفقًا لمكان وزمان الوحي بها ويؤمن المسلمون أنزله لسان الملَك جبريل النبي مدى 23 سنة تقريبًا بلغ سن الأربعين وحتى وفاته عام 11 هـ 632م يؤمن بأن حُفظ بدقة يد الصحابة فحفظه وقرأه صحابته وأن آياته محكمات مفصلات يخاطب الأجيال كافة القرون ويتضمن المناسبات ويحيط بكل الأحوال بعد وفاة جُمع مصحف واحد بأمر الخليفة الأول بكر الصديق لاقتراح الصحابي عمر الخطاب وبعد الثاني ظلت تلك النسخة محفوظة لدى أم المؤمنين حفصة بنت رأى الثالث عثمان عفان اختلاف القراءات لاختلاف لهجاتهم فسأل تسمح له باستخدام المصحف الذي بحوزتها والمكتوب بلهجة قريش لتكون اللهجة القياسية وأمر بنسخ عدة نسخ لتوحيد القراءة وإعدام يخالف ذلك وتوزيع النسخ الأمصار واحتفظ لنفسه بنسخة منه تعرف هذه الآن بالمصحف العثماني لذا فيؤكد معظم العلماء الحالية للقرآن تحتوي نفس النص المنسوخ الأصلية جمعها يؤمن معجزة للعالمين تتحدى العالمين يأتوا بمثله بسورة مثله يعدونه دليلًا نبوته وتتويجًا لسلسلة الرسالات بدأت لعقيدة آدم مرورًا بصحف وتوراة موسى وزبور داود وصولًا إنجيل عيسى صدر «الأربعون القرآنية»؛ تأليف فضيلة الشيخ: عبدالرزَّاق آل العنقري تقديم الشيخ العلاَّمة المحدِّث: عبدالله عبدالرحمن السعد والشيخ العلامة صالح سعد اللحيدان وطُبِع الكتاب نفَقَة عبداللطيف سليمان وهو فريد عصره وسابق غيره امتاز بعنوانه ومضمونه وشهِد كبار أهل بأنَّه يسبق مثيلٌ إضافةً لصحَّة الأحاديث الواردة فيه وشموليتها نهج مؤلِّف البخاري؛ فقد جعل عَناوِين الأبواب مُستَنبَطة عُرِض مجموعةٍ كِبار العلم؛ مُقدِّمَا الشيخان المحدِّثان: وصالح أثنَوْا عليه بأبلغ الثناء الحق وأحسنه وقد دعا كلُّ مَن وقعت بيده نسخةٌ لشرحه؛ لِمَا يترتَّب شرحه فوائد جمَّة لطلبة العلم فيما يتعلَّق بكتاب تعالى وفَّق ومَن قدَّم للكتاب طبَع وزَّع شرَحَه ونشَرَه بين بيدي طُلاَّب لكلِّ يحبُّه ويَرضاه إنه وليُّ والقادِر مقدمة المستشار القضائي الخاص المحدث اللحيدان بسم الرحمن الرحيم الحمد لله كتابه حكماً وهادياً وحاكماً بالحق والصراط المستقيم أشرف خلقه ورسله عليهم السلام صلى وسلم ليقوم به قياماً للناس يوم يبعثون عرض علي الابن أحمدبن عبد الرزاق زيد صورة مصنفه ((الأربعون القرآنية)) يدور حول فضل وما يجب نحوه لازم والعمل سبيل الإخلاص وصدق العمل وسلامة النية العارض ولا جرم فمن تدبر أورده يجده ضرورة ملحة لا سيما مثل الحين يحتاج فيه: (المسلم)) يعرف يعي حقيقة أحكام دينه ودنياه خلال والسنة الصحيحة جاء عن ابن أنه قال: كنا نتجاوز عشر آيات حتى نتعلم فيها: والقرآن النبوية بد فيهما التلقي الحفظة جمعوا والحفظ والفهم والإحاطة بفهم جيد دلالة المراد سياسة الدين والدنيا أقوال وأفعال وتدوين لست أظن يريد الحصر فقد ورد غيرها كثير مغرقاً الستة وخارجها كمسند الإمام والمصنف لعبد لابن أبي شيبه وصحيح حبان وسند سعيد منصور وسواها أصول الإسلام لكنه أراد التنبه أهمية وحفظ وتدبر طريق التذكير للحصر أجل وتطبيق الآية الحكم الواقع المستجدات وفقه النوازل ويكفي حافظ شرفاً يؤجر حفظه ويشفع ويشهد يستشفى ويبارك نيله حسب صدق نيته وتقواه وورعه فبارك جهد ونفع بعلمه وآزره جواد كريم ا هـ